رد: كشف الشخصيات : طه حسين
يقول الشيخ ابو اسلام احمد فى كتابه انبياء الفرعونية ص 14
اما طه حسين فيدعو الى قطع الجذور التاريخية وبتر الاصول التى تربط مصر الاسلامية كعقيدة روحية فيصف اهمية الانتماء الى هذه القومية الفرعونية فى كتابه (مستقبل الثقافة فى مصر) قائلا : انها اعتاق من الشرق الروحى ، لان ... التاريخ يحدثنا بان رضاء مصر عن السلطان العربى بعد الفتح لم يبرا من السخط ولم يخلص من المقاومة والثورة وبانها لم تهنا ولم تطمئن الا حين اخذت تسترد شخصيتها المستقلة فى ظل ابن طوبون ، ومن الخطر ان نلقى فى روح الشباب ، بُغض الحضارة الاوربية التى يعرفونها فتثبط همم وعزائمهم .
ومن نفس المصدر ص 63
يقول الشيخ ابو اسلام عن كتاب طه حسين العشر الجاهلى : هو عبارة عن طعن فى القصص القرآنى معتبرا انها من اساطير الاولين
ويقول الشيخ عن كتاب مستقبل الثقافة فى مصر : دعا المسلمين الى الاخذ بحضارة الغرب حبوها ومرها ما نريده منها وما لا نريده لان حضارة مصر الفرعونية فى حقيقتها جزء من حضارة البحر المتوسط
نفس المصدر ص 69
د. طه حسين : الذى لقب بعميد الادب العربى وهو الكاره الماقت للعروبة وعقيدتها الاسلامية تعلم تعليما ازهريا وكان تلميذا لاحمد لطفى السيد الذى ايده فى مهاجمة الازهر سافر الى فرنسا فى بعثة فتزوج من فرنسية وعاد بها من البعثة متبنيا الرؤية الغربية عموما ورؤية زوجته الفرنسية على وجه التخصيص سائرا على درب ديكارت الذى اتخذ من الشك وسيلة لليقين بكل شىء ، الا اليقين بكتاب الله الكريم والسنة النبوية .
وفى ص 81
يقول الشيخ : قبل سنوات كانت تدرس قصة (الشيخان) لطه حسين على طلاب الثانوية العامة وهى تعتمد على منهج الشك الديكارتى الذى نادى به طه حسين فى مناهج التاريخ بصفة عامة ، وهو تركز على الجانب الفرعونى برغم انها ترتدى ثوب التاريخ الاسلامى فعند الحديث عن الجانب الاسلامى فانه يتم التركيز حول الشخصية المصرية التى صاغت الدين ودافعت عنه .
الى جانب ان التاريخ النصرانى اصبح مقررا فى المناهج باعتباره جزءا من اطار الشخصية الفرعونية القديمة .
<!-- / message --><!-- sig -->
|