|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2009-10-29, 08:15 PM
|
|||
|
|||
هدية عثمان بن عفان
زواج الامام علي عليه السلام من فاطمة الزهراء عليها السلام، كان ابوبكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين رضي الله عنهم اجمعين أعوانا لأخيهم الامام علي في زواجه من افضل نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام، فعن الضحاك بن مزاحم قال: سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام يقول: «أتاني أبوبكر وعمر فقالا: لو أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكرت له فاطمة وهذا النصح من الصحابيين الجليلين دليل على محبة الصحابة الخير للامام علي وحثهم له على مصاهرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولأن الامام علي عليه السلام كان قليل ذات اليد، ساعده اخوانه الصحابة في زواجه من فاطمة الزهراء عليها السلام وكان منهم عثمان بن عفان رضي الله عنه. يقول الامام عليّ عليه السلام: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «يا أبا الحسن انطلق فبع درعك وآتني بثمنها حتى اهيىء لك ولابنتي فاطمة ما يصلحكما»، قال علي: فأخذت درعي فانطلقت به الى السوق فبعته بأربعمائة درهم سود هجرية الى عثمان بن عفان، فلما قبضت الدراهم منه، وقبض الدرع مني، قال: يا علي ألست أولى بالدرع منك وأنت اولى بالدراهم مني؟! فقلت: بلى، قال: فان هذا الدرع هدية مني اليك! فأخذت الدرع والدراهم وأقبلت الى رسول الله، فطرحت الدرع والدراهم بين يديه وأخبرته بما كان من امر عثمان، فدعا له النبي صلى الله عليه وآله وسلم بخير» ثم شهد الصحابة رضي الله عنهم هذا الزواج المبارك، قال أنس بن مالك رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «انطلق فادع لي أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وطلحة والزبير وبعددهم من الانصار»، قال: فانطلقت فدعوتهم له، فلما أخذوا مجالسهم، قال: «اني اشهدكم اني قد زوجت فاطمة من علي، على أربعمائة مثقال من فضة»
|
|
#3
2009-10-30, 02:47 AM
|
|||
|
|||
|
هذا شي معروف اخي الفاضل
ماهو الجديد؟@!
|
|
#5
2009-10-30, 09:41 AM
|
|||
|
|||
|
شكرا لك امام الحق الى هذه الهديه وهذا شي معروف لدينا وليس بجديد ولكن يجب ان نهديك ايضا بعض من هدايانا الهدية الأولى للشيعة (( 1 )) لماذا يخفي أئمة الشيعة المصاهرة بين آل البيت الأطهار والصحابة الأخيار؟ لماذا يخفي أئمة الشيعة أسماء أبناء آل البيت المتسمين بأبي بكر وعمر وعثمان؟ السر معروف .. وإلا سيذهب الخمس والمتعة وغيرها .. ولكن العجيب كيف يصدق الملايين العاطفيين هؤلاء .. ويجعلونهم يحقدون على أصهار آل البيت؟ هل سيكذب الشيعة كتبهم أم سيدفنوا عقولهم التي سيحاسبهم الله عليها؟ <TABLE class=mwaextraadmin4_imageresizer_warning id=mwaextraadmin4_imageresizer_warning_1 width=367><TBODY><TR><TD class=td1 width=20>  </TD><TD class=td2 unselectable="on">نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة</TD></TR></TBODY></TABLE>وهناك هدية ثانية اليكم الهدية الثانية : 12 حالة مصاهره بين بني أمية وبني هاشم الحمد لله رب العالمين أولاً الرسول صلى الله عليه وسلم...النبي الامي سيد بني هاشم...وسيد ولد ادم... هو زوج ام المؤمنين ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان سيد بني امية... ثانياً عثمان بن عفان بن ابي العاص بن أمية رضي الله عنه... زوج رقية وأم كلثوم ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ثالثاً أبو العاص بن الربيع..وهو من بني امية..رضي الله عنه.. هو زوج زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم...كما هو مشهور... رابعاً لبابة بنت عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب...رضي الله عنه... تزوجت العباس بن علي بن ابي طالب...رضي الله عنه.. ثم خلف عليها .. الوليد بن عتبة بن ابي سفيان..(ابن اخ معاوية)..رضي الله عنه.. المحبر..ص 441 ... نسب قريش ص 133 ... عمدة الطالب ..هامش ص 43 ... خامساً نفيسة بنت زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب..رضي الله عنه.. تزوجها الوليد بن عبد الملك بن مروان ...فتوفيت عنده... وامها لبابة بنت عبد الله بن عباس..رضي الله عنه.. راجع.. طبقات ابن سعد..ج 5 ص 234 .. عمدة الطالب..في انساب ال ابي طالب ص 70 سادساً رملة بنت علي بن ابي طالب..رضي الله عنه.. كانت عند ابي الهياج.. ثم خلف عليها..معاوية بن مروان بن الحكم بن ابي العاص بن امية... راجع .. الارشاد..للمفيد ص 186 ... نسب قريش ص 45 ... جمهرة انساب العرب..ص 87 ... سابعاً رملة بنت محمد بن جعفر -الطيار- بن ابي طالب..رضي الله عنه.. تزوجت ..سليمان بن هشام بن عبد الملك(الاموي)... ثم تزوجت..ابا القاسم بن وليد بن عتبة بن ابي سفيان... كتاب المحبر..ص 449 .. ثامناً أبان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه ... كانت عنده أم كلثوم بنت عبد الله بن جعفر (الطيار) بن ابي طالب شقيق علي رضي الله عنهما المعارف للدنيوري ص 86 تاسعاً سكينة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهما... حفيدة علي رضي الله عنه.. متزوجة من زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنه... حفيد عثمان رضي الله عنه.. راجع - نسب قريش للري 4/120 - المعارف لابن قتيبة ص 94 - جمهرة انساب العرب لابن حزم 1/ 86 - طبقات ابن سعد 6/349 عاشراً .فاطمة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهما... حفيدة علي رضي الله عنه الثانية.. متزوجة من محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان رض الله عنه .. حفيد عثمان رضي الله عنه الثاني... - مقاتل الطالبيين للاصفهاني 202 - ناسخ التواريخ 6/ 534 - نسب قريش 4/ 114 - المعارف 93 حادي عشر أم القاسم بنت الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهما...الحفيدة الثالثة... متزوجة من مروان بن ابان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه...الحفيد الثالث... فولدت له محمد بن مروان... - نسب قريش 2/ 53 - جمهرة انساب العرب 1/ 85 - المحبر للبغدادي 438 ثاني عشر زينب بنت الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهما.. متزوجة من الوليد بن عبد الملك بن مروان .. - نسب قريش 52 - جمهرة انساب العرب 108 وخالد ابن يزيد ابن معاوية ابن ابي سفيان تزوج من رملة بنت الر بن العوام .................................................. .............................. هذا 12 مثال فقط فهؤلاء اهل البيت يزوجون بناتهم لابناء بني أميه والعكس صحيح...فلماذا يارافضه تلعنون بني أميه!! اذا أهل البيت ارتضو لبني اميه أن يكونوا انساباً و اصهاراً لهم ...فمن تكونون أنتم حتى تلعنوهم!! لا تردون أنهم تزوجوا تقيتاً...فقد مللنا من هذه الأسطوانه!! والله الروافض مشكله...ويقولون نتبع أهل البيت!! يأبى الله الا أن يظهر الحق من امهات كتبهم ولا أجد قول أبلغ من كلام الله تعالى يقول جل في علاه (لقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لايفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون) </I>
|
|
#6
2009-10-30, 10:08 AM
|
|||
|
|||
|
إمام الحق
جزاك الله خيرا على تبيان الحق وجعله في موازين حسناتك اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل
|
|
#7
2009-10-30, 10:15 AM
|
|||
|
|||
 بارك الله فيك أخي أكرم على هذه الهدايا أتمنى من الشيعة مثلما يفعلون معنا و يقصون من مواقعهم ويلصقون هنا أن يحملوا ما يتحفهم به الإخوة وينقلوه إلى مواقعهم عسى أن يفتح الله بصائر قوم 
|
|
#8
2009-10-30, 02:04 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عموما هل يوافقك الرافضة معنا هنا على الترضي عنهم أجمعين لا أعتقد ذلك ولا جديد في الموضوع وشكرا
__________________
(*·`·. مدونة محمـد الأنصـاري .·´·*)
|
|
#9
2009-10-30, 02:19 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اخي حامل المسك مع احترامي لك من انت لاخافك او استخدم معك التقية تم اني لست برافضي لانبد من الروافض ولا اعرف ان كانو يوافقوني ام لا لما لا تسألهم بنفسك تم اني لا اجهل حق عمر وعثمان وابي بكر وعامة الصحابة ليعرفه لي انت او غيرك ولكن كل ما في الامر اني اري افضلية علي وشكرا
|
|
#10
2009-10-30, 02:41 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أولا : التقية تسعة أعشاردينكم فلا غرابة أن تستخدمها .. ثانيا: أنا لم أقل لك أنك تخاف أحد ومن يستعمل التقية لا يستخدمها خوفا من أحد ولا داعي لإسائة الأدب ... اقتباس:
اقتباس:
عن إدانتهم ولا من منك علينا فيه فلسنا بحاجة إلى من يعترف بحق عمروأبي بكروغيرهم ليمتن علينا بذلك .. اقتباس:
كل الصحابة لأن كون أحدهم أفضل من الثاني لا ينقص ولا يطعن في الثاني أبدا وشكرا
__________________
(*·`·. مدونة محمـد الأنصـاري .·´·*)
|
|
#11
2009-10-30, 03:38 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اولا التقية ليست بتسعة اعشار ديني ثانيا انا لم اسي الادب انتم مصرون علي مناداتي بالرافضي مع اني طلبت عدم استخدام هدا الوصف انا لست رافضي معتدل ولا رافضي متطرف بل سني اكتر منك ادا اردت مع احترامي لك اخي حامل المسك انا لا اترضي عن الصحابة لامنن عليك ولا علي غيرك بل اترضي عنهم عن قناعة ولا اظن ان الصحابة حكر لك وحدك انما هم لكل المسلمين وانا اوافق علي كلمة الاخيرة فعلا افضلية احد الصحابة لا تنقص من فضل الاخرين والسلام وارجو ان نظل صديقين
|
|
#12
2009-10-30, 06:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كن ما شئت أن تكون لكن لا تدعي ما ليس أنت عليه لست سنيا . نقطة إلى السطر على فكرة : لم أصفك بالرافضي ولكن كثير من الرافضة دخلوا المنتديات السنية يصرون على أنهم سنة وفيهم من ادعى أنه مالكي فوق هذا زميلي كتاباتك تنبئ عنك فلا تستغفل أحدا نحن أهل السنة نحب جميع الصحابة وأن يأتي شخص يطرح طرحك فلن يخرج عما اتفق عليهم عامة المسلمين من أنه رافضي
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#13
2009-10-30, 07:14 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
مما فهمته من الاخ انه لا ينكر فضل الصحابة ويترضى عليهم ولكن يقّدم علي بن ابي طالب عليهم . اذا كان ما فهمته صحيحا ؛ فخلافك ليس معنا بل خلافك مع الرافضة الذين من ضرورات دينهم مبدا اللعن والتبرءة ممن خالفهم ، وفي معتقدهم ان هؤلاء مخالفين لهم . اذا انت تعتبر مخالفا لهم . وهنا لي سؤال لك : لماذا خالفت الرافضة في اللعن والتبرء من الصحابة ؟ واذا كنت تعتبرهم أئمة صالحين فلماذا تفضل علي عليهم ؟
|
|
#15
2009-10-31, 11:03 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
 عن النعمان بن بشير فيما يروية عن النبى صلى الله علية وسلم انة قال :- "تكون النبوة فيكم ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله تعالى ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله تعالى ثم تكون ملكا عاضا فتكون ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله تعالى ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله تعالى ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت " رواة الالبانى 
|
|
#16
2009-11-01, 10:58 AM
|
|||
|
|||
|
امام حق :
كل ما يهمنا هو تدمير المنكر حيث طلب الرسول بذلك . نحن هنا لا نريد الا القضاء على كل فكر ضال . القول بأن علي خير من الصحابة غير مقبول هنا. ان اردت ذلك اذهب الى اماكن اخرى . نخن هنا للوقوف امام الخطر العظيم الذي خلقه الرافضة اخزاهم الله . فاما ان تقول خيرا واما ان تصمت .
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#18
2009-11-01, 01:22 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
يا امام حق اذا كنت ممن تفضل الامام على عن باقي الصحابه ولاتنكر فضل الصحابه ايضا فلماذا لا تحاور الروافض وتتحداهم فيما يقولون عن سيدنا على  اتعلم ماذا يقولون عن سيدنا على انظر كيف يصفون الامام علي رضي الله عنه : وعن أبي عبد الله رضي الله عنه قال: قامت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين وهو على المنبر، فقالت: هذا قاتِل الأحِبَّةِ، فنظر إليها، وقال لها: ( يا سلفع، يا جريئة، يا بذية، يا مذكرة، يا التي لا تحيض كما تحيض النساء، يا التي على هَنِهَا شيء بينٌ مدليَ ) البحار 41/293 28 - يج : من معجزاته صلوات الله عليه أن الاشعث بن قيس استأذن على علي عليه السلام فرده قنبرا ( 1 ) فأدمى أنفه ، فخرج علي عليه السلام فقال : مالي ولك يا أشعث ؟ أما والله لو بعبد ثقيف تمرست ( 2 ) لا قشعرت شعيرات استك ، قال : ومن غلام ثقيف ؟ قال : غلام يليهم ( 3 ) لايبقي من العرب إلا أدخلهم الذل ، قال : كم يلي ؟ قال : عشرين إن بلغها ، قال الرواي : فولى الحجاج سنة خمس وسبعين ومات سنة تسعين . بحار الانوار/ باب 114 : معجزات كلامه من اخباره بالغائبات ، وعلمه باللغات ، وبلاغته وفصاحته صلوات الله عليه ------------- اهكذا تصفون من تدعون حبه يا ابناء المتعة ام ستقولون لي بان ما اكتبه مزور وملفق وضعت لكم الروايات بمصادرها اذهبو وابحثو عنها في كتبكم حسبي الله ونعم الوكيل فيكم ياروافض
|
|
#19
2009-11-01, 01:49 PM
|
|||
|
|||
|
[quote=اكرم1969;32226]
يا امام حق اذا كنت ممن تفضل الامام على عن باقي الصحابه ولاتنكر فضل الصحابه ايضا فلماذا لا تحاور الروافض وتتحداهم فيما يقولون عن سيدنا على اتعلم ماذا يقولون عن سيدنا على انظر كيف يصفون الامام علي رضي الله عنه : وعن أبي عبد الله رضي الله عنه قال: قامت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين وهو على المنبر، فقالت: هذا قاتِل الأحِبَّةِ، فنظر إليها، وقال لها: ( يا سلفع، يا جريئة، يا بذية، يا مذكرة، يا التي لا تحيض كما تحيض النساء، يا التي على هَنِهَا شيء بينٌ مدليَ ) البحار 41/293 28 - يج : من معجزاته صلوات الله عليه أن الاشعث بن قيس استأذن على علي عليه السلام فرده قنبرا ( 1 ) فأدمى أنفه ، فخرج علي عليه السلام فقال : مالي ولك يا أشعث ؟ أما والله لو بعبد ثقيف تمرست ( 2 ) لا قشعرت شعيرات استك ، قال : ومن غلام ثقيف ؟ قال : غلام يليهم ( 3 ) لايبقي من العرب إلا أدخلهم الذل ، قال : كم يلي ؟ قال : عشرين إن بلغها ، قال الرواي : فولى الحجاج سنة خمس وسبعين ومات سنة تسعين .
بحار الانوار/ باب 114 : معجزات كلامه من اخباره بالغائبات ، وعلمه باللغات ، وبلاغته وفصاحته صلوات الله عليه اعود بالله من الشيطان الرجيم اصدق ان تقع السماء علي الارض ولا اصدق ان يخرج هدا الكلام من فم اميرالمؤمنين اخزاهم الله ان كانو قد لفقوا هده الاحاديت فهدا كلام لا اقبل ان اسمعه من احد المارة بي في الشارع فكيف يزورونه علي لسان اميرالمؤمنين شكرا لك اخي اكرم1969 وامل ان تزودني دائما بالمعلومات الجيدة
|
|
#20
2009-11-01, 01:51 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
 ماتقول في هذا القول: قال أميرُ المؤمنين علي بن أبى طالب رضي الله عنه : ( لا يُفضِّلُنِي أحدٌ على أبى بكرٍ وعمرَ رضي الله عنهما إلاَّ جلدتُهُ حدَّ المُفتري ). وفي هذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : ( فإذا كانَ الخليفتانِ عُمَرُ وعليٌّ رضي الله عنهما يَجلدان حدّ الْمُفتري لِمَنْ يُفضِّلُ عليَّاً على أبي بكرٍ وعمر , أوْ مَنْ يُفضِّلُ عمرَ على أبي بكرٍ , معَ أنَّ مُجرَّدَ التفضيلِ ليس فيهِ سبٌّ ولا عيبٌ , عُلِمَ أنَّ عقوبةَ السَّبِّ عندَهُما فوقَ هذا بكثير ) قال الإمام الحافظ أبى زُرْعة الرازى(1) - رحمه الله تعالى- : " إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فاعلم أنه زنديق ، وذلك أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - عندنا حق ، والقرآن حق ، وما جاء به حق ، وإنما أدى إلينا هذا القرآن ، والسنن ، أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة ، والجرح بهم أولى ، وهم زنادقة " قال الإمام أحمد بن حنبل - رضي الله عنه - لما سئل عن رجل تنقص معاوية ، وعمرو بن العاص أيقال له رافضى ؟ فقال : " إنه لم يجترئ عليهما إلا وله خبيئة سوء ، ما انتقص أحدٌ أحداً من الصحابة إلا وله داخلة سوء"0 وفى رواية أخرى قال : " إذا رأيت رجلاً يذكر أحداً من الصحابة بسوء فاتهمه على الإسلام " وإن لأهل الزيغ والإلحاد قديماً وحديثاً ؛ شبهات كثيرة , يطعنون بها فى عدالة الصحابة ، وأساس تلك الشبهات الرافضة ؛ الذين فاقوا اليهود والنصارى فى خصلتين كما قال الشعبى(1) - رحمه الله تعالى - فيما رواه عنه ابن الجوزى فى الموضوعات قال : "… فضلت الرافضة على اليهود والنصارى بخصلتين0سئلت اليهود من خير أهل ملتكم ؟ قالوا أصحاب موسى-عليه السلام - وسئلت النصارى فقالوا أصحاب عيسى- عليه السلام - ، وسئلت الرافضة من شر أهل ملتكم ؟ فقالوا حوارى محمد ، وأمروا بالإستغفار لهم فسبوهم " إن صحابة سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , وعلى رأسهم الخلفاء الأربعة - رضي الله عنهم - , هم خير جيل عرفته البشرية ، وهم أبرز وجوه حضارتنا ، وأكثرها إشراقا ً، وأخلدها ذكراً ، وأنبلها أخلاقا ً، وهم بشر، ولكنه فى القمة ديناً , وخلقاً , رغم أنف الحاقدين !0 والله المستعان
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| هل مات الانزع البطين على الكفر | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 5 | 2020-04-22 02:51 AM |
| لماذا لم يرسل الرسول علي بدلا عن عثمان | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-26 09:23 AM |
| المغانم اية للمؤمنين فاين اية ايمان الانزع البطين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-16 04:06 PM |
| قال الرافضي محمد الهادي مرتضى | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-07 11:23 PM |
| من قتل عثمان | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-04 10:06 PM |
