أعوذ باللّه السّميع العليم .. وبوجهه الكريم .. وبسلطانه القديم .. من الشّيطان الرّجيم .. بسم الله الرّحمن الرّحيم ..
الحمد للّه ربّ العالمين .. مهما حمدناه لن نحصيه ..
الحمد للّه .. ثمّ الحمد للّه .. ثمّ الحمد للّه .. إلى ما شاء الله جلّ في علاه ..
الحمد للّه الّذي قدّرني أن أكتب هذا الحمد .. حمدا يفوق العدد مهما عظم وطال العدّ ..
الحمد للّه على نعمة الإسلام دين السّلام .. والصّلاة والسّلام على مسك الختام ..وسيّد الأنام .. سيّدنا محمّد بن عبد الله بن عبد المطّلب .. صلّى الله عليه وسلّم ..
اللّهمّ صلّ على سيّدنا محمّد .. حتّى يرضى سيّدنا محمّد ..
وبعد :
يقول الله جلّ في علاه في بداية سورة المؤمنون :
"قد أفلح المؤمنون .. الّذين هم في صلاتهم خاشعون .. والّذين هم عن اللّغو معرضون .. والّذين هم للزّكاة فاعلون .. والّذين هم لفروجهم حافظون .. إلّا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنّهم غير ملومين ..فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون .. والّذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون .. والّذين هم على صلواتهم يحافظون .. أولئك هم الوارثون .. الّذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون" .. صدق الله العليّ العظيم ..
ويقول الله جلّ في علاه في سورة القيامة :
"وجوه يومئذ نّاضرة .. إلى ربّها ناظرة" .. صدق الله العليّ العظيم ..
فقياسا على ما جاء في القرآن الكريم .. والذّكر الحكيم :
على قدر صدق وإخلاص المؤمن في إيمانه باللّه جلّ في علاه .. يكون صدق وتيقّن فلاحه عند الله جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدق وتيقّن فلاحه عند الله جلّ في علاه .. يكون صدقه وإخلاصه في الخشوع في الصّلاة حبّا للّه جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدقه وإخلاصه في الخشوع في الصّلاة حبّا للّه جلّ في علاه .. يكون صدقه وإخلاصه في الإعراض عن اللّغو لتعلّق قلبه باللّه جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدقه وإخلاصه في الإعراض عن اللّغو لتعلّق قلبه باللّه جلّ في علاه .. يكون صدقه وإخلاصه في أداء الزّكاة حبّا للّه جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدقه وإخلاصه في أداء الزّكاة حبّا للّه جلّ في علاه .. يكون صدقه وإخلاصه في التعفّف عن محارم الله جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدقه وإخلاصه في التعفّف عن محارم الله جلّ في علاه .. يكون صدقه وإخلاصه في برّه بأرحامه تعلّقا بصفة الرّحمة والرّحمانيّة عند الله جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدقه وإخلاصه في برّه بأرحامه تعلّقا بصفة الرّحمة و الرّحمانيّة عند الله جلّ في علاه .. يكون صدقه وإخلاصه في وضوحه في استقامته تعلّقا باسميّ الحقّ والمبين عند الله جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدقه وإخلاصه في وضوحه في استقامته تعلّقا باسميّ الحقّ والمبين عند الله جلّ في علاه .. يكون صدقه و إخلاصه في أداء الأمانة والوفاء بالعهد مع الله جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدقه وإخلاصه في أداء الأمانة والوفاء بالعهد مع الله جلّ في علاه .. يكون صدقه وإخلاصه في الحفاظ على الصّلاة حبّا للّه جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدقه وإخلاصه في الحفاظ على الصّلاة حبّا للّه جلّ في علاه .. يكون صدق وتيقّن حبّه من الله جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدق وتيقّن حبّه من الله جلّ في علاه .. تكون صدقيّة ويقينيّة درجته في الجنّة عند الله جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدقيّة ويقينيّة درجته في الجنّة عند الله جلّ في علاه .. تكون صدقيّة ويقينيّة نضرة وجهه وقلبه وكيانه كلّه بفضل من الله جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدقيّة ويقينيّة نضرة وجهه وقلبه وكيانه كلّه بفضل من الله جلّ في علاه .. يكون إن شاء الله جلّ في علاه صدق و تيقّن تلذّذه بالنّظر يوم القيامة إلى الله جلّ في علاه ..
اللّهمّ اجعل وجوهنا في الآخرة بالنّظر إليك ناضرة ناعمة بيضاء .. واجعل قلوبنا جرداء .. سليمة من كلّ داء .. وسليمة من كلّ نكتة سوداء ..
اللّهمّ اجعل وجوهنا في الآخرة بالنّظر إليك ناضرة ناعمة بيضاء .. واجعل قلوبنا جرداء .. سليمة من كلّ داء .. وسليمة من كلّ نكتة سوداء ..
اللّهمّ اجعل وجوهنا في الآخرة بالنّظر إليك ناضرة ناعمة بيضاء .. واجعل قلوبنا جرداء .. سليمة من كلّ داء .. وسليمة من كلّ نكتة سوداء ..
اللّهمّ آمين .. اللّهمّ آمين .. اللّهمّ آمين ..
ومن ثمّ أقول للملحدين بناء على ما سبق :
أنتم وإن كنتم ملحدين .. لكنّكم في أعماقكم تستشعرون بوجود الله جلّ في علاه .. السّبب الحقيقيّ في إلحادكم هو عدم الصّدق والإخلاص في الاستهداء للّه جلّ في علاه .. وهو يقول في الحديث القدسيّ : "فاستهدوني أهدكم" ..
فكيف تلومونه بعد ذلك إذا لم يهدكم ؟؟؟؟
يتبع إن شاء الله جلّ في علاه ..
وآخر دعوانا أن الحمد للّه ربّ العالمين
