[مفتش الأديان]

أبو عبيدة ركز جيدا على هذه الفقرة التي كتبتها
طبعا حسب رأيك ! ولا دليل علمي عندك ! هل شاهدت كيف كان الرسول يعلم الكتاب ؟؟؟؟أو نقلت شهادة من آمن به؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طبعا أنت محق هنا و هذا رد علمي و منطقي لا غبار عليه لكنك في المقايل لا تطبقه على كل ما إدعيته في بقية ردك
- ما دليلك من القران أنه عندما ذكر التعليم لم يقصد محاربة الأمية فهل ذكرت أمية قوم الرسول عبثا في نظرك هذه قناعتك الشخصية قد تخطأ و قد تصيب
- ما دليلك من القران أن قوم الرسول كانوا أباطرة في اللغة
- ما دليلك أن بعض اصحابه كانوا يعرفون القراءة و الكتابة
- ما دليلك أن الأيات التي تخص تعليم القران لا تخص الأميين دون غيرهم
- ما دليلك على أن معرفة أهل الكتاب كانت فقط بخصوص البشارات و ليس النص كامل و كيف سيعرفون هذه البشارات و هم لا يفهمون النص أصلا و يحتاجون لمن يفسر لهم القران
أريت كل تفسيراتك مبنية على الظن و تقبل أكثر من إحتمال الفرق بيننا أنني سواء أصبت او أخطأت في تفسيراتي بخصوص مفهوم التعليم فلا يلزمني بشيء لأنني لا أسعى من ورائها إلى إثبات شيء ما على عكسك تماما حيث يلزمك دليل واضح أن التعليم لا يشمل التفسير فحسب فأنت ذهبت أبعد من ذلك و إدعيت أنه يشمل تشريعات خارج القران فلا يمكنني إتباع سنتك إنطلاقا من دلائل تقبل أكثر من إحتمال
هناك ملاحظة أخرى النبي كان أمي لكنه تعلم من جبريل و لم يعد أميا و عبارة علمه شديد القوى تشمل محاربة الأمية فهل تستطيع أن تنكر ذلك و لا يوجد دليل ان تعليم جبريل يشمل التفسير أو شيء أخر أما بقية قصة تدوين القران و جمعه فهذه تدخل في رويات لا أؤمن بها فرجاء لنلتزم بالقران فقط