الحوثييون روافض وليسوا زيدية

[منصورابوحسين]

يحيى الحوثي لا يترضى عن ابي بكر وعمر


http://www.youtube.com/watch?v=jLsW1WRGL5Y






أحد


الحوثيين يقول أن الرسول وحسين الحوثي واحد


http://www.youtube.com/watch?v=ZPN61MkSx5s

Watch this video in a new window


دعم فاضح للحوثي من اسياده الروافض

http://www.youtube.com/watch?v=7R0PdBzGrPM

مقتدى الصدر يطالب بمساعدة الرافضة الحوثيين القتله

http://www.youtube.com/watch?v=mBIUwwUR4H4

[يارب الجنة]

جزاك الله خير
ومالفرق بين الروافض والزيديه ؟
وهل بينهم تعاون ؟

[المهاجراااا]

الزيديه اخف بكثير من روافض العراق وهم قريبين للسنة
ام الحوثية فهم رافضة
جزاك الله خير اخي

[صلاح الدين الأيوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة علم

جزاك الله خير
ومالفرق بين الروافض والزيديه ؟
وهل بينهم تعاون ؟

إن الزيدية في نشأتها الأولى أيام الإمام زيد وما بعده بقليل كانت على مذهب إمامها وهو تولي عامة الصحابة رضي الله عنه وعدم الطعن في واحد منهم, ثم تغير الحال شيئاً فشيئاً وظهر الطعن في الصحابة رضوان الله عليهم وتكفيرهم وتكفير من تولاهم
قال الشهرستاني: (ومال أكثر الزيدية بع ذلك إلى القول بإمامة المفضول , وطعنوا في الصحابة طعن الإمامية) واليك موقف أهم فرقهم من الصحابة رضوان الله عليهم .
1-مكانة الصحابة رضوان الله عليهم عند الجارودية:
2-عند السليمانية:
وهم أتباع سليمان بن جرير, وهم اقل انحرافاً عن آراء الإمام زيد من الجارودية وكان سليمان هذا يقول بصحة خلافة أبي بكر وعمر وان ينزه لسانه عن الطعن بهما, غير أنه كان ينال من عثمانرضي الله عنه حتى أنه كفّره وكفّر معه عائشة والزبير وطلحة لأنهم قاتلوا علياً , وخطّأ الصحابة رضوان الله عليهم عموماً لمبايعتهم أبا بكر دون علي, لكن من غير أن يفسقهم أو يكفرهم, ثم إنهم مع موافقتهم للرافضة في طعنهم ببعض الصحابة رضوان الله عليهم نراهم يطعنون في الرافضة من ناحيتين: أولاهما القول بالبداء وثانيهما القول بالتقية لأنهم – أي الإمامية- باعتمادهم على هذين المبدأين لا يتبين صدقهم من كذبهم.
3-مكانتهم عند البترية أو الصالحية:-
وهم أصحاب كثير النووي الملقب بالأبتر, وأصحاب السحن بن صالح بن حي وهم أكثر اعتدالاً من السليمانية فلم يحكموا بكفر عثمان t كما أنهم لم يحكموا بإيمانه لأنهم قالوا اذا نظرنا في حاله قبل الخلافة حمنا بإيمانه وبأنه من أهل الجنة, وإذا نظرنا في حاله بعد الخلافة رأيناه تقدم على أفعال غير صالحة حيث ولى الظالمين من بني أمية, فتحيرنا في أمره, ووكلنا أمره إلى أحكم الحاكمين.
1-مكانتهم عند النعيمية:
وهم أصحاب نعيم بن اليمان, وهم يزعمون أن علياً مستحق للإمامة وأنه أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم وأن الأمة أخطأت حيت تجاوزته, لكنه ليس خطأ أثم, وإنما هو من باب ترك الأولى.
وهم يتبرؤون من عثمان رضي الله عنه ومن كل الذين حاربوا علياً وشهدوا عليهم بالكفر والعياذ بالله.
2-مكانتهم عند الفرقة الخامسة من فرق الزيدية
وهذه الفرقة لم يسمها لنا أبو الحسن الأشعري, ولا غيره ممن تكلموا في الزيدية وفرقها وهي تتبرأ من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما لتقدمهما على علي رضي الله عنه في الخلافة و لا ينكرون رجعة الأموات قبل يوم القيامة.
3-مكانتهم عند اليعقوبية:
وهم أتباع رجل يسمى يعقوب وهم يتولون أبا بكر وعمر غير إنهم لا يتبرؤون ممن يتبرأ منهما, وهم ينكرون رجعة الأموات ويتبرؤون ممن يدين بها.
ومن الجدير بالذكر أن الخط العام للزيدية في القرون الأخيرة قد اقترب كثيراً من الزيدية الأولى أيام الإمام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فلم يعودوا ينتقصون أحداً من الصحابةرضوان الله عليهم وغاية ما في الأمر أنهم يرون أن علياً رضي الله عنه أفضل من بقية الصحابة رضي الله عنهم ,وأن الصحابة رضوان الله عليهم تركوا الأولى حينما لم يبايعوه على الخلافة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و سلم وتعايشوا مع المسلمين وشاركوا في بناء الحضارة الإسلامية وأتحفوا المكتبة الإسلامية بتراث عظيم من العلوم التي خطتها أيادي جهابذة من علمائهم, كالإمام يحيى بن حمزة والصنعاني والشوكاني وغيرهم.

[منصورابوحسين]

اشكركم اخواني الكرام على المرور والتعليق