أباضية سلطنة عمان

[اباضي وكلي فخر]

يمنع النسخ واللصق.

حرره غريب مسلم

[اباضي وكلي فخر]

ليش ما تثبت موضوعي

[غريب مسلم]

يمنع النسخ واللصق، فلا نريد هنا آلات لا تعرف ما الذي تنسخه وما الذي تلصقه، وحتى تؤكد لي حالك أسألك، هل الفقرة التالية من الموضوع الذي حررته لك؟

وفي المقابل فأن مسند الإمام الربيع بن حبيب (مسند الإباضية) يحتوي على 4 آلاف حديث جميعها موجودة في صحيحي مسلم والبخاري، أي أن صحيحي مسلم والبخاري شاهدين على صحة مسند الإمام الربيع جملة وتفصيلا.. وهل تعلم بأن صحيح الإمام الربيع معظم أحاديثه مروية عن السيدة عائشة وعبدالله بن عباس وأبي سعيد الخدري أي قصير السند.

بالانتظار.

[غريب مسلم]

يرفع لضيفنا الكريم

[غريب مسلم]

يرفع كون زميلنا الإباضي موجود في المنتدى

[نخاس الحشوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

يرفع كون زميلنا الإباضي موجود في المنتدى

كيف حلك ياحشوي يامنافق يا ملعون ياكذاب

[باشعيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نخاس الحشوية

كيف حلك ياحشوي يامنافق يا ملعون ياكذاب

أسألك يا خارجي هل مذهبك يكفر الصحابة - رضي الله عنهم -؟!!

[نخاس الحشوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشعيب

أسألك يا خارجي هل مذهبك يكفر الصحابة - رضي الله عنهم -؟!!

خارجي مثال : خرج الحشوي من البيت بعد الكذب .

[غريب مسلم]

بما أن ضيفنا "إباضي وكلي فخر" لم يجب على السؤال المطروح منذ مدة، فلا أرى بأساً من التعليق على ما ادعى.
قال الإباضي:

وفي المقابل فأن مسند الإمام الربيع بن حبيب (مسند الإباضية) يحتوي على 4 آلاف حديث جميعها موجودة في صحيحي مسلم والبخاري، أي أن صحيحي مسلم والبخاري شاهدين على صحة مسند الإمام الربيع جملة وتفصيلا.. وهل تعلم بأن صحيح الإمام الربيع معظم أحاديثه مروية عن السيدة عائشة وعبدالله بن عباس وأبي سعيد الخدري أي قصير السند.

أولاً إدعاء الإباضي أن مسند الربيع يحوي 4000 حديث:
وهذا كذب محض، فمسند الربيع فيه 1005 حديث فقط، يبدأ بحديث:
1- قال أبو عمرو الربيع بن حبيب بن عمرو البصري حدثني أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة التميمي عن جابر بن زيد الأزدي عن عبدالله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نية المؤمن خير من عمله وبهذا السند في رواية أخرى عنه عليه السلام قال انما الأعمال بالنيات ولكل أمر ما نوى
وينتهي بحديث:

1005- جابر بن زيد قال لما نزلت هذه الآية {وأنذر عشيرتك الأقربين} جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفخذ أفخاذ قريش فخذا فخذا حتى أتى إلى بني عبد المطلب فقال يا بني عبد المطلب إن الله أمرني أن أنذركم فإني لا أغني عنكم من الله شيئا إلا إن أوليائي منكم المتقون ألا لأعرفن ما جاء الناس غدا بالدين فجئتم بالدنيا تحملونها على رقابكم يا فاطمة بنت محمد ويا صفية عمة محمد اشتريا أنفسكما من الله فإني لا أغني عنكم من الله شيئا

فأين الـ 2995 حديث الباقية؟
بل أين الحديث رقم 1006؟

ثانياً إدعاء الإباضي بأن جميع أحاديث المسند موجودة في البخاري ومسلم
وهذا أيضاً محض كذب وافتراء، وسأكتفي ببعض الأمثلة فقط والتي أخذت بشكل عشوائي (حديث من كل مئة)، والتي تثبت أن متن الحديث غير موجود لا في صحيح البخاري ولا في صحيح مسلم، ناهيك عن سندها.

22- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا العلم فإن تعلمه قربة إلى الله عز وجل وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وإن العلم لينزل بصاحبه في موضع الشرف والرفعة والعلم زين لأهله في الدنيا والآخرة
117- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى غط فنفخ فقام فصلى فقلت يا رسول الله قد نمت فقال صلى الله عليه وسلم إنما الوضوء على من نام مضطجعا
241- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لوقف الى الحشر
308- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام يوم عاشوراء كان كفارة لستين شهرا أو عتق عشر رقبات مؤمنات من ولد اسماعيل عليه السلام

477- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن امرأة ماتت فأمر بتفريق شعر رأسها عند غسلها

556- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتلقوا السوالع يعني لا تتلقوا أجلابها فتشتروا منهم قبل أن يبلغوا الأسواق
663- ومن طريقه أيضا عنه عليه السلام قال دية الخطأ في ثلاثة أعوام في كل سنة ثلث الدية ودية العمد في عام واحد
744- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الحيات صغارها وكبارها فإنا ما سالمناهن منذ حاربناهن فمن تركهن خشية الثأر فقد كفر
831- قال جابر بن زيد حدثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك الشرك أن ينتقل من ربع إلى ربع ومن قبيلة إلى قبيلة قيل يا رسول الله وما ذلك الشرك قال قوم يأتون بعدكم يحدون الله حدا بالصفة
964- جابر بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تعلم العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه فهو في جهنم
1004- جابر بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليست الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي

ثالثاً ادعاء الإباضي في الأسانيد
وهذا أيضاً كذب وافتراء، فليس كل ما في مسند الربيع له سند، فمثلاً أحاديث باب الحجة على من قال أن أهل الكبائر ليسوا بكافرين، لا سند لها على الإطلاق باستثناء:

743- قال الربيع بن حبيب قال جابر بن زيد يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يدخل الجنة مخنث ولا ديوث ولا فحلة النساء ولا الركاضة قيل وما الركاضة يا رسول الله قال التي لا تغار (والحديث مرسل).
759- وكان ابن مسعود يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الرشوة في الحكم كفر (والحديث معضل).
باب مكون من 25 حديث فيه 23 حديث دون سند، وحديث مرسل وآخر معضل، فأي أسانيد هذه التي يتحدث عنها ضيفنا؟

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نخاس الحشوية

كيف حلك ياحشوي يامنافق يا ملعون ياكذاب

تترك مشاركة كلب النار ليرى الناس أي خلاق يحمل هؤلاء.

[باشعيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نخاس الحشوية

خارجي مثال : خرج الحشوي من البيت بعد الكذب .

مازال إبن الخارجية المتمتعة يهرب من السؤال ...
سألتك يا سفيه الأحلام:

أسألك يا خارجي هل مذهبك يكفر الصحابة - رضي الله عنهم -؟!!

[حفيد فائز القيرواني]

لن يجيب مادام شيخهم الضال خليلوف يرقص ويهرج

[غريب مسلم]

يرفع إلى أن يتوقف الخوارج الإباضية عن الادعاء بأن صحيحي البخاري ومسلم يشهدان لمسند الخرافة بالصحة.

[يعرب]

يرفع للخوارج