الشيعي أبو فاطمة تعال من هنا

[أبو أحمد الجزائري]

تزعم أن معاوية خالف الشرع طيب إذا كان الأمر كذلك
الحسن تنازل نمر إلى الحسين
سؤال بسيط
لماذا لم يخرج الحسين على معاوية بعد وفاة الحسن رضي الله عنهم أجمعين؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

أين أنت تعال كذب المعصومين

[ابو فاطمة]

اخ ابو احمد نحن عندنا الامام الحسن
1تنازل عن الخلافة الدنيوية
2 تنازل بسبب قلة الناصر فأصحابه المخلصين لا يتجاوزون اصابع اليد الواحدة
3 الامام الحسين رأى هناك مصلحة للثورة عى الطاغية الملعون الفاسق الفاجر يزيد وانصاره مع اهل بيته حسب الروايات اكثر من مئة
4 اما عدم الثورة من قبل الامام الحسين على معاوية فهو ادرى بمصلحة الدين مني ومنك
معاوية طاغية و سوف اثبت لك ذلك والكلام سيكون في جهات

[ابو فاطمة]

[align=center]الجهة الاولى
الفئة الباغية[/align]


436 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا إلى أبي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فإذا هو في حائط يصلحه فأخذ رداءه فاحتبى ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قال يقول عمار أعوذ بالله من الفتن
المصدر صحيح البخاري /كتاب الايمان


وهذا حديث صريح يقرر فيه سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم الأمور التالية :

1 أن معاوية وطائفته طائفة باغية ، وقد أمرنا الله تعالى بقتال الفئة الباغية في قوله تعالى { فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله }

2أن معاوية وطائفته التي يقودها يدعون إلى النار !!
فهل يجوز بعد هذا الدفاع عن إنسان يدعو هو وطائفته إلى النار !

[COLOR="rgb(0, 255, 255)"]3ألا نستحي من سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
وقال تعالى : { قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق .. } الأعراف : 33[/COLOR]


أن سيدنا علي وطائفته ومنهم سيدنا عمار يدعون إلى الجنة وإلى الله تعالى


بعد هذا التوضيح كله تريدون منا يا اخوتي ان نحترم معاوية و نترضى عليه

ارجوا النقاش بأدب وعلم ودليل واخلاق ارجوكم ارجوكم يا اعزائي يا اخواني يا احبتي

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فاطمة

[align=center]الجهة الاولى
الفئة الباغية[/align]
436 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا إلى أبي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فإذا هو في حائط يصلحه فأخذ رداءه فاحتبى ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قال يقول عمار أعوذ بالله من الفتن
المصدر صحيح البخاري /كتاب الايمان
وهذا حديث صريح يقرر فيه سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم الأمور التالية :
1 أن معاوية وطائفته طائفة باغية ، وقد أمرنا الله تعالى بقتال الفئة الباغية في قوله تعالى { فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله }
2أن معاوية وطائفته التي يقودها يدعون إلى النار !!
فهل يجوز بعد هذا الدفاع عن إنسان يدعو هو وطائفته إلى النار !
[COLOR="rgb(0, 255, 255)"]3ألا نستحي من سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
وقال تعالى : { قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق .. } الأعراف : 33[/COLOR]
أن سيدنا علي وطائفته ومنهم سيدنا عمار يدعون إلى الجنة وإلى الله تعالى
بعد هذا التوضيح كله تريدون منا يا اخوتي ان نحترم معاوية و نترضى عليه
ارجوا النقاش بأدب وعلم ودليل واخلاق ارجوكم ارجوكم يا اعزائي يا اخواني يا احبتي

كلام خارج الموضوع

معاوية طاغية و سوف اثبت لك ذلك والكلام سيكون في جهات

تريد النقاش بأدب و أنت تطعن في من نجل يا رافضي

إذا أعدت هذه اللفظة أسمعك كلاما ما سمعته من قبل تأدب أنت الأول أيها الرافضي الطعان حتى نتأدب معك و إعلم الطعن في معاوية طعن في الحسن و الحسين المعصومين
الذي عاشا تحت خلافته
فهل أنت أعلم مهنما بعاويبة رضي الله عن الجميع
الموضوع هنا في خروج الحسين بعد وفاة الحسن فلا تشرق و وتغرب في الكلام
أعيد السؤال:

لماذا لم يخرج الحسين على معاوية بعد وفاة الحسن رضي الله عنهم أجمعين؟؟؟؟

[ابو فاطمة]

وانا قلت لم تتوفر له الظروف كما توفرت في زمالطاغية اللعين يزيد

[ابو فاطمة]

انت قلت انك تجل معاوية ترى هل تجل من وصفهم النبي بالفئة الباغية اجب

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فاطمة

وانا قلت لم تتوفر له الظروف كما توفرت في زمالطاغية اللعين يزيد

شوف يا إبن القرعة
هخذا ثاني تنبيه نحن هنا لا نلعن
كلام من أم أفكارك خليه عندك هات كلام أسيادك لماذا لم يخرج الحسين بعد وفاة الحسن كن كتبك لا أريد كلامك

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فاطمة

انت قلت انك تجل معاوية ترى هل تجل من وصفهم النبي بالفئة الباغية اجب

قال النبي الفئة الباغية ما قال معاوية ثم
هل قال الفئة الكافرة ؟؟؟؟

[ابو فاطمة]

كل جيش معاوية فئة باغية والله امرنا بقتال الفئة الباغية

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فاطمة

كل جيش معاوية فئة باغية والله امرنا بقتال الفئة الباغية

أنا أسألك عن الحسين
لماذا لم يخرج على معاوية
صعبة هذه

[ابو فاطمة]

نحن لدينا الامام الحسن والحسين امامان معصومان طبعا هذا في عقائدنا وهما ادرى بمصلحة الامة والامام الحسين ادرى بمصلحة الامة لذا هو لم يحارب معاوية وحارب اللعين الظالم الفاسق يزيد

[ابو فاطمة]

حيا الله كل من يبحث عن الحق

[حجازيه]

النقطة الأولى ..

كل جيش معاوية فئة باغية والله امرنا بقتال الفئة الباغية

أستشهدت بهذه الآية { فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله }
السؤال حول هذه الآية بالتحديد فأجب بلا مراوغة وفلسفة حمقاء كعادتك ..
هل الفئة الباغية في الآية مؤمنة أم لا ؟
فأجب جوابا كما نصت الآية ..
.
.
النقطة الثانية ..
كتبت ..

نحن لدينا الامام الحسن والحسين امامان معصومان طبعا هذا في عقائدنا وهما ادرى بمصلحة الامة والامام الحسين ادرى بمصلحة الامة لذا هو لم يحارب معاوية وحارب اللعين الظالم الفاسق يزيد

قلت سابقا أن قتال الفئة الباغية أمر من الله سبحانه وتعالى و أستشهدت بآية لتبرهن صحة كلامك ..
فلماذا لم يحارب ويقاتل الحسين رضي الله عنه الفئة الباغية و أمتثل لأمر الله سبحانه و تعالى ؟؟
أما قولك أنه أدرى بمصلحة الآمة فهذا هراء لأن أمامنا آية قرانية أستشهدت بها و هى كلام الله و أمر منه سبحانه ..
فلن يكون الحسين رضي الله عنه أدرى بمصلحة الأمة من الله سبحانه وتعالى ..
فإذا كانت الآية من وجهة نظرك تدين معاوية رضي الله عنه فهى تطعن أيضا في الحسين رضي الله عنه الذي لم يمتثل لأمر الله سبحانه وتعالى ..
فإذا أجبت على هذه النقطة فدلل على كلامك بآية قرانية لتثبت ماتدعيه للحسين رضي الله عنه كما أستشهدت بآية قرانية لتدين معاوية رضي الله عنه ؟؟

.
.
النقطة الثالثة ..
كتبت ..

وانا قلت لم تتوفر له الظروف كما توفرت في زمالطاغية اللعين يزيد

ثم كتبت ..

والامام الحسين ادرى بمصلحة الامة لذا هو لم يحارب معاوية

فحدد إجابتك كمايليق بك كمحاور يدافع عن عقيدة ..
ماهو السبب في عدم محاربة الحسين لمعاوية رضي الله عنهما هل هو بسبب الظروف التي أعاقت الأمام الذي يتحكم بذرات الكون ؟
أم لأن مصلحة الأمة تقتضي السكوت ؟
ولا تحاول الجمع بين الإجابتين لأن قولك أن الظروف لم تتوفر له تختلف عن مصلحة الأمة ..
فقولك مصلحة الأمة تقتضي السكوت فيعني أن الظروف كانت مناسبة ولكنه قدم مصلحة الأمة ففضل السكوت وعدم القتال !!
ثم أخبرني ياهذا ماهى مصلحة الأمة التي لأجلها لم يقاتل الحسين معاوية رضي الله عنهما و لاتنسى أن تدلل على كلامك بالمحكم من كتاب ربنا ؟
فأجب ..

[حجازيه]

كل مراجع الدين الشيعة الاعاجم جائوا لتشويه الدين هم عملاء للمحتل الامريكي الصهيوني هم من شوه سمعة المذهب الاثني عشري بفتاواهم الخسيسة لعنهم الله و سود وجوههم واركسهم في نار جهنم الهي اللهم انا نبرأ اليك من كل مرجع فارسي مجوسي يريد تشويه الدين

هل تستطيع أن تقول هذا القول في أصحاب المصادر والكتب ورواة الأحاديث الذين يستمدون مراجع الشيعه الأعاجم دينهم و وعقائدهم منها ؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

النقطة الأولى ..
أستشهدت بهذه الآية { فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله }
السؤال حول هذه الآية بالتحديد فأجب بلا مراوغة وفلسفة حمقاء كعادتك ..
هل الفئة الباغية في الآية مؤمنة أم لا ؟
فأجب جوابا كما نصت الآية ..
.
.
النقطة الثانية ..
كتبت ..
قلت سابقا أن قتال الفئة الباغية أمر من الله سبحانه وتعالى و أستشهدت بآية لتبرهن صحة كلامك ..
فلماذا لم يحارب ويقاتل الحسين رضي الله عنه الفئة الباغية و أمتثل لأمر الله سبحانه و تعالى ؟؟
أما قولك أنه أدرى بمصلحة الآمة فهذا هراء لأن أمامنا آية قرانية أستشهدت بها و هى كلام الله و أمر منه سبحانه ..
فلن يكون الحسين رضي الله عنه أدرى بمصلحة الأمة من الله سبحانه وتعالى ..
فإذا كانت الآية من وجهة نظرك تدين معاوية رضي الله عنه فهى تطعن أيضا في الحسين رضي الله عنه الذي لم يمتثل لأمر الله سبحانه وتعالى ..
فإذا أجبت على هذه النقطة فدلل على كلامك بآية قرانية لتثبت ماتدعيه للحسين رضي الله عنه كما أستشهدت بآية قرانية لتدين معاوية رضي الله عنه ؟؟
.
.
النقطة الثالثة ..
كتبت ..
ثم كتبت ..
فحدد إجابتك كمايليق بك كمحاور يدافع عن عقيدة ..
ماهو السبب في عدم محاربة الحسين لمعاوية رضي الله عنهما هل هو بسبب الظروف التي أعاقت الأمام الذي يتحكم بذرات الكون ؟
أم لأن مصلحة الأمة تقتضي السكوت ؟
ولا تحاول الجمع بين الإجابتين لأن قولك أن الظروف لم تتوفر له تختلف عن مصلحة الأمة ..
فقولك مصلحة الأمة تقتضي السكوت فيعني أن الظروف كانت مناسبة ولكنه قدم مصلحة الأمة ففضل السكوت وعدم القتال !!
ثم أخبرني ياهذا ماهى مصلحة الأمة التي لأجلها لم يقاتل الحسين معاوية رضي الله عنهما و لاتنسى أن تدلل على كلامك بالمحكم من كتاب ربنا ؟
فأجب ..

بارك الله فيك أختي الفاضلة حجازية شكرا على المداخلة الطيبة

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فاطمة

وانا قلت لم تتوفر له الظروف كما توفرت في زمالطاغية اللعين يزيد

و هل ظروفه توفرت عند خروه على بزيد
هل جيش الجيوش ؟؟؟
شفت أن دينك كله تناقض و أن سلوك المعصوم لا يوافق معتقدكم

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

بارك الله فيك أختي الفاضلة حجازية شكرا على المداخلة الطيبة

وفيكـ بارك الله .. عوداً حميداً

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فاطمة

نحن لدينا الامام الحسن والحسين امامان معصومان طبعا هذا في عقائدنا وهما ادرى بمصلحة الامة والامام الحسين ادرى بمصلحة الامة لذا هو لم يحارب معاوية وحارب اللعين الظالم الفاسق يزيد

الحسن أدرى بمصلة الأمة يسلم كرسي الحكم و رقاب الجيش إلى طاغية على زعمكم يا روافض يا أكذب خلق الله
و الحسين أدرى بمصلحة الأمة لا يخرج على الطاغية بل عاش تحت خلافته لسنين عدة
الحسين أدرى بمصلحة الامة هل غفل على مصلحة و دم أهله و هو المعصوم العالم للغيب لما خرج على يزيد يا مفتري

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

الحسن أدرى بمصلة الأمة يسلم كرسي الحكم و رقاب الجيش إلى طاغية على زعمكم يا روافض يا أكذب خلق الله
و الحسين أدرى بمصلحة الأمة لا يخرج على الطاغية بل عاش تحت خلافته لسنين عدة
الحسين أدرى بمصلحة الامة هل غفل على مصلحة و دم أهله و هو المعصوم العالم للغيب لما خرج على يزيد يا مفتري

أرجو تعليقك على الكلام أعلاه
ملالحظة: أي كلام خارج الموضوع كطعوناتك غير مقبول هذا تنبيه لك