مناقب أهل البيت

[صفحة بيضاء]

نرجوا من الأخوة السنة أن يذكروا لنا منقبة واحة فقط ( واحدة فقط لا أكثر ) لعلي أو فاطمة أو الحسن أو الحسين عليهم السلام ؟؟؟

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

نرجوا من الأخوة السنة أن يذكروا لنا منقبة واحة فقط ( واحدة فقط لا أكثر ) لعلي أو فاطمة أو الحسن أو الحسين عليهم السلام ؟؟؟

هناك من هو أفضل منهم وهو رسول الله ان كنت تهتم به وبسيرته العطرة .

وهناك مناقب لأكثر الصحابة وليس لعلي فقط . هناك مناقب لابو بكر وعمر وعثمان .

اليك ما تريد .

http://www.haydarya.com/maktaba_moktasah/17/10.htm

[صفحة بيضاء]

هذا أول مشارك وهو نايف الشمري ، بخل على آل محمد بمنقبة واحدة ،

وبالتالي يكون قد مر علينا يوم كامل ولم يذكر أحد منقبة واحدة فقط لعلي أو فاطمة أو الحسن أو الحسين عليهم السلام.

من يذكر لنا منقبة واحدة فقط لعلي أو فاطمة أو الحسن أو الحسين عليهم السلام.

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

هذا أول مشارك وهو نايف الشمري ، بخل على آل محمد بمنقبة واحدة ،
وبالتالي يكون قد مر علينا يوم كامل ولم يذكر أحد منقبة واحدة فقط لعلي أو فاطمة أو الحسن أو الحسين عليهم السلام.
من يذكر لنا منقبة واحدة فقط لعلي أو فاطمة أو الحسن أو الحسين عليهم السلام.

لقد ذكرت لك رابط بما تريد .

[مناظر سلفي]

أخي الكريم نايف الشمري هذا الرافضي لديه هدف يريد أن يصل إليه وهو بحفظ كل الأحاديث الموجودة عندنا في مناقب آل البيت الطاهرين ، لكن تجاهله لما وضعته من رابط هو لحاجة في نفسه فلتعلم يا صفحة بيضاء أنني أعلم ماذا تريد أن تصل إليه ، وقسماً بالله لن أتركك تراوغ كعادتك وسألزمك بكل سؤال وإن راوغت ولففت ودرت فيه سأريك كيف يكون الجواب ، وسأجاريك وكما يقال إتبع الكذاب إلى عتبة الباب ، كي نفضح خبثكم أكثر وأكثر وكي يعلم أهل السنة أن من بين العامة من الروافض من يعلم أنه على باطل لكنه الحقد على الإسلام.
نبدأ بعلي رضي الله عنه وأرضاه:

-ﺣﺐ ﻋﻠﻲ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﻭﺑﻐﻀﻪ ﻧﻔﺎﻕ:ﻋﻦ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ، ﻋﻦ ﺫﺭ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ: ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻓﻠﻖ ﺍﻟﺤﺒﺔ ﻭﺑﺮﺀ ﺍﻟﻨﺴﻤﺔ ﺇﻧﻪ ﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷ‌ﻣﻲ ﺇﻟﻲ: ﺃﻥ ﻻ‌ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﺇﻻ‌ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ‌ ﻳﺒﻐﻀﻨﻲ ﺇﻻ‌ ﻣﻨﺎﻓﻖ.(ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺝ 1 ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹ‌ﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﺏ ﺇﻥ ﺣﺐ ﺍﻷ‌ﻧﺼﺎﺭ ﻭﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻹ‌ﻳﻤﺎﻥ).#

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناظر سلفي

أخي الكريم نايف الشمري هذا الرافضي لديه هدف يريد أن يصل إليه وهو بحفظ كل الأحاديث الموجودة عندنا في مناقب آل البيت الطاهرين ، لكن تجاهله لما وضعته من رابط هو لحاجة في نفسه فلتعلم يا صفحة بيضاء أنني أعلم ماذا تريد أن تصل إليه ، وقسماً بالله لن أتركك تراوغ كعادتك وسألزمك بكل سؤال وإن راوغت ولففت ودرت فيه سأريك كيف يكون الجواب ، وسأجاريك وكما يقال إتبع الكذاب إلى عتبة الباب ، كي نفضح خبثكم أكثر وأكثر وكي يعلم أهل السنة أن من بين العامة من الروافض من يعلم أنه على باطل لكنه الحقد على الإسلام.
نبدأ بعلي رضي الله عنه وأرضاه:
-ﺣﺐ ﻋﻠﻲ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﻭﺑﻐﻀﻪ ﻧﻔﺎﻕ:ﻋﻦ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ، ﻋﻦ ﺫﺭ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ: ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻓﻠﻖ ﺍﻟﺤﺒﺔ ﻭﺑﺮﺀ ﺍﻟﻨﺴﻤﺔ ﺇﻧﻪ ﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷ‌ﻣﻲ ﺇﻟﻲ: ﺃﻥ ﻻ‌ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﺇﻻ‌ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ‌ ﻳﺒﻐﻀﻨﻲ ﺇﻻ‌ ﻣﻨﺎﻓﻖ.(ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺝ 1 ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹ‌ﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﺏ ﺇﻥ ﺣﺐ ﺍﻷ‌ﻧﺼﺎﺭ ﻭﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻹ‌ﻳﻤﺎﻥ).#

لو بحث في قوقل لوجد الكثير .

فعلهم كفعل اليهود والنصارى . يعبدون البشر وتركوا رب البشر .

[الجودي12]

مسند أحمد » باقي مسند الأنصار » حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
:
25969 حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبد الملك يعني ابن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح قال حدثني من سمع أم سلمة تذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها ادعي زوجك وابنيك قالت فجاء علي والحسين والحسن فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له على دكان تحته كساء له خيبري قالت وأنا أصلي في الحجرة فأنزل الله عز وجل هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت فأدخلت رأسي البيت فقلت وأنا معكم يا رسول الله قال إنك إلى خير إنك إلى خير قال عبد الملك وحدثني أبو ليلى عن أم سلمة مثل حديث عطاء سواء قال عبد الملك وحدثني داود بن أبي عوف أبو الحجاف عن شهر بن حوشب عن أم سلمة بمثله سواء *http://library.islamweb.net/newlibra..._no=6&ID=25302

[صفحة بيضاء]

لنايف الشمري :

هذا كلامك:
لقد ذكرت لك رابط بما تريد .

الجواب :
لا ، يا أخ نايف ، بل منقبة واحدة فقط ومن كتبكم التي تعتقدون بها ، وتقولون أننا نروي مناقب اهل البيت ، منقبة واحدة فقط ، دون رابط ، كتابة من فضلك.

[صفحة بيضاء]

لمناظر سلفي :
هذا كلامك :
نبدأ بعلي رضي الله عنه وأرضاه:

-حب علي إيمان وبغضه نفاق:عن عدي بن ثابت، عن ذر قال: قال علي: والذي فلق الحبة وبرء النسمة إنه لعهد النبي اﻷ‌مي إلي: أن ﻻ‌ يحبني إﻻ‌ مؤمن، وﻻ‌ يبغضني إﻻ‌ منافق.(صحيح مسلم ج 1 كتاب اﻹ‌يمان باب إن حب اﻷ‌نصار وعلي من اﻹ‌يمان).#

الجواب :
إذن هذه المنقبة ليست خاصة بعلي عليه السلام ، بل يشترك معه فيها كل الانصار ، أي آلاف الصحابة ، وبالتالي فهي ليست لعلي عليه السلام وحده ، وأنا أريد منقبة لعلي أو لأحد من أهل البيت وحدهم لا لغيرهم ، وإلا فلا منقبة.

[صفحة بيضاء]

للجودي 12 :
أظنك شيعي ، وهذا السؤال مطروح للأخوة السنة فقط ، آسف على عدم جوابك ، وهذا الشرط كنت قد قدمته في الصغحة الأولى بقولي الأخوة السنة.

[مناظر سلفي]

يا أيها الفاضل إسم الباب هكذا وورد فيه أكثر من حديث في حب الأنصار وكذلك أحاديث خاصة بحب علي رضي الله عنه وأرضاه وهذا خاص بعلي هل فهمت؟

[مناظر سلفي]

وأظن لفظه واضح بأنه لا يتكلم إلا عن نفسه في هذا الحديث، وأنا أفهم ما تريد تلفيقه لنا بأنه لا يوجد مناقب لآل البيت عندنا ، والحديث يكذب كل شيعي يحاول أن يدلس أو يتغابى.

[صفحة بيضاء]

لا ، ليس بخاص لعلي عليه السلام لوحده عندكم بل يشاركه في هذا كل الانصار ، فهل أنت تقول أن الزيادة ،التي تقول حب الأنصار إيمان وبغضهم نفاق ، كلام مكذوب على رسول الله أم هو صدق بحيث أن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله هو الذي قاله ؟؟

لأن ابن تيمية له رأي آخر في هذا الحديث ولا يراه مخصوصا بعلي عليه السلام كما تزعم أنت ، بل هو لكل الصحابة وليس فقط للأنصار بل حتى أبابكر وعمر وعثمان ، وبالتالي فالحديث مميع ، وهذا كلام ابن تيمية :

*فصل وأما حديث أبي ذر الذي رواه الرافضي فهو موقوف عليه ليس مرفوعا فلا يحتج به مع أن نقله عن أبي ذر فيه نظر ومع هذا فحب علي واجب وليس ذلك من خصائصه بل علينا أن نحبه كما علينا أن نحب عثمان وعمر وأبا بكر وأن نحب الأنصار ففي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار وفي صحيح مسلم عن علي رضي الله عنه أنه قال إنه لعهد النبي الأمي إلى أنه لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق .

منهاج السنة لإبن تيمية ، ج 5 ص 28 .

فما قولك .

[مناظر سلفي]

هذا كلامك:

ﻷ‌ﻥ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻟﻪ ﺭﺃﻱ ﺁﺧﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻻ‌ ﻳﺮﺍﻩ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻛﻤﺎ ﺗﺰﻋﻢ ﺃﻧﺖ ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻟﻸ‌ﻧﺼﺎﺭ ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﺃﺑﺎﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ، ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻤﻴﻊ ،

جوابي:
الروافض لا يكرهون في هذه الدنيا كإبن تيمية والصحابة رضوان الله عليهم ، شفاك الله، سنرى أصدقت أم كنت من الكاذبين؟
نكمل ما نقلته بيدك من كلام إبن تيمية.

هذا كلامك:
ﻭﻫﺬﺍ ﻛﻼ‌ﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ :*ﻓﺼﻞ ﻭﺃﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ ﻓﻬﻮ ﻣﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻓﻼ‌ ﻳﺤﺘﺞ ﺑﻪ ﻣﻊ ﺃﻥ ﻧﻘﻠﻪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ#ﻭﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﻓﺤﺐ ﻋﻠﻲ ﻭﺍﺟﺐ ﻭﻟﻴﺲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ#ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺤﺒﻪ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺤﺐ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻭﺃﻥ ﻧﺤﺐ ﺍﻷ‌ﻧﺼﺎﺭ#ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ#ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﺁﻳﺔ ﺍﻹ‌ﻳﻤﺎﻥ ﺣﺐ ﺍﻷ‌ﻧﺼﺎﺭ ﻭﺁﻳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﺑﻐﺾ ﺍﻷ‌ﻧﺼﺎﺭ#.

جوابي:
فأين دليلك أن إبن تيمية يتكلم عن نفس الحديث الذي أوردته أنا؟
وواضح من كلامه أنه يتكلم عن حديث برواية أخرى نكمل لأؤكد إفك ما أدعيته.

وهذا باقي قول إبن تيمية الذي وضعته أنت:

ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ[[[[[[[ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷ‌ﻣﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ‌ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﺍﻻ‌ ﻣﺆﻣﻦ ﻭﻻ‌ ﻳﺒﻐﻀﻨﻲ ﺇﻻ‌ ﻣﻨﺎﻓﻖ ]]]]]]].

ﻣﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻹ‌ﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ، ﺝ 5 ﺹ 28 .

فهل أثبت الشيخ صحة هذا الحديث أم نفاه في قوله؟
ألم يستدل به على محبة علي رضي الله عنه؟

فبماذا تجيب؟

[صفحة بيضاء]

لا ياهذا ، فإبن تيمية وبعد أن كذب الحديث ، قال : ومع هذا فحب علي واجب وليس ذلك من خصائصه..

فهو ينفي كون الحديث مختص بعلي عليه السلام ،

فهل هذا الحديث مختص بالإمام عليه السلام أم الأنصار وأبوبكر وعمر وعثمان أيضا ؟؟؟

[فتى الشرقيه]

صفحة بيضاء
هل تستطيع أن تعرف لنا [[[[ معنى منقبه ]]]]
ننتظر هل تعرف أم أنك تنقل مالا تعرف وتجادل فيما تجهل

[مناظر سلفي]

هذا كلامك:
ﻻ‌ ﻳﺎﻫﺬﺍ ، ﻓﺈﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺬﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ، ﻗﺎﻝ :#ﻭﻣﻊ ﻫﺬﺍ#ﻓﺤﺐ ﻋﻠﻲ ﻭﺍﺟﺐ#ﻭﻟﻴﺲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ..ﻓﻬﻮ ﻳﻨﻔﻲ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﻌﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ،ﻓﻬﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﺎﻹ‌ﻣﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺃﻡ ﺍﻷ‌ﻧﺼﺎﺭ ﻭﺃﺑﻮﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺃﻳﻀﺎ ؟؟؟

جوابي:
تأكدت من ظني أنك لا تريد إلا التدليس على الشيخ ، أظن أنني فضحت كذبتك على الشيخ بما نقلته عنه وواضح بأنه يتكلم عن حديث أخر فيه علي والأنصار ، والدليل ذكره حديث علي رضي الله عنه فلا تكذب ودع عنك المرواغة.

[ايوب نصر]

لا يحق لك فتح اكثر من موضوع في نفس الوقت ، و عليه يغلق حتى تنتهي من باقي مواضيعك
عمر ايوب