[الجيل القادم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حافظ

ما لنا والرافضة
لهم عقيدة عصمة الأئمة وعندي لا عصمة بدون الوحي.
ولذلك أؤكد بخطإ علي بن أبي طالب في قبوله التحكيم وقتاله أهل النهروان رضي الله عنهم
فإن كان الأمر بالنسب فكونكم أبناء عمومهم أولى، إذ
1. كلكم في حومئة تقديس الأشخاص. فهم حاصروا الإمارة في أهل البيت وأنتم توسعتم قليلا حاصرتموها في قريش.
أما نحن لم نعرف أساس الإمارة القبلية في ثقافتنا إلا كمرجح فقط.
2. فيهم كذابين ووضعين كما هو موجود عنكم كابن كادش الراوي لكتاب الرؤية أما من عرفتموهم بالخوارج لم يؤثر فيهم هذه السمة.
فلذلك ليس لنا إلا قوة البرهان عقليا كان أو سماعيا والسماعي ألا يخالف كتاب ربنا القرآن الكريم.
أما برهان القوة والعنف والتهديد ليس من شيمنا.
فربي لا تدركه الأبصار فلن أدركه ببصري ولا يليق بربي أن يدرك بالبصر إذ ليس بجسم ولا بذي أعضاء ولا أضراس ولا لهاة وليس محصورا بالهواء ولا بالسماء فهو الخالق لا يوصف بأوصاف خلقه.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ...
هل الترضي هنا لأهل النهروان ؟؟؟ ولم تملك يدك الشجاعة ولو تقية أن يشمل الخليفة الرابع سيدنا علي رضي الله عنه؟؟؟
أنا من المتابعين للحوار من البداية وأرى أنك تتناقض في كلامك وتخشى أن تبوح بباطل عقيدتك ... كيف ترضى أن تقبل رواية من شخص كذاب معروف بالكذب؟
ثانيا لك الحق أن تلزم الأخ غريب مسلم بنفس السؤال وهو أن يأتيك بحديث صحيح بنفس الشروط التي تعتبرها أساس لصحة الحديث ...وإما أن تعترف بأن مذهبكم ليس لديه قاعدة في تصنيف الأحاديث وتأخذون من كل من هب ودب.
أسجل متابعتي وأدعو الله بأن يوفقك أخي غريب مسلم وأن ينفعنا بعلمه ... وأن يهديك إلى الحق وأن لا تأخذك العزة بلإثم في إتباعك للحق