بصحيح الكليني النبي محمد يتجرى على كتاب الله وغير سوي و يثير السخرية ولا يعلم بحلال الله وحرامه

[ابو هديل]

بصحيح الكليني النبي محمد يتجرى على كتاب الله وغير سوي و يثير السخرية ولا يعلم بحلال الله وحرامه





بسم الله الرحمن الرحيم
من مواقف النبي محمد التي كان يرى فيها تناقض أقواله و أفعاله مع القرآن
هي ما قاله الشيعة عن النبي حيث قالوا ما نصه :

من سمى الطيبات خبائث فهو

[ يخالف صريح القرآن + لا يعترف بمصطلحات القران + ويقدم رأيه على رأي كتاب الله ]

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ)
أقول : معروف ان اكل الثوم والبصل من الاكل المباح اذن لايمكن ان نسميهما من الخبائث فتبين بهذا أن هذه الشجرة الثوم والبصل حلال وليس حراماً ولا مكروهاً، ولكن هي مكروهة من جهة ريحها، فإذا أكل ما يزيل ريحها زالت الكراهة.
أن النبي سمى شجرة الثوم والبصل والكراث بأنهما من الخبائث يخالف صريح القرآن أسلفنا في الآية المباركة

.
.
.
.

وهذا إصرار آخر و شهادة أخرى
على أنه نبي غير سوي و مثير للسخرية
ولا يعلم بحلاله و حرامه ولا يفهم ما أنزل عليه


لا يعترف بمصطلحات القران ويقدم رأيه على رأي كتاب الله فيسمي الطيبات خبائث

.
.
.

و مما يكن من الأمر ، فلا بد وأن يكون محمد هذا وفقاً لإعتراف الشيعة الذي مر آنفاً من أجهل الناس بحلال الله وحرامه وكتابه، ولا يحتمل أن يكون هناك أحد أجهل منه بذلك، وإلا لما كان نبيا يمسي الطيبات خبائث ويعارض كتابه .. !! الله يرسله للناس ليعلمهم الكتاب والحكمة وهو لا يعترف بألفاظ القرآن ولا مصطلحاته .. !! ولكان الأولى على الله أن يرسل نبياً آخر بدلاً منه (كما قيل للتو)، حتى أن الشيعة نفسهم إعترفوا (بجهله و و و الخ ) بقولهم :

[ يخالف صريح القرآن + لا يعترف بمصطلحات القران + ويقدم رأيه على رأي كتاب الله ]


وهذا نص رواية صحيح الكليني و غيره من صحاح الشيعة :


1 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
خلاصة الدرجة : صحيح - المحدث : الكاشاني - المصدر : معتصم الشيعة - الجزء و الصفحة : 2 / 270
2 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
خلاصة الدرجة : صحيح أو حسن - المحدث : البحراني - المصدر : الحدائق الناضرة - الجزء و الصفحة : 7 / 296
3 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
خلاصة الدرجة : صحيح - المحدث : السبزواري - المصدر : ذخيرة المعاد - الجزء و الصفحة : 2 / 250
4 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
خلاصة الدرجة : صحيح - المحدث : العاملي - المصدر : مدارك الأحكام - الجزء و الصفحة : 4 / 404
5 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
خلاصة الدرجة : صحيح - المحدث : المجلسي الثاني - المصدر : ملاذ الأخيار - الجزء و الصفحة : 14 / 324
6 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
خلاصة الدرجة : كالصحيح - المحدث : المجلسي الأول - المصدر : روضة المتقين - الجزء و الصفحة : 7 / 558
7 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
خلاصة الدرجة : حسن - المحدث : المجلسي الثاني - المصدر : مرآة العقول - الجزء و الصفحة : 22 / 221
8 - من أكل هذه البقلة الخبيثة ( المنتنّة ).
خلاصة الدرجة : معتبر - المحدث : محمد آصف محسني - المصدر : معجم الأحاديث المعتبرة - الجزء و الصفحة : 7 / 490
9 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
الكافي - الكليني 6 / 375
10 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
من لا يحضره الفقيه - الصدوق 3 / 358
11 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
الإستبصار - الطوسي 4/ 92
12 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
تهذيب الأحكام - الطوسي 9 / 96
13 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
مسند الباقر - العطاردي 5 / 136
14 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
وسائل الشيعة - العاملي 17 / 170
15 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
هداية الأمة إلى أحكام الأئمـة - العاملي 2 / 177
16 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة المنتنة .
علل الشرائع - الصدوق 2 / 519
17 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة المنتنة .
بحار الأنوار - المجلسي الثاني 66 / 247
18 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة المتنة .
جامع أحاديث الشيعة - البروجردي 4 / 483
19 - قال (ص) : هذه البقلة الخبيثة ، يعني الكراث .
عوالئ اللئالئ - إبن أبي جمهور الأحسائي 1 / 101

.
.
.
.