الكافي كافي لشيعتنا

[أناعراقي]

يعتقد فريق كبير من علماء الشيعة بأن كتابهم ( الكافي ) للكيلني فيه الصحيح والضعيف والموضوع ، ومن المقرر بين الشيعة أن هذا الكتاب قد عرض على مهديهم الغائب ـ كما يزعمون ـ فقال بأنه ( كاف لشيعتنا ) راجع : ( مقدمة الكافي ، لحسين علي ، (ص25) ، روضات الجنات للخوانساري ، (6/109) ، الشيعة لمحمد صادقالصدر ، (ص 122).

والسؤال : لماذا لم يعترض على ما فيه من الموضوعات؟!.

الجواب

- هذا الحديث ليس له أصل ولا يوجد حديث واحد أصلاً .

- وقال المولا الميرزا النوري قدس سره الشريف : ثم تعرض بعد ذلك لنقد الخبر الذي شاع مؤخراً بشأن الكافي ، من أنه عرض على الإمام الحجة (ع) وأنه قال عنه : ( إن هذا كاف لشيعتنا ) فبين أنه لا أصل له ولا أثر في مؤلفات أصحابنا ، ولم تأت به رواية قط لا صحيحة ولا ضعيفة ، بل صرح المحدث الإسترآبادي - وهو شيخ الأخباريين في عصره - بأنه لا أصل له ولا حقيقة ، مع أن الإسترآبادي - رحمه الله تعالى - رام أن يجعل تمام أحاديث الكافي قطعية الصدور لما عنده من القرائن التي لا تنهض بذلك كما صرح به المصنف ، راجع : ( خاتمة المستدرك ج 1 - ص مقدمة التحقيق 39 ).

- وقال السيد مرتضى العسكري أعلى الله مقامه : أما ما قيل من أن المهدى (ع) قال : إن الكافي كاف لشيعتنا ، فإنه قول مجهول راويه ولم يسم أحد إسمه ، ويدل على بطلانه تأليف مئات كتب الحديث بمدرسة أهل البيت (ع) بعد الكافي مثل : من لا يحضره الفقيه ، ومدينة العلم والتهذيب والإستبصار والبحار ووسائل الشيعة وجامع أحاديث الشيعة ، إلى غيرها ، راجع : ( معالم المدرستين ج 3 - ص 283 ).
<!-- / message -->

[اكرم1969]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أناعراقي

يعتقد فريق كبير من علماء الشيعة بأن كتابهم ( الكافي ) للكيلني فيه الصحيح والضعيف والموضوع ، ومن المقرر بين الشيعة أن هذا الكتاب قد عرض على مهديهم الغائب ـ كما يزعمون ـ فقال بأنه ( كاف لشيعتنا ) راجع : ( مقدمة الكافي ، لحسين علي ، (ص25) ، روضات الجنات للخوانساري ، (6/109) ، الشيعة لمحمد صادقالصدر ، (ص 122).

والسؤال : لماذا لم يعترض على ما فيه من الموضوعات؟!.

الجواب

- هذا الحديث ليس له أصل ولا يوجد حديث واحد أصلاً .

- وقال المولا الميرزا النوري قدس سره الشريف : ثم تعرض بعد ذلك لنقد الخبر الذي شاع مؤخراً بشأن الكافي ، من أنه عرض على الإمام الحجة (ع) وأنه قال عنه : ( إن هذا كاف لشيعتنا ) فبين أنه لا أصل له ولا أثر في مؤلفات أصحابنا ، ولم تأت به رواية قط لا صحيحة ولا ضعيفة ، بل صرح المحدث الإسترآبادي - وهو شيخ الأخباريين في عصره - بأنه لا أصل له ولا حقيقة ، مع أن الإسترآبادي - رحمه الله تعالى - رام أن يجعل تمام أحاديث الكافي قطعية الصدور لما عنده من القرائن التي لا تنهض بذلك كما صرح به المصنف ، راجع : ( خاتمة المستدرك ج 1 - ص مقدمة التحقيق 39 ).

- وقال السيد مرتضى العسكري أعلى الله مقامه : أما ما قيل من أن المهدى (ع) قال : إن الكافي كاف لشيعتنا ، فإنه قول مجهول راويه ولم يسم أحد إسمه ، ويدل على بطلانه تأليف مئات كتب الحديث بمدرسة أهل البيت (ع) بعد الكافي مثل : من لا يحضره الفقيه ، ومدينة العلم والتهذيب والإستبصار والبحار ووسائل الشيعة وجامع أحاديث الشيعة ، إلى غيرها ، راجع : ( معالم المدرستين ج 3 - ص 283 ).
<!-- / message -->

يارافضي انت تقص من منتديات الرافضه وتضعها هنا ولم تكمل القص وانا ساعطيك الرد من الماخور اللذي قصيت منه الموضوع فاريد جوابك فعندما قال ( فهمي البغدادي ) : أن إقرار المعصوم للاحاديث يعتبر توثيق لها .

فجئت له بإقرار صريح من إمامهم الغائب المهدي صاحب السرداب على كتاب الكافي أنه قال ( انه كافي لشيعتنا )
قال صاحب الكافي في مقدمته : انه عرض الكتاب على المهدي فقال (( انه كاف لشيعتنا ))
=========================
فما كان من فهمي البغدادي أن ضعف هذا الكلام وقال لم يثبت ولم يرد به سند .

فالسؤال الآن : على إي أساس تضعف هذه الرواية وأين السند الذي تقول عنه أنه ضعيف ؟؟؟
فالكليني يقول أنه عرض الكتاب على المهدي
فلا يوجد سند الآن
وإن أردت أن تضعف هذا الخبر عليك أن تكذب الكليني لأنه هو الذي حدث به

فهل الكليني عندكم كذاب ؟؟!! بالطبع لا
هو عالم فقيه محدِّث ثقة ورع جليل الشأن عظيم القدر ( كما تقولون )
فعلى أي أساس ضعفت هذه الرواية ؟؟؟

تضعف شيئاً وقد صححه علماء الشيعة
انظر لشيخك المهاجر وهو يثبت الكلام عن المهدي
http://file5.9q9q.net/Download/92425872/----------------------------.wav.html

ثم انظر إلى مقدمة الكافي صفحة 25 تجد هذا الكلام .

ملحوظة : هناك من علماء الشيعة من قالوا أن الكلام بين الكليني والمهدي كان عن طريق أربع سفراء للمهدي وهم الذين نقلوا هذا الكلام عن المهدي صاحب السرداب وكان اكثرهم عن طريق الرسائل المصور والاتصال بالهاتف الخليوي
وشيخك المهاجر ينفي وجود حديث ضعيف في الكافي
وقال أن من يقول عن حديث في الكافي ضعيف فعقله هو الضعيف
ووعد بأني يعطي جائزة على من يثبت له ذلك
وهذا مقطع صوتي من كلامه
http://www.11emam.com/media/khorafat/kafi.ram

انظُرْ كَيْفَ كَذَبُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ

[عمرالمختار1151987]

السلام على المسلمين
كتاب (الكافى )للكيلنى واللهى االعظيم لابد ان يكون من نوادر العرب حتى يوضع مع قصص جحا وابو نواس ههههههههههه

[زينب من المغرب]

حرام عليك يا أخ أكرم لماذا كلما قص أحدهم و أتانا فرحانا بكلمتين تقوم باسكاته بهذه الطريقة وتقتفي أثر القص.

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرالمختار1151987

السلام على المسلمين
كتاب (الكافى )للكيلنى واللهى االعظيم لابد ان يكون من نوادر العرب حتى يوضع مع قصص جحا وابو نواس ههههههههههه

أخي أنت تسيء إلى أصحاب النوادر لأن نوادرهم راقية

أما هذا الأحمق فبلا عقل

خذ مثالا على ذلك


روى الكليني في الكافي في الجزء السادس (ص: 53) ((أنه أصاب رجل غلامين في بطن، يعني: أمه، فهنأه أبو عبد الله، فقال: أيهما الأكبر؟ أبو عبد الله يسأل الرجل. فقال: الذي خرج أولاً، فقال أبو عبد الله: لا، الذي خرج آخراً هو الأكبر، أما تعلم أنها حملت بذاك أولاً، وأن هذا دخل على ذاك فلم يمكنه أن يخرج حتى خرج الذي قبله؟ ))

[اكرم1969]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب من المغرب

حرام عليك يا أخ أكرم لماذا كلما قص أحدهم و أتانا فرحانا بكلمتين تقوم باسكاته بهذه الطريقة وتتقفى أثر القص.

انهم مرضى وليس على المريض حرج ولكن يجب علينا ان نثبت لهم انهم مهما فكروا انفسهم اذكياء يلزمهم حضانه لتكميل تعليمهم
هذا حال الروافض