[أبو عبيدة أمارة]

السلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

ولوكان من عند غير الله لو وجدوا فيه اختلافا كثيرا
لم اتحدث عن مدلول الكتاب بل على مدلول اختلاف الانسان

مضحك أنت 7788 !!! فهل الله يتكلم عن الكتاب أم عن الانسان ؟؟؟
فلماذا لعجزك تريد التحريف في كتاب الله وكلامه ؟؟؟
فالله يتكلم عن كتابه أنه كامل وغير متناقض !!!
ولو وجدوا فيه اختلافا لصدح به أول ما صدخ كفار قريش !!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

فالله جعل هذه الاية برهان للناس وحجة عليهم اي لابد للانسان ان يختلف

بني الانسان ممكن أن يختلفوا !!! ولكن ما دخل هذه الاية ؟؟؟؟
فلو كانت برهانا كما تقول لقالوا أن القرآن فيه اختلاف !!!!
وهم يقصدون كلام الله تعالى !!!
والله لا يقصد خلافاتهم الانسانية !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

ولم اقل ان الكتاب يسبب اختلاف ففي هذه الاية مدلولان ان الكتاب لا يوجد فيه اختلاف

ثم تناقض نفسك ! وتجعل من عجزك مضحكا !
فالكلام على كتاب الله !! ولا دخل للخلافات البشرية به !!!!!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

وان البشر لابد ان يختلفوا وانت ذهبت الى المدلول الاول . ولم اتحدث عن ذلك اطلاقا انما تدخلنا في امور كثيرة

نعم البشر يختلفون وحسب مصطلح القرآن فهو اختلاف عقدي !!!
وهو نابع من الناس وبغيهم وكفرهم !!!
فعليه فدعك من التخبط وخلط شعبان برمضان !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

ام معاوية موجودة وتشهد على ما قالت بامكانك ان تسالها بدلا من ان تقول اني احمل كلام الاخرين على غير معناه

يا رجل هل أم معاوية حجة الله !!!
فأنا قد أجنهد واخطأ !!
ولا عصمة ولا حجة اغير الرسول وكلامه وفعله بعد الله عز وجل !!
ثم وأنت كمتقرئن تريد أن تفر من حجة الله وبيانه في الاختلاف وتهمله ! وتريد أن تقارع كلام الله تعالى ؟؟؟؟
كلام الله بين في الاختلاف البشري فلماذا المماراة التافهة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

الا انك تريد ان تبين لنا ان النزاع هو ناتج عن شي لا اعلمه انا ولا انت تعلمه انما نزاع هكذا بدا فجاة

مأولا نسأل : لماذا أنزل الدين ووتم وكمل قولا وعملا في عهد الرسول ؟؟؟؟
أليس من أجل أن يضع لكل مشكل حلا ويضع الحياة على الطريق المستقيم ؟؟؟
ثم لماذا يحدث النزاع ؟؟؟
وثانيا : فكيف يكون حله ؟؟
فالنزاع يحدث بين شخصين (مؤمنين في حالة شرع الاسلام ) ويحدث لأن كل شخص يدعي أمرا ويقول أنه الحق !!!!!!!!
فكيف يكون الحل ؟؟؟
نرجع للسؤال الأول !! لماذا أنزل الله الدين وتممه وأكمله ؟؟؟
فالحل يكون من خلال الدين !!
ومن بلغ الدين وعمل به وطبقه وبينه ووضح حكم الله تعالى ؟؟؟
فهو الرسول !!!!!
فكل حكم وتطبيق وتعليم من الرسول وتبيين فهو جزء من الدين لا يتجزأ !!!
ثم فأنت لم تجب على سؤالي : هل نرد الأمر لله لأمر غير شرعي وديني وعقدي !!!!
فعندما يأمرنا الله أن نرد النزاع وللرسول بعد الله عز وجل !!! فهو أمر شرعي ديني وحجة وحكم !!!!!!!أليس كذلك ؟؟؟
وهو جزء من الدين وهو حكم لكل مسلك في كل عصر !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

وعندما سالت كيف يكون نزاع دون اختلاف لم تعطيني جواب لا نك تعلم جيدا ان النزاع يسبقه خلاف والا لماذا يتنازعون ؟

تذكرني برجل صعد السلم ثم توقف في وسط درجات السلم وتحدث مع شخص !!
وبعد هنيهة سأل صاحبه هل أنا صاعد أم نازل ؟؟؟؟؟
نسي الرجل من التلبك ؟؟
يا متقرئن هل تريد تجاوز كلام الله تعالى ؟؟؟ وقد بيناه لك من كتاب الله تعالى ؟؟!!!!!!!
فالاختلاف في كتاب الله تعالى فهو يقصد به الخلاف العقدي !!! ويقصد به أن أهواء أناس باغية تصنع الخلاف وتبغي كي تكفر وتصد عن سبيل الله تعالى !!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

يعني لو وجدنا شخصان تنازعوا في ايات الله مؤكد انهم كانو في بداية الموضوع مختلفين هذا يقول كذا والاخر يقول كذا الى ان تنازعوا

ما زال الرجل -ومدعي القرئنة- فيريد تغيير كلام الله وتجاوزه !!!!!!!
ثم هل تجد مؤمنين متنازعين في آيات الله تعالى !
قد يكون في آيات التدبر -وليس في آيات الأحكام - تأويل لوجه آخر من الاية ! وهو أحيانا يكون نوعا من الاجتهاد -وفهو غير ما تعلموه عن الرسول ويعد مرفوعا عن الرسول _
وهو من التأويل الذي يسمح به التدبر من خلال الاطر الشرعية وليس كافرا بها أو مستكبرا عنها !!!!
وهناك للعلماء ترجيح في التأويل الأقوى !! وهو فقط في آيات التدبر !!
أما آيات الاحكام فالحجة بها فقط عن الرسول !! وهي جزء من الفقه .
فهنا فلا تتخذ من فروقات طفيفة بين تأويلات في آيات التدبر كي تقول -معاذا الله- أنه هناك تنازع !!!!!!!!!! هذا خلط من عندك !!!
ثم لاتتجاوز معنى وقول الله تعالى وكأنك تريد تغيير كلام الله تعالى .
فالله بيّن الاختلاف الذي يقصد به !!
وبيّن النزاع !
وأنت كمتقرئن تريد زرع التناقض في قول الله تعالى !!
وتدعي الاختلاف على كلام الله تعالى .