فقط عند الاثني عشريه النواصب ( من اسماء علي بوسي ) بوسي يابوسي

[عائشه]

.


من باب .. الهجوم خير وسيله للدفاع ف اني اعلن حرب عشواء على الاثني عشريه في هذا الموقع ..


وبالصور ويوميآ حتى يعلم المسلمين من هم اعداء علي الحقيقيين ...




الكرار اسمه بوسي عند الشيعه لا وفي اسماء اخرى ...

[أبو أحمد الجزائري]

و كذا عند المجلسي
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٣ - الصفحة ٢٨٣
بارك الله فيك أختي عائشة

[أبو أحمد الجزائري]

ترقبي مجيئ الطالب 313 عفوا خسيني الهوى من مدينة سان خوسي
بلفظة بوئي و ليس بوسي

[صفحة بيضاء]

السلام على من اتبع الهدى

هذا كلامك :
الكرار اسمه بوسي عند الشيعه لا وفي اسماء اخرى ...


الجواب :
وأين الإشكال في ذلك ؟؟؟؟

[حسيني الهوى 111]

ترقبي مجيئ الطالب 313 عفوا خسيني الهوى من مدينة سان خوسي
بلفظة بوئي و ليس بوسي

اثبت مدعاك انو انا نفسي الطالب 313 تفضل

وبالنسبه للاسم مالمشكله تفضلو ..؟؟؟

[صفحة بيضاء]

السلام على من اتبع الهدى

هذا كلامك :
الكرار اسمه بوسي عند الشيعه لا وفي اسماء اخرى ...


الجواب :
وأين الإشكال في ذلك ؟؟؟؟

[عائشه]

لا الحكم للمسلمين لا لي ولا لك ...


مليار مسلم هم من يحكمون كيف تسمون ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم ب اسماء بوسي


تفضل اخبارنا معنى كلمة بوسي يافاهم


..

[حسيني الهوى 111]

انت من تستهزئين وتضحكين فأنتي اخبرينا
ماالاشكال ي ذلك واوردي لنا معناهه والاشكالات في الاسم وهذا الاسم ليس عربي لانه قال عند الكهنه وليس عندنا فعندهم هذه الكلمه تعني شيئا اوما
وليس عندنا

[حسيني الهوى 111]

أبو جعفر محمّد بن أبي القاسم محمّد بن علي الطَّبريّ
متوفى سنه 606هجريه
فهو من المتاخرين عن الشيخ الاقدم ابن بابويه القمي الصدوق
حيث اوردها في كتابه معاني الاخبار وتفضلوا

معاني الاخبار

للشيخ الجليل الاقدم الصدوق
المتوفى سنه 381

- حدثنا أبو العباس محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني - رحمه الله - قال:
حدثنا عبد العزيز بن يحيى الجلودي بالبصرة قال: حدثني المغيرة بن محمد، قال: حدثنا رجاء بن سلمة، عن عمرو بن شمر، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال:
خطب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه بالكوفة بعد منصرفه من النهروان و بلغه أن معاوية يسبه ويلعنه ويقتل أصحابه، فقام خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه، وصلى على رسول الله صلى الله عليه وآله، وذكر ما أنعم الله على نبيه وعليه، ثم قال: لولا آية في كتاب الله ما ذكرت ما أنا ذاكره في مقامي هذا، يقول الله عز وجل: " وأما بنعمة ربك فحدث (1) " اللهم لك الحمد على نعمك التي لا تحصى، وفضلك الذي لا ينسى، يا أيها الناس إنه بلغني ما بلغني وإني أراني قد اقترب أجلي، وكأني بكم وقد جهلتم أمري، وإني تارك فيكم ما تركه رسول الله صلى الله عليه وآله كتاب الله وعترتي وهي عترة الهادي إلى النجاة خاتم الأنبياء، و سيد النجباء، والنبي المصطفى، يا أيها الناس لعلكم لا تسمعون قائلا يقول مثل قولي بعدي إلا مفتر، أنا أخو رسول الله، وابن عمه، وسيف نقمته، وعماد نصرته وبأسه وشدته، أنا رحى جهنم الدائرة، وأضراسها الطاحنة، أنا موتم البنين والبنات، أنا قابض الأرواح وبأس الله الذي لا يرده عن القوم المجرمين، أنا مجدل الابطال، وقاتل الفرسان، ومبير من كفر بالرحمن (2)، وصهر خير الأنام، أنا سيد الأوصياء ووصي خير الأنبياء، أنا باب مدينة العلم وخازن علم رسول الله ووارثه، وأنا زوج البتول سيده نساء العالمين


النقية الزكية المبرة (1) المهدية، حبيبة حبيب الله وخير بناته وسلالته وريحانة رسول الله، سبطاه خير الأسباط، وولداي خير الأولاد، هل أحد ينكر ما أقول؟ أين مسلموا أهل الكتاب؟
أنا اسمي في الإنجيل " اليا " وفي التوراة " برئ " وفي الزبور " أري " وعند الهند " كبكر " وعند الروم " بطريسا " وعند الفرس " جبتر (2) " وعند الترك " بثير " وعند الزنج " حيتر (3) " وعند الكهنة " بويئ " وعند الحبشة " بثريك (4) " وعند أمي " حيدرة " وعند ظئري " ميمون " وعند العرب " علي " وعند الأرمن " فريق " وعن أبي " ظهير ". ألا وإني مخصوص في القرآن بأسماء، احذروا أن تغلبوا عليها فتضلوا في دينكم، يقول الله عز وجل: " إن الله مع الصادقين (5) " أنا ذلك الصادق، وأنا المؤذن في الدنيا والآخرة، قال الله عز وجل: " فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الضالمين (6) " أنا ذلك المؤذن، وقال: " وأذان من الله ورسوله (7) " فأنا ذلك الاذان، وأنا المحسن، يقول الله عز وجل: " إن الله لمع المحسنين (8) " وأنا ذو القلب، فيقول الله: " إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب (9) " وأنا الذاكر، يقول الله عز وجل: " الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم (10) " ونحن أصحاب الأعراف أنا وعمي وأخي و ابن عمي. والله فالق الحب والنوى لا يلج النار لنا محب، ولا يدخل الجنة لنا مبغض، يقول الله عز وجل: " وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم (11) " وأنا الصهر، يقول الله عز وجل: " وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا (12) " وأنا الاذن



الواعية، يقول الله عز وجل: " وتعيها اذن واعية (1) " وأنا السلم لرسله يقول الله عز وجل: " ورجلا سلما لرجل (2) " ومن ولدي مهدي هذه الأمة. ألا وقد جعلت محنتكم ببغضي يعرف المنافقون، وبمحبتي امتحن الله المؤمنين، هذا عهد النبي الأمي إلي أنه لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق، وأنا صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه وآله في الدنيا والآخرة، ورسول الله فرطي، وأنا فرط شيعتي، والله لا عطش محبي، ولا خاف وليي، وأنا ولي المؤمنين، والله وليي حسب (3) محبي أن يحبوا ما أحب الله، وحسب (4) مبغضي أن يبغضوا ما أحب الله، ألا وإنه بلغني أن معاوية سبني ولعنني. اللهم اشدد وطأتك عليه، وأنزل اللعنة على المستحق، آمين [يا] رب العالمين، رب إسماعيل وباعث إبراهيم إنك حميد مجيد، ثم نزل عليه السلام عن أعواده فما عاد إليها حتى قتله ابن ملجم - لعنه الله -.
قال جابر سنأتي على تأويل ما ذكرنا من أسمائه. أما قوله عليه السلام: أنا اسمي في الإنجيل " إليا " فهو علي بلسان العرب، وفي التوراة " برئ " قال: برئ من الشرك، و عند الكهنة " بويئ " هو من تبؤ مكانا وبرأ غيره مكانا وهو الذي يبوء الحق منازله، و يبطل الباطل ويفسده، وفي الزبور " اري " وهو السبع الذي يدق العظم ويفرس اللحم وعند الهند " كبكر " قال: يقرؤون في كتب عندهم فيها ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله وذكر فيها أن ناصره " كبكر " وهو الذي إذا أراد شيئا لج فيه ولم يفارقه حتى يبلغه، وعند الروم " بطريسا " قال: هو مختلس الأرواح، وعن الفرس (حبتر) وهو البازي الذي يصطاد، و عند الترك " بثير " قال: هو النمر الذي إذا وضع مخلبه في شئ هتكه، وعند الزنج " حيتر " قال: هو الذي يقطع الأوصال، وعند الحبشة " بثريك " قال: هو المدمر على كل شئ أتى عليه، وعند أمي " حيدرة " قال: هو الحازم الرأي الخبير النقاب النظار في دقائق الأشياء، وعند ظئري " ميمون " قال جابر: أخبرني محمد بن علي عليه السلام، قال: كانت ظئر



**************
فلو قارنا سنه وفاتهما يكون مااورده الشيخ الصدوق هو الاصح من حيث التسميه وهذا من باب انه حصل هناك تصحيف في كتاب بشاره المصطفى للطبري
وثانيا-- ان سند هذه الروايه فيه عله وهو هذا

منتهى المقال في أحوال الرّجال - ج 5
المؤلف:
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
ـ عمرو بن شمر :
أبو عبد الله الجعفي ، عربي ، روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ضعيف جدّا ، زيد أحاديث في كتب (6) جابر الجعفي ينسب بعضها إليه ، والأمر ملتبس ، جش (7).

ونحو صه ، وزاد : فلا أعتمد على شي‌ء ممّا يرويه (8).

وفي ست : له كتاب ، أخبرنا به جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان أبي إسحاق الخزّاز ، عنه (9).

وفي تعق : قال جدّي العلاّمة : اعلم أنّ عليّ بن إبراهيم روى أخبارا‌
كثيرة في تفسيره عن عمرو بن شمر (1) عن جابر (2) ، وكذا باقي الأصحاب ، والمصنّف ـ يعني الصدوق ـ روى عنه كثيرا (3) ، وقال : إنّه حجّة فيما بيني وبين ربّي (4) ، ولم أطّلع على رواية تدلّ على ذمّه ، بخلاف باقي أصحاب جابر (5) ، انتهى.

ويدلّ على عدم غلوّه صريح رواياته ، وهي كثيرة (6) ، نعم فيها معجزات عنهم عليهم‌السلام (7) (8).

أقول : إنّما رماه جش وغض (9) ثمّ صه بالكذب والوضع لا الغلوّ حتّى يقال : إنّ أحاديثه تدلّ على خلافه ، فتنبّه.

وفي مشكا : ابن شمر الضعيف ، عنه إبراهيم بن سليمان الخزّاز ، والنضر بن سويد (10).
http://rafed.net/booklib/view.php?ty...d=538&page=112

**************
ثالثا- لو سلمان للوهابيه بهذا الامر يعني تسميه بهذه الاسماء وانا اقبلها كلها كما اوردها الصدوق نقول ماذا فيها
فالنبي-ص- كانت له اسماء منها -احمد-كما يذكر القران بلسان عيسى وغيرها ايضا
فلان الناس لهم لكنات كثيره متباينه فهذا الاسم يتغير بلكنت قائليه


***********
رابعا- لنعاملكم بنفس الطريقه انا الان اقول ان عمر----قرررررررررررررررن




وهاكم
الحاوي للفتاوي
في الفقه وعلوم التفسيروالحديث والاصول والنحووالاعراب ومسائر الفنون
لجلال الدين السيوطي
الجزءالثاني
ص158
قال(من ذلك مااخرجه ابن عساكرعن الربيع بن انس قال مكتوب في الكتاب الاول مثل ابوبكر الصديق مثل القطر اينما يقع يقع واخرج ابونعيم في الحليه عن عمرابن الخطاب اننه قال لكعب الاحبار كيف تجد نعتي في التوراه قال خليفه قرن من حديد اميرشديدلايخاف في الله لومه لائم ثم يكون من بعدك خليفه تقتله امه ظالمين له ثم يقع البلاء بعده

[عائشه]

، و عند الكهنة " بويئ هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه



بويئ هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههه

[حسيني الهوى 111]

، و عند الكهنة " بويئ هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه



بويئ هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههه
_________________

مااقول شئ بس الضحك بلا سبب من .... تعرفيها

[عائشه]

شفتو الدليل على انه هو الطالب الهارب من المنتدى الاخر الطالب 313 .. هههههههههههههههههههههههههههه


هذا فضح نفسه لحظه نجيب رابط

http://dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=153966


من 2012 هرب ولم نراها الا هنا بعد الفضيحه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[عائشه]

هذا هو الطالب الهارب يثبت على نفسه ب الصوره .. الحمد لله


طبعا هرب من المنتدى الاخر بعد فضيحته ولم يعقب .. من 2012 ..


http://dd-sunnah.net/forum/showthrea...=153966&page=3

[فارسه ماتهاب]

الطالب الهارب .. اخيرا تم كفشك ايها الجبان الهارب من المنتدى الاخر .. ارجع ودافع عن نفسك امام فضيحتك وتدليسك ... يامدلس .. اتحداك انا فارسه تخش انت والطالب سوى ..

ماتقدر ياطفل لانك انت نفسه لكن تتنكر وتحاول تغطي ماضيك هروبك من البالتوك يكفي عار عليك http://www.youtube.com/watch?v=hJxkHC7kbPs الصوارم فوق راسك في البالتوك الذي تهرب منه

انا التي سجلتك عليك هذي http://www.youtube.com/watch?v=JkgepL4Tews اسم علي بوئي اها ياطالب الهروب والتنكر

[عائشه]

طبعا عند الكهنه اسم بوسي = كلب
فتورط حسيني الهوى اللي هو الطالب في الفديو
وش رقعها فيه !!
قال بوئي واعترف ان بوسي اسم كلب .. ولو عدت عزيزي القارى ل اول طرح تجد في الكتاب بوسي ..
لكن حسيني الهوى في البالتوك يعترف ان بوسي كلب اعزكم الله والصحيح بوئي الله الله ..
http://www.youtube.com/watch?v=JkgepL4Tews

[صفحة بيضاء]

السلام على من اتبع الهدى

هذا كلامك :
الكرار اسمه بوسي عند الشيعه لا وفي اسماء اخرى ...


الجواب :
وأين الإشكال في ذلك ؟؟؟؟

[فارسه ماتهاب]

بوسي اسم كلب اذا ماتدري ي احمق واعترف الطالب في البالتوك الذي هو الحسيني الهوى ان بوسي اسم كلب والروايه لاتقول بوسي بل بوئي


هل اسم كلب اشكال عندك الان أم لا ي ابو الاشكالات


بوسي عند الكهنه اسم كلب اذا ماتعرف نعلمك ياجاهل ..

[صفحة بيضاء]

شكرا يا فارسه ما تهاب على كل هاذا السب والشتم .
أعيد كلامي :


السلام على من اتبع الهدى

هذا كلامك :
الكرار اسمه بوسي عند الشيعه لا وفي اسماء اخرى ...


الجواب :
وأين الإشكال في ذلك ؟؟؟؟

[حسيني الهوى 111]

الروايه ساقطه لان السند به ضعف والراوي ضعيف ومتروك ليش تصرون على على روايه ضعيفه

اذهبو شوفو لكم غير حل تخرجون منه والروايه الصحيحه هي بوئى شنو المكله مااعرف ردو على كتبكم التي تقول بالقرن لماذا تغضون النضر وتتمسكون بروايات ضعيفه

اما تقولين انا هو الطالب قسما بالله العلي العضيم انا لست بالطالب 313 لكن هذه الوثائق هي وثائقه

والشبهه مردون لضعف السند كفاكم هرطقه

[حسيني الهوى 111]

طبعا عند الكهنه اسم بوسي = كلب
فتورط حسيني الهوى اللي هو الطالب في الفديو
وش رقعها فيه !!
قال بوئي واعترف ان بوسي اسم كلب .. ولو عدت عزيزي القارى ل اول طرح تجد في الكتاب بوسي ..
لكن حسيني الهوى في البالتوك يعترف ان بوسي كلب اعزكم الله والصحيح بوئي الله الله ..

لماذا لسانك متبري منك ..؟؟؟؟

قولي ماشئتي فالله وملائكته وانبيائه ورسله تشهد أني ليس الطالب 313 لكن انا صديقه والكل يعلم أذهبي للبالتوك اذهبي للمنتديات الشيعيه

واما ليس بوسي اوانما بوئى شنو المشكله روايه بوسي ضعيفه ساقطه السند..؟؟ لماذ تتمسكون بروايه ضعيفه