ضع فتوى لكهنة الشيعة هنا حتى يعلم العوام من الشيعة من هم كهنتهم المجوسين

[aslam]

كمال الحيدرى الخبيث

المسألة : هنالك من يقوم بتحول جنسه من ذكر إلى أنثى أو العكس لمجرد شعور ميلانه للجنس الآخر, علماً أن كامل أعضاءه الجنسية طبيعية , و يقوم بعملية جراحية لتغيير أعضاءه التناسلية وحقن نفسه بالهرمونات . فما هو الحكم في هذه الحالة ؟

الجواب: لا مانع من تغيير الجنس إلى جنس آخر بحيث يكون بعد التغيير جنساًً مخالفاًً، هذا فيما لو أحرز عدم حرمة المقدمات وكذا عدم انتهاك كرامته بهذا التغيير، كما هو حاصل في البلاد المسلمة.

كمال الحيدري
مسائل متفرقة - مسألة رقم 52
http://alhaydari.net/s/scion2.php?id_cat=400

هذه الصورة تم تعديل أبعادها. أضغط هنا لعرض الصورة بأبعادها الأصلية. الأبعاد الأصلية لهذه الصورة هي 710 في 427 و حجمها 35 كيلو بايتس.


والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز

ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا -- النساء 119

الظاهر السيد المجوسي كمال الحيدي لم يقرأ القران وهذه الآية
الا تعلم يا ايهاالمجوسي ان هذا الفعل من عمل الشيطان؟
ومنهم من يبجلون هذا المعمم المجوسي
مع التحية
إسلام

--

محرم يوم فرح وسرور قال علي رضي الله عنه : ( ليحبني قوم حتى يدخلوا النار في ، وليبغضني قوم حتى يدخلوا النار في بغضي‏ ).‏

عن أبي حيرة قال : سمعت عليا يقول : ( يهلك في رجلان مفرط في حبي ومفرط في بغضي ).

عن السدي قال : صعد علي المنبر ، فقال : (اللهم العن كل مبغض لنا غال - قال - وكل محب لنا غال‏ ).‏
عن عائشة بنت بجدان قالت : قال لي علي : (يا بنت بجدان ! ) فقلت : لبيك يا أمير المؤمنين ! ، قال :
( يهلك في رجلان محب مفرط ومبغض مفرط )‏.‏
عن علي قال‏ : ( تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، وأنتم على ثلاث وسبعين ، وإن من أضلها وأخبثها من يتشيع‏ ).‏
عن النزال بن سبره قال : قال علي‏ : (‏ يهلك فينا أهل البيت فريقان ؛ مُحب مطري ، وباهت مُفتري‏ ).‏

[جبل]

سبحانه الله مالفرق بين تلك الفتوى اعلاه وبين هذه الفتوى يااولي الالباب؟؟؟

كد الشيخ عبدالمحسن العبيكان عضو مجلس الشورى والمستشار القضائي أن مسألة تغيير الجنس تنقسم إلى قسمين فهناك من يقوم بتغيير الجنس دون حاجة لذلك وهذا محرم ولا مجال للرأي فيه ولا يمكن القول بخلاف التحريم، أما من وجدت فيه صفات غالبة على الأخرى كالذكر حين تكون صفاته الأنثوية غالبة أو الأنثى حين تكون صفات الذكورة غالبة فحينها الأمر يعود للأطباء فان قرروا غلبة هذه الصفات وان ارتأوا المصلحة في تغيير الجنس فحينها لا بأس في ذلك ويعد الأمر جائزاً شرعياً.

المصدر
http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/2007...0802129520.htm


وكذا هذه:

رقـم الفتوى : 22659عنوان الفتوى :موقف الشرع من عمليات تحويل الجنستاريخ الفتوى :السبت 12 رجب 1423 / 19-9-2002السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س/ أنا شاب عمري 22سنة أعاني من اضطرابات نفسية وغير مستقر تماما. أحب التشبه بالنساء كثيراً وأتمنى أنني كنت امرأة لكن لله في خلقه شؤون.لذلك وجدت الحل المناسب والذي يمكن أن أكون مرتاحاً نفسياً بعد عمله هو السفر وعمل عملية تحويل الجنس من ذكر إلى أنثى لكي أمارس حياتي بشكل طبيعي كما تمارس حياتها أي فتاة .. أرجو إفادتي قريبا وبأسرع وقت ممكن هل يمكنني ذلك أم لا ولكم تحياتي
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فننصحك أولاً بإجراء الفحوصات اللازمة عند الثقات من الأطباء لجهازك التناسلي، فإذا أجريت ذلك وتبين أن الأجهزة الذكورية عندك طبيعية فإنه لا يجوز لك الإقدام على عملية التغيير، وراجع التفاصيل في الفتوى رقم 1771 وإن تبين بالفحوصات أن الجهاز التناسلي لديك هو جهاز أنثى وإن كان الظاهر أنه جهاز ذكر فإنه لا بأس عليك في إجراء عملية التغيير.
أما بالنسبة للأمور النفسية فإنه يمكنك معالجتها بالصبر، واللجوء إلى الله، ومجالسة الصالحين، والتعوذ بالله من الشيطان ووساوسه، وننصحك بعرض نفسك على طبيب نفسي تثق فيه.
نسأل الله أن يصلح حالنا وحالك، وأن يصرف عنا وعنك نزغات الشيطان.
والله أعلم.
المصدر:
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId


وكذا هنا:فهل باءكم تجر وباءنا لاتجر؟؟؟

رقـم الفتوى : 46857عنوان الفتوى :تحويل الخنثى.. بين الحظر والإباحةتاريخ الفتوى :الأحد 16 صفر 1425 / 7-4-2004السؤال



أولا :- جزاكم الله خيرا على هذا الجهد لخدمة الإسلام
سؤالي حول الجنس الثالث وهو الذي يحمل الصفات الذكرية والأنثوية عند الولادة .
ما حكم الشرع في إجراء عمليات التحويل لهم وما حكم الطبيب الذي يجري الجراحة وما حكم زواجهم وهل يؤمون في الصلاة إذا وجد غيرهم .
أتمنى أن تفيدوني في هذا الموضوع بالتفصيل لأنه انتشر الآن في بلادي بسبب زواج الأقارب
وجزاكم الله عنا خير جزاء
الفتوى هنا:
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

[صهيب]

يا حفيد المجوس
معلوم أنكم من أقذر الكائنات
سبحان الذي حرمكمك نعمة العقل
الفتاوى تركز على التالي:

الأولى: أن يتبين حاله من ذكورة أو أنوثة بظهور ما يدل على ذلك، وهذا يعامل كما يعامل الجنس الذي بان منه فيعامل كالذكور إذا بان ذكرا، ويعامل كالإناث إذا بان أنثى.

ولكن من أين للمجوس أن يفهموا
تأمل جاهل ابيه السيكستاني بم يفتي؟
سألوه عن الجنسية nationality لإأجاب على الجنس لأنه طوال حياته يتعامل بمؤخرته
ولا لوم على من جهل أباه

[صهيب]

على فكرة يا جبل
أنت ابن زنا حسب هذه الفتوى


لنفرض أن هذه الفتاة هي أمك وأقامت علاقة غير شرعية ( أي زنا) وحملت بك في هذه المدة التي كانت تمارس فيها الدعارة
فكيف استنتج السيكستاني أنك ابن شرعي؟

نحن لا نستغرب لأن السيكستاني ابن زنا ولذلك سيفتي لأتباعه بذلك حتى يستووا معه ويكونوا لقطاء

[جبل]

ماشاء الله على الاخلاق العاليه جدا.

سلاما

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل

ماشاء الله على الاخلاق العاليه جدا.

سلاما

حفيد المجوس جبل: جاهل أبيه
هروبك أثبت بما لايدع مجالا للشك أنك ابن زنا وإلا لقمت بالرد عن فتاوى جئنا بها من موةاقع من تقلدون من المغممين
أما نباحك: ما شاء الله على الأخلاق فهذا دليل إحباط
فالفتاوى مصدرها مغمميكم
فلم لا توجه لهم هذا الإحتجاج
أرأيت أنكم منافقون : ترضون لأمهاتكم الدعارة وتقبلون على أنفسكم أن تكونوا لقطاء ولكن لا ترضون أن يساء لمعمم حقير لا يعرف سبيلا لأبيه البيولوجي
اسال الخنزير الحيدري: هل يستطيع أن يثبت لنا أن أمه شريفة ( طبعا من كتبكم وفتاوى معمميكم) وليس من منطلق العادات والتقاليد ( فهذه ليست عقيدة)
هذا هو الهروب من الباب الكبير
ننتظر أن تثبت لنا الآن أنك لست ابن زنا ( من كتبكم وفتاوى معمميكم على ضوء القؤرآن الكريم ): لا غير

[ابن الجواء]

شيخنا صهيب إنتظر قليلاً حتى يفيق من الصدمة....
بارك الله بكم أخواني الكرام...