وهذا السؤال أيضا للرافضة .......

[ابن الصديقة عائشة]

وهذا السؤال أيضا للرافضة .......


وهذا السؤال أيضا للرافضة .......


وهذا السؤال أيضا واضح للرافضة :

يدعي الرافضة بان الآية

(لا ترفعو أصواتكم فوق صوت النبي )

بأنها نزلت في ابي بكر وعمر رضي ألله عنهما

فهل هذا صحيح وما هو الدليل على ذلك ؟

[ابن الصديقة عائشة]

أين الرافضة ؟
هل أشكل عليكم السؤااااال ؟؟؟؟؟؟
هل يوجد من تتملكه الشجاعة من الرافضة ويرد على السؤال ؟؟؟

[آكسل]

كادَ الخَيِّرانِ أن يهْلِكَا أبو بكرٍ وعمرُ رضي اللهُ عنهمَا ، رفعَا أصواتَهُمَا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قدِمَ عليهِ ركبُ بني تَمِيمٍ ، فَأَشَارَ أحدُهما بالأقْرعِ بنِ حابِسٍ أخِي بني مُجَاشِعٍ ، وأشارَ الآخرُ برجلٍ آخرَ ، قالَ نافعٌ : لا أحفظُ اسمهُ ، فقالَ : أبو بكرٍ لعمرَ : ما أردْتَ إلَّا خِلافِي ، قالَ : ما أردْتُ خلافَكَ ، فارْتَفَعَت أصواتُهُما في ذلكَ ، فأنزلَ اللهُ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ } . الآيةُ . قالَ ابنُ الزبيرِ : فمَا كان عمرُ يُسْمِعُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ هذهِ الآيةِ حتى يَسْتَفْهِمَهُ . ولم يذْكُرْ ذلكَ عن أبيهِ ، يعنِي أبا بكرٍ .
الراوي: عبدالله بن أبي مليكة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4845 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

[ابن الصديقة عائشة]

وأنا لم أختلف معك يا آكسل رغم أن هذا الحديث أتى بعدة طرق ولكن اتفق معك بهذا الحديث وكان من الممكن أن أضع نفس هذا الحديث
ولا بأس فانت هنا أيضا تؤكد بان الآية نزلت في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما اليس صحيح ؟

[ابن الصديقة عائشة]

أين أنت يا آكسل ؟

[آكسل]

السؤال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

وهذا السؤال أيضا للرافضة .......


وهذا السؤال أيضا للرافضة .......


وهذا السؤال أيضا واضح للرافضة :

يدعي الرافضة بان الآية

(لا ترفعو أصواتكم فوق صوت النبي )

بأنها نزلت في ابي بكر وعمر رضي ألله عنهما

فهل هذا صحيح وما هو الدليل على ذلك ؟

الجواب الكامل للسؤال وانتهى الموضوع

كادَ الخَيِّرانِ أن يهْلِكَا أبو بكرٍ وعمرُ رضي اللهُ عنهمَا ، رفعَا أصواتَهُمَا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قدِمَ عليهِ ركبُ بني تَمِيمٍ ، فَأَشَارَ أحدُهما بالأقْرعِ بنِ حابِسٍ أخِي بني مُجَاشِعٍ ، وأشارَ الآخرُ برجلٍ آخرَ ، قالَ نافعٌ : لا أحفظُ اسمهُ ، فقالَ : أبو بكرٍ لعمرَ : ما أردْتَ إلَّا خِلافِي ، قالَ : ما أردْتُ خلافَكَ ، فارْتَفَعَت أصواتُهُما في ذلكَ ، فأنزلَ اللهُ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ } . الآيةُ . قالَ ابنُ الزبيرِ : فمَا كان عمرُ يُسْمِعُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ هذهِ الآيةِ حتى يَسْتَفْهِمَهُ . ولم يذْكُرْ ذلكَ عن أبيهِ ، يعنِي أبا بكرٍ .
الراوي: عبدالله بن أبي مليكة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4845 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

[ابن الصديقة عائشة]

فعلا فقد انتهى الموضوع بجوابك هذا والذي من خلاله يكون ردا على الرافضي محد 1994 والذي يشكك بإيمان أبي بكر الصديق رضي ألله عنه

وهنا ألله سبحانه وتعالى
يخاطبهما (يا أيها الذين آمنوا )
وهل يوجد قولا احسن من قول ألله تعالى
والله تعالى يزكي أبي بكر وعمر رضي ألله عنهما ويؤكد إيمانهما من خلال هذه الآية المجيدة
وأيضا الحديث يذكرهما بكادا [gdwl]الخيران[/gdwl] أن يهلكا أبو بكر وعمر رضي ألله عنهما
شكرا لك واحترامي

[آكسل]

أما " الخيران " فهي تسمية الراوي وهو من صفهما بكل تأكيد ... وبالتالي فلا يحتج بهذه الكلمة على من تظن خصومك ... وأما خطاب الله عز وجل لهما بـ ( يا أيها الذين آمنوا ) فيأتي جوابه حين أسمع منك الرد على هذا السؤال البسيط جدا : هل الله عز وجل يأمر بقتال من خاطبهم بالمؤمنين ؟؟؟؟

[ابن الصديقة عائشة]

أما " الخيران " فهي تسمية الراوي وهو من صفهما بكل تأكيد ... وبالتالي فلا يحتج بهذه الكلمة على من تظن خصومك ... وأما خطاب الله عز وجل لهما بـ ( يا أيها الذين آمنوا ) فيأتي جوابه حين أسمع منك الرد على هذا السؤال البسيط جدا : هل الله عز وجل يأمر بقتال من خاطبهم بالمؤمنين ؟؟؟؟

وإن كان هذا الوصف البليغ من الراوي يناسبهما فبعد تزكية ألله تعالى ووصفهما بالمؤمنين فهذا يكفيهما
أما عن سؤالك فممكن أن تفتح موضوع به وأنا مستعد لحوارك فنحن بصدد ألآية والحديث المرادف والمفسر للآية فلا تشتت الموضوع
وإن كان عندك انت أيضا شك في ايمان ابي بكر فاطرحه هنا

[آكسل]

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;329584] أما " الخيران " فهي تسمية الراوي وهو من صفهما بكل تأكيد ... وبالتالي فلا يحتج بهذه الكلمة على من تظن خصومك ... وأما خطاب الله عز وجل لهما بـ ( يا أيها الذين آمنوا ) فيأتي جوابه حين أسمع منك الرد على هذا السؤال البسيط جدا : هل الله عز وجل يأمر بقتال من خاطبهم بالمؤمنين ؟؟؟؟

وإن كان هذا الوصف البليغ من الراوي يناسبهما فبعد تزكية ألله تعالى ووصفهما بالمؤمنين فهذا يكفيهما
أما عن سؤالك فممكن أن تفتح موضوع به وأنا مستعد لحوارك فنحن بصدد ألآية والحديث المرادف والمفسر للآية فلا تشتت الموضوع
وإن كان عندك انت أيضا شك في ايمان ابي بكر فاطرحه هنا

[/QUO
الحقيقة ............ = : موضوعك هذا أنهيناه بمشاركة واحدة , ليس لنا فيها كلمة واحدة ...حيث سألت عن صحة نزول الآية في أبي بكر وعمر فقط .... فأوردنا لك الرواية مما لا تسطيع رده "البخاري" تفاجات !!! ولكن قيد العناد دفعك لتصطاد كلمة من كلمات الرواية التي لم تكن سمعت بها من قبل وإلا ما سألت سؤالك من الأساس , من أجل تطويل موضوعك ومسح عرق "الحشمة " .. وغضينا الطرف فسايرناك في مدّه ولكنك جئت تخلط وتجلط .... فإن شئت أن يزيد بحثك مشاركة أو مشاركتين فأجب عن السؤال .... وإلا موضوعك انتهى ومات في الرحم ...ودمتم بخير

[أم معاوية]

يتصفح الموضوع حالياً : 2 (2 عضو و 0 ضيف)
‏ريحانة المصطفى, ‏محمد1994
؛
اخي ابن الصديقة وصل للرافضي ماتريد ايصاله ولعله يرد .

[ابن الصديقة عائشة]

الحقيقة ............ = : موضوعك هذا أنهيناه بمشاركة واحدة , ليس لنا فيها كلمة واحدة ...حيث سألت عن صحة نزول الآية في أبي بكر وعمر فقط .... فأوردنا لك الرواية مما لا تسطيع رده "البخاري[gdwl]" تفاجات[/gdwl] !!! ولكن قيد العناد دفعك لتصطاد كلمة من كلمات الرواية التي لم[gdwl] تكن سمعت بها من قبل وإلا ما سألت سؤالك من الأساس ,[/gdwl] من أجل تطويل موضوعك ومسح عرق "الحشمة " .. وغضينا الطرف فسايرناك في مدّه ولكنك جئت تخلط وتجلط .... فإن شئت أن يزيد بحثك مشاركة أو مشاركتين فأجب عن السؤال .... وإلا موضوعك انتهى ومات في الرحم ...ودمتم بخير

هههههههه
إن كان في اعتقادك بأن الموضوع مات في الرحم فهذا ما تتصوره أنت من هول الصدمة التي أنت تفاجئت بها في الهدف والغاية من طرح هذا السؤال

بل ان الموضوع وجه سهما قاتلا لمن يشكك في إيمان ابي بكر الصديق رضي ألله عنه وارضاه
والله يخاطبه وهو عمر الفاروق ب (يا أيها الذين آمنوا ) ليؤكد إيمانهم ويزكيهم

أما عن الرواية التي أنت أوردتها وتقول بأني تفاجئت بها فليس من المعقول بأن أطرح موضوع ولم ابحث فيه وفي ما جاء به من روايات وخاصة بما يتشبث به الرافضة للطعن في صحابة وزوجات الرسول صلى ألله عليه وسلم ورضي ألله عنهم جميعا

[gdwl]وجميلة عبارة ماسمعت بها من قبل لاني حديث عهد[/gdwl]

ووجب عليك التدقيق في مشاركتي 4 وادرجها هنا لك :


(وأنا لم أختلف معك يا آكسل رغم أن هذا الحديث أتى بعدة طرق ولكن اتفق معك بهذا الحديث وكان من الممكن أن أضع نفس هذا الحديث
ولا بأس فانت هنا أيضا تؤكد بان الآية نزلت في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما اليس صحيح ؟)

فالآية نزلت في ابكر الصديق وعمر الفاروق رضي ألله عنهما
(يا أيها الذين آمنوا)
وهذا هو بيت القصيد والغاية والهدف من طرح سؤالي

وشكرا لك

وطرحت عليك سؤال إن كان عندك شك في ايمان ابي بكر الصديق رضي ألله عنه وخاصة فيما يخص الآية حصرا موضوع البحث فتفضل