أنصار السنة  
جديد المواضيع





للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > المعتزلة | الأشعرية | الخوارج

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2014-03-21, 11:24 AM
نايف الشمري نايف الشمري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-21
المشاركات: 1,323
افتراضي الرد على اضلال الشيخ الجفري دون أن يعلم . اسأل الله له الهداية .

لدى الشخص إيمان عجيب واسأل الله له الهداية كاملة .
هذا المقطع وسوف أكتب جميع استفساراته أن شاء الله وقدر الإمكان .

https://www.youtube.com/watch?v=ZIeNgtdb0Jw
النقطة الأولى
الشيخ يجيز التوسل بالصالحين من الأحياء والأموات ويستشهد بدليل الأعمى . نص الحديث ( عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ رَجُلًا ضَرِيرَ الْبَصَرِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ وَإِنْ شِئْتَ صَبَرْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ قَالَ فَادْعُهْ قَالَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَيُحْسِنَ وُضُوءَهُ وَيَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي هَذِهِ لِتُقْضَى لِيَ اللَّهُمَّ فَشَفِّعْهُ فِيَّ)... الحديث صحيح .

الإجابة عن النقطة الأولى .
لنفهم الحديث اولاً . الحديث هو ان الرسول خير الاعمى بين الدعاء له او الصبر واختار الاعمى ان يدعوا رسول الله له . ثم امره بأن يتوضأ ويدعوا الله بأن يقبل دعاء النبي فيه . على سبيل المثال . ان تطلب من امك ان تدعوا لك ثم تذهب وتتوضأ وتصلي وتسأل الله ان يقبل دعائها فيك .
هذا لا خلاف عليه .
نضيف الى ذلك / ان هذا الأمر معجزة للرسول والمعجزات تنتهي بوفاة الانبياء ما عدى القرآن . لم تستخدم عصى موسى بعد وفاته ولم يشفي عيسى احداً بعد وفاته .
اضف الى ذلك / لو كان الأمر بصيغة الدعاء لا بوجود الرسول لكان كل العميان مبصرين . لقد عاد الاعمى بصيراً في حياة الرسول والدعاء له . لماذا لا يعود الان ان لم تكن معجزة خاصة في حياته .
اضف الى ذلك / لو كان هذا الأمر مقبولاً وجائزاً بعد وفاته لكثرة الدلائل والاقوال من الصحابة بشفي المكفوفين عن البصر . لم يحدث ذلك والامر كان بسيطاً وهو ان تذهب لقبر الرسول وتطلب منه ان يدعوا لك وتتوضأ وتصلي ركعتين وتعود بصيراً . التجربة خير برهان . شخص يرد ان يعود بصيراً كما عاد الأعمى في الحديث .
اضف الى ذلك / هناك الكثير من الصحابة من طلب من الرسول له . بصق عليه افضل الصلاة والسلام في بئر ونز الماء . مسح الرسول على ضرع شاة ودر الحليب . وعزيمته للغداء عند احد الصحابه ولم يكن يكفي شخصين وكفى بقية الصحابة . كلها معجزات خاصة بحياته . ليست موجودة الان .
اضف الى ذلك / ان قالوا ان هناك معجزة للاستشفاء بعد وفاة الرسول فليأتوا بها . هناك محتاجين فلا تبخلوا علينا بها .
اضف الى ذلك / ان هدف المعجزات هو تصديق النبوة والدعوة التي اتى بها الرسول الكريم . الناس لا تصدق بدون دليل وبرهان .

النقطة الثانية
يستشهد الشيخ الجفري بحديث الأثر من توسل عمر بعمي النبي العباس في الاستسقاء . نص الحديث ( أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا قحطوا إستسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا صلى الله عليه وسلم فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فأسقنا ، قال : فيسقون.
ويستنتج انه توسل بعم النبي وجاهه .

الإجابة على النقطة الثانية .
شرح فهم الحديث . كان الصحابة اذا قحطوا تقدم رسول الله للصلاة بهم ودعاء الله ويسقون . لقد مات الرسول ولا سبيل لكي يتقدم ويصلي ويدعوا لهم .
1- كما ذكرنا في بداية الموضوع ان التوسل بدعاء الحي القادر على ذلك جائز . وهذا ما يفعله أهل السنة .
2- لو كان الأمر جائزاً بالتوسل بجاه النبي لفعل الصحابة بدلاً عن تقديم العباس .
3- لم يكن ينادى العباس بالعباس وانما كانوا ينادونه بعم رسول الله . مثلاً اين ذهب عم رسول الله . فعل كذا عم رسول الله . الرسول يناديه بعمي ولا يناديه بالعباس .
4- تقديم العباس للصلاة والاستسقاء لدرجة علمه وفضله وزهده . من الممكن ان يصلي عمر بالعباس والعكس ولا بأس بذلك . لم يقدموا علياً او غيره حسب الأفضلية . من الممكن ان يقدموا زوج بنت رسول الله فهو افضل من العباس . وممكن ان يقدموا صهر رسول الله . وممكن ان يقدموا ابن عم رسول الله . .....ليس الأمر هكذا .
لو شرحت الحديث مرة اخرى وازلت عمى رسول الله ووضعت بدلاً عنها العباس لأختلف الأمر عند الأخوة الصوفية . لا يعني اللقب شيئاً ....لم يتوسلوا به لأنه عم رسول الله . وانما توسلوا به لأنه العباس فقط .
وعلى ذلك يكون الأمر دليلاً قاطعاً على عدم التوسل بالميت .
5- عموماً هناك مستجابي الدعوة ومنهم اويس القرني الذي اخبر عنه الرسول . تخيل ان يصلي بهم ويستسقي لهم . سوف يمطرون بإذن الله . وغيره كثير .

النقطة الثالثة .
يستشهد الشيخ بجواز التوسل بحديث أثري من رؤية صحابي واليكم النص ( أصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطاب، فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم. فقال: يا رسول الله استسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا. فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقال: إيت عمر، فأقرئه مني السلام، وأخبرهم أنه مسقون، وقل له عليك بالكيس الكيس. فأتى الرجل فأخبر عمر، فقال: يا رب ما ءالوا إلا ما عجزت عنه )

الإجابة على النقطة الثالثة .
1- لا أستطيع ان أفهم هذا الأثر . ذهب الرجل لقبر النبي وطلب منه الاستسقاء للأمة واتاه رسول الله في المنام ويخبره أنهم مسقون . هذا الأثر ان صح وجواز الذهاب لقبر النبي والتوسل به للاستسقاء فلماذا قدموا العباس في المرة الأولى .....لماذا لم يفعلوا ويجتمعوا عند قبر النبي ويطلبونه مثل ما طلب الصحابي . ما الحاجة لتقديم العباس .
2- لماذا يأمر رسول الله الرجل عندما أتاه في المنام ان يذهب لعمر . هل كان ليخبره انهم مسقون فقط .
3- هل يفهم من هذا الحديث ان عمر أقر التوسل بقبر النبي . ان كان أقر فلابد ان يأتي بنص الحديث السابق انه أمر بذلك اوفعل وهذا لم يثبت عندنا .
4- يكمل الجفري الحديث ويأمر عمر الصحابي بالذهاب للعباس في الدقيقة 4.30. أي انه لم يقر على فعله .
5- لم بثبت عندنا ان احداً من الصحابة وقفوا عند قبر النبي يتوسلونه للاستسقاء لهم . ( من يقر امراً لابد ان يفعله او يأمر به ) .
6- وذكر ايضاً ان هذا الأثر مجهول السند وهو الاقرب لذلك .

النقطة الرابعة .
وهي اعتقاد النفع والضر وانه لا ينفع ولا يضر لا الاحياء ولا الأموات الا بإذن الله .

الإجابة على النقطة الرابعة .
نعم كل شيئ بإذن الله ولكن هناك الحي القادر وهناك الميت الغير قادر ويجب التفرق بينهما .
مثلاً انت تطلب من الطبيب ان يعالجك بإذن الله لأنه حياً قادر . ولكن لا تطلب منه ان يعالج لأنه ميت غير قادر .
مثلاً انت تطلب من رسول الله ان يحكم لك ويدعوا لك ان يعود بصرك وغيرها . اما بعد ان مات فلا يطلب منه ذلك . لم يعد الرسول قادراً ان يحكم لنا كما كان حياً او غيرها من الطلبات .

النقطة الخامسة .
يقول الشيخ ان المنكرين عليه هذا الأمر بقولهم ان الله لا يحتاج واسطة . قد اكمل الشيخ ان الله لا يحتاج لا صيام ولا صلاة ولا غيرها ولكننا نحن من تحتاج الى ذلك ؟
الله هو من شرع الصيام والصلاة والتوسل . والدليل كما اسلف من توسل عمر بالعباس .
يستدل الشيخ بالآية ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ) ويفسرها انهم اذا اتوا عن طريقك

الرد على النقطة الخامسة .
1- نعم شرع لنا الله التوسل ونحن المحتاجين والله الغني ولكن التوسل بالدعاء والصلاة والصيام وغيرها من الاعمال الخالصة لوجه الله .
2- لم يشرع لنا رسول الله ان ندعوه او ندعوا الصالحين من الملائكة والانبياء ونتقرب بجاهه لله . ولو كان ذلك حقاً لكثرة الاحاديث .
3- واما الأية فقال الله ( أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ) ولم يقل جلال جلاله اجيب دعوة الداعي بك اذا دعان .
4- كثير من الايات تأمر بدعاء الله مخلصاً له الدين ولم ترد آية واحد تأمرنا بدعاء الله بأحداً من خلقه . واليك من هذه الأيات ( رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ) اين ربنا بنبيك او ملائكته لاتؤخذنا ان نسينا . ( ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ) اين ادعوا ربكم بمحمد تضرعاً وخفية .( فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) اين فأدعوا الله بأنبيائه مخلصين له الدين . لماذا لم يأمرنا الله بذلك .

النقطة السادسة
يستشهد الشيخ بحديث شفاعة الرسول يوم الفصل بجواز التوسل ودعائه في الدنيا ... . ويقول ان أهل السنة يقولون أنه جائز في الدنيا للأحياء وجائز في الأخرة وشرك فيما بينهما ... كيف هذا .....وكيف تقولون ان الله لا يحتاج واسطة بينكم وبينه وانتم تذهب للرسول يوم القيامة للتوسط لكم .

الإجابة على النقطة السادسة .
1- نعم أهل السنة يجيزون التوسل بالحي القادر في الدنيا والاخرة ولا يجيزونها فيما بينهما . سوف اضرب لك مثلاً لعلك تفهم . من نفس المنطق كيف يمكنك ان تتحدث مع شخص في الدنيا وتتحدث معه في الاخرة ولا تستطيع ان تتحدث معه بعد موته . في الدنيا والاخرة تستطيع والسبب وجود الحياة والقدرة بقدرة الله ولكن فيما بينهما لا تستطيع . كذلك التوسل الذي تعنيه . نطلب من رسول الله عندما كان حياً ويوم القيامة فقط .
2- ما يحدث يوم القيامة والناس كلهم أحياء جائز . في الدنيا ورسول الله امامنا نقول له يارسول الله ادعوا لنا بكذا .وهو الان ميت فلا يمكن . ويوم القيامة رسول الله امامنا ونقول له يارسول الله اشفع لنا في الفصل في الموقف وهذا الأمر خاص للرسول فقط .
3- نحن نقول ان الله لا يحتاج واسطة بيننا وبينه من حديث الدعاء والعبادة وهذا فعل الأنبياء والعباد الصالحين بإخلاص العبادة لله وحده . لماذا لا يدعوا الأنبياء جبريل وسيلة تقربهم لله . الم يكن واسطة بينهم وبين الله .
4- هل يعني ان يكون الرسول واسطة لنا يوم القيامة ان ندعوه مثلاً .
5- الشفاعة هي بمعنى واسطة وهي بين المؤمنين في الدنيا وبين المؤمنين في الأخرة فيما هم قادرين عليه بأمر الله . لا يطلب من ميت ان يشفع لحي .
عموماً الملائكة شفعاء وشهداء بدر شفعاء والانبياء شفعاء وغيرهم . اعطني حديثاً واحداً يأمرنا رسول الله بدعاء الملائكة الشفعاء . او اعطني حديثاً واحداً ان رسول الله يأمر أصحابه بالتوسل بشهداء بدر . اعطني امراً ان نطلب من القرآن ان يشفع لنا . لماذا لم يأمرنا الله بدعاء الأنبياء لطلب الشفاعة في الدنيا .
6- اما الأذن في الشفاعة فهو تام وغير متحقق . أي الاذن تم لكل الشفعاء ولكن لن يتحقق الا يوم القيامة . كل الآيات تقول انها يوم القيامة .
7- ذكر رسول الله لمن تكون شفاعته يوم القيامة . وهي لمن لم يشرك بالله . والثانية لمن صلى عليه . ولم يذكر انها لمن دعاه بها او توسل اليه بها
.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2014-03-21, 12:13 PM
عائشه عائشه غير متواجد حالياً
شيعية سابقاً
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-14
المشاركات: 1,226
افتراضي

مشكور على الطرح الرائع ..


لايتوسل بالاموات الا ضعيف الايمان .. سبحان الله .. أجهل الخلائق من يتوسل بالاموات " الصوفيه + الشيعه "
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)
شيعيه مهتديه الى سنة محمد
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2014-03-22, 01:25 AM
نايف الشمري نايف الشمري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-21
المشاركات: 1,323
افتراضي

شكراً لكي اختي شيعية سابقاً .

نحن مأمورون بأخلاص العبادة والدعاء لله . دعاء الله وحدة كما ورد في الآيات والأمر بها ..... لو كان عملاً مقبولاً لوردة ايات تأمر بدعاء الانبياء او دعاء الله بأنبيائه .

الاشكالية بين السنة والصوفية هو جواز التوسل بين الحي الحاضر القادر والميت الغائب العاجز . السنة يجيزون التوسل بالحي الحاضر القادر كأن تقول اسعفني عالجني انصرني الى اخرها وهي بالله وبإرادة الله وهم احياء حاضرين قادرين . ولكن الحي الغائب لا تتوسل به او تدعوه وهذا يعتبر من الشرك . هذا الأمر لا ينبغي الا لله . مثال على ذلك / ان تكون في صحراء وكدت ان تهلك وتقول يافلان ادركني ياملك المملكة ادركني ياجبريل ادركني . انظري كلهم احياء ولكنهم مغيبين عنا ولا يسمعوننا. هذا الامر لا ينبغي الا لله .( هل يجيز هذا الأمر الصوفية وغيرها .... انهم احياء قادرين ولكن مغيبين عنا ) .

والامر والاشد ان تتوسل بميت غائب غير قادر . في هذا الأمر شرك وفيها من تسوية الدعاء بالله . من المثال السابق . انت في صحراء وكدت ان تهلك ودعوت ياعمر انقذني وهو ميت وياعلي انقذني وهو ميت . هل يعقل هذا الأمر ...ميت وغائب .
( في هذا لا يدعى غير الله .... الا اذا كنت تعتقد بقدرة الاموات )

النقطة الاخيرة وهي ان يدعوا الله بأحب الخلق لديه . لو افترضنا صحة هذا الدعاء وصحة النية . كأن تقول يارب بنبيك انقذني بجاه نبيك انقذني . نحن نقول كل الايات التي ذكرت في القرآن من حيث الدعاء لا يرد فيها نصاً بذلك . لايشرك في دعاء الله احداً من خلقه . كل الايات هي دعاء لله مباشرة دون وسيط ولذلك يسمى اخلاص .

النقطة التي يجيزها أهل السنة وهو ان تقول لفلان من والديك والمقربين وغيرهم ادعوا لي وهو حياً قادر بأرادة الله وقد يستجيب الله له وقد لا يستجيب والافضل ان تدعوه انت مباشر فأنت صاحب الحاجة والافتقار لله . واما لجوء الاعمى فما هي الامعجزة للرسول ومثلها الكثير . كل الانبياء لهم دعوة مستجابة . والمعجزات دليل نبوة من اجل ان يصدقهم الناس بما يبلغونه من وحي الله . طلب اتباع الانبياء من انبيائهم المعجزات ودائماً نجدهم يقولون لهم ادعوا لنا الله بأنزال مائدة وانك قد صدقتنا .

اضافة قصيرة .

قد يقول البعض انه لا فرق بين الحي والميت فكلهما له قدرة بقدرة الله ولا مانع من الاستعانة بهما بالله .

الأجابة . ان كان لا فرق بين الحي والميت ولهما القدرة بقدرة الله فليفعل ذلك . وليعلم انه لا فرق بين الأعمى الذي ذهب للرسول وعاد بصيراً وبين اعمى ذهب للنبي في قبره ولم يعد بصيراً . لماذا .


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2015-05-09, 11:15 AM
طاهر العسقلاني طاهر العسقلاني غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-04-11
المشاركات: 132
افتراضي

حبيب الجفري يقول الحنابله مجسمه وان سيذهم بن تيميه مجسم ويستهزأ بحديث النزول يقول ايه الله طالع نازل هل هذا المرجف القرد المدعو حبيب الجفري يعتبر من اهل السنه او من الزنادقه الصوفيه القبوريه
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2015-05-10, 11:32 AM
طاهر العسقلاني طاهر العسقلاني غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-04-11
المشاركات: 132
افتراضي

حبيب الجفري بعتنق مذهب اللادريه يقول لا ادري الله هو في الارض او في السماء اهو في داخل العالم ام خارجه وهذا الصنف من اللادريه كفرهم بن حنيفه النعمان قال من قال لا ادري الله في الارض او في السماء هو كافر يستتاب
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة موحد مسلم الشيعة والروافض 2 2020-04-09 11:36 PM
اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-04-05 05:02 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM
ماهو سبب موت الرسول الاعظم محمد (ص) في الصحيح والمستفيض والمشهور وعقائد الشيعة حقائق مصادر ابو هديل الشيعة والروافض 1 2019-10-23 09:39 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 متجر وفرة   مفارش سليب لاند لباد مخدات   سطحة شمال الرياض   سطحة بين المدن   سطحة ظهرة لبن   شحن السيارات   سطحة هيدروليك   نقل السيارات بين المدن   ارخص شركة شحن بين المدن   شركة شحن سيارات   سطحة غرب الرياض   سطحة السويدى 
 فني سيراميك   محامي جنائي   شات قطر   مكتب استقدام   مناديل ورق سعودية   تقرير فني   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات   واتس ويب   مظلات حدائق   موقع اضافه عقارات مجانا   كورة لايف   فني سخانات مركزية   yalla shoot english   اشتراك هولك   تطبيقات التداول والاستثمار   شركة تنظيف اثاث بالرياض   متجر نقتدي   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد   الاسطورة لبث المباريات   yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   مباريات اليوم مباشر   Koora live 
 best metal detector for gold   جهاز كشف الذهب   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف بجدة 
 صيانة غسالات خميس مشيط   صيانة غسالات المدينة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة ثلاجات المدينة   صيانة غسالات الطائف   صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات مكة المكرمة   صيانة ثلاجات مكة المكرمة   صيانة مكيفات مكة   صيانة مكيفات جدة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة مكيفات تبوك   صيانة مكيفات بريدة   سباك المدينة المنورة 
 شركة سياحة في روسيا   بنشر متنقل   شركة تصميم مواقع   Online Quran Classes 
 شركة مكافحة حشرات في دبي 
 certified translation office in Jeddah   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   سوريا لايف 
 يلا كورة 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف فلل بجدة   شركة مكافحة حشرات بجدة   شركة تنظيف المنازل بجدة 
 دكتور مخ وأعصاب 
 شركة صيانة افران شمال الرياض   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب 
 اضافات سناب   حسابات تويتر 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 كشف تسربات المياه    شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   شركة مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض 
 شركات نقل الاثاث   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض 
 شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة عزل اسطح بجدة   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   دعاء القنوت 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |