الشيعه بين خياران وكلاهما مُران في القول بتحريف القرآن

[حفيدة ذات النطاقين]

بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله معز الإسلام بنصره ومذل الشرك بقهره ومصرف الأمور بأمره ومستدرج الكافرين بمكره، الذي قدر الأيام دولا بعدله وجعل العاقبة للمتقين بفضله.


يقول الله في محكم التنزيل (إنا نحن نزلنا الذِكر وإنا له لحافظون ) ...


فما حكم من يكذ ّب هذه الآية الكريمة ويتهم القرآن بالتحريف وأنه حصل له تغيير ؟!!!


أفي شك في كفره ... بل إن الشيعة أجمع (فنانون) في التكفير والسب والقدح واللعن .. ولكن على حساب حملة القرآن وصحابة الرسول بل وعرضه صلى الله عليه وسلم أيضا ..


ولكن هل كفّر الشيعي ( المدعي الإسلام ) من طعن في القرآن يوما ؟؟؟

ننتظر من يتجرأ من الشيعه ويقول بكفر علمائهم المقرين بأن القرآن محرف وهو الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه !!!!

&&&&&&&&&&&&

أقوال بعض العلماء الشيعه في تحريف القرآن :

1 - أبو الحسن العاملي : إذ قال : " وعندي في وضوح صحة هذا القول " تحريف القرآن وتغييره " بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار ، بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع وانه من أكبر مقاصد غصب الخلافة " [المقدمه الثانية الفصل الرابع لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار وطبعت كمقدمه لتفسير (البرهان للبحراني)].
&

2- قال الشيخ المفيد :
" إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91.
&
3- أبو الحسن العاملي :
" اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات " [المقدمه الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار ص 36 وطبعت هذه كمقدمه لتفسير البرهان للبحراني].
&
4-نعمة الله الجزائري :
" إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها " [الأنوار النعمانية ج 2 ص 357].
&


5 - سلطان محمد الخراساني :
قال : " اعلم أنه قد استفاضت الأخبار عن الأئمة الأطهار بوقوع الزيادة والنقيصة والتحريف والتغيير فيه بحيث لا يكاد يقع شك " [تفسير (( بيان السعادة في مقامات العبادة )) مؤسسة الأعلمي ص 19].

وإن شئتم زدناكم ...


وعلى هذا يكون :
(مسألة إما , أو ) ..

إما أن الشيعه يكفرون علمائهم القائلين بتحريف القرآن ؟؟

أو يأكدون أن فتاويهم المقززة صحيحة وبذلك يتم تكفيرهم ؟؟

وكلا الخياران مران !!!!
ولترموا التقية خارج هذا الموضوع

[حفيدة ذات النطاقين]

يُرفـــــــــــــــــــــــع