اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الرحمن احمد محمد
حقا هذا رد عجيب !!! ثم هل سب الحكام وذكر معايبهم يعد قولا ام فعل؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم اذا غيرنا صيغة السؤال الي الاتي
(هل كل من فعل فعلا يوافق بعض افعال الطوائف المنحرفة يعتبر منهم؟؟؟؟ فما هو جوابك ياتري ؟؟؟؟
وقبل ان ارد عليك في تكفير الحكام اسالك
ما رايك في استعانة الثوار في ليبيا بالجيوش الصليبية لضرب دولة شعبها مسلم !!!!! |
يعد قولآ والفوزان يقول هذا فعل الخوارج يعني كلامك هذا وجهة الى الفوزان وليس لي فمن الذي قال هذا انا ام الفوزان ركز جيدآ .
اما تغيير صيغة السؤال : طبعآ لا واعتذر ممكن لم افهم قوله جيدآ او قصده ولكن المقطع الثالث واضحآ وضوح الشمس ولا يحتاج الى جدال وانظر انا في هذي المسألة اعترفت واعتذرت فلن اكتم الحق ولكن هل ياترى هل ستتعرف ان الفوزان في المقطع الثالث يقول الذي يخرج على ولاة امور المسلمين من الخوارج فـ الاعتراف بالحق ليس عيبآ
فما مسألة استعانة ثوار ليبيا بـ الصليبيين فهذي مسألة تعرف ردنا بها ولكن عندكم لا بأس فمن الذي استعان اكثر من نصف مليون مقاتل صليبي وأتى بهم في جزيرة العرب وأستعان بهم لقتال شعب مسلم وأنتهت الحرب وتبقى بعض الصليبيين في جزيرة العرب وبل وأليس كبار العلماء اصدرو فتوى في جواز استقدام الجيوش الكافره ؟ فما الثوار استعانو بهم بالجو فقط فما دولة التوحيد على قولة بعض المضلين استعانة بالكافرين عن طريق الجو والبحر والبر ، وحديث الرسول في حكم الاستعانة واضح
وهنا فتوى الالباني رحمه الله في حكم الاستعانة
http://www.youtube.com/watch?v=-i5rB...eature=related
وهذا الحديث : وعن عائشة -رضي الله عنها-: « أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لرجل تبعه يوم بدر: ارجع فلن أستعين بمشرك »1 رواه مسلم.
فالموقف لا يحتاج الى رأي الحديث ولكن تذكر من استعان بالجيوش الصليبيه في جزيرة العرب وخالف حديثين لـ الرسول عليه الصلاة والسلام وهي اخرجو المشركين من جزيرة العرب وهو لم يخرجهم بل يجلبهم والحديث الاخر الذي خالف الرسول عليه الصلاة والسلام به حديث ارجع فلن استعين بمشرك فأتمنى منك ان تكون منصف فأعليك من اول من أتى بالصليبيين ومكنهم من دول المسلمين فلماذا أتيت بثوار ليبيا وتناسيت غيرهم ؟
واحب ان اضيف شيئآ اخر وهو اريد منك ان توضح لي هذي النقطة في ردك القادم وهي : الدقيقة : 1:07 فضيلة الشيخ يقول السائل هل من يكفر الحكام ويطلبون من المسلمين الخروج على حكامهم من الخوارج : رد الفوزان على هذا السؤال
بلا شك هذا هو مذهب الخوارج اذا راى الخروج على ولاة امور المسلمين واشد من ذالك اذا كفرهم فهذا من غلو مذهب الخوارج . انتهى كلامه وحط خط تحت هذا القول وهو : هذا هو مذهب الخوارج اذا راى الخروج على ولاة امور المسلمين واشد من ذالك اذا كفرهم
علق على القول الذي اقول لك حط تحته خط واتمنى منك عدم تجاهل هذي النقطة والرد عليها