يا شيعه : كيف إنتقلت الخلافة من علي إلى الحسن بن علي رضي الله عنهما , من سيجيب

[فتى الشرقيه]

معروف وثابت عن أهل السنه وعند الشيعه
أن الحسن بن علي رضي الله عنه ,, تولى الخلافة بعد وفاة أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه

[frame="1 98"]السؤال
كيف إنتقلت الخلافة للحسن رضي الله عنه
نريد أن نعرف ما عند الشيعه عن إنتقال الخلافة للحسن رضي الله عنه
وهل كان لها تمهيد من الخليفه أم إنتقلت له فجأة بعد وفاة أبيه رضي الله عنهما [/frame]

[أبو عبيدة أمارة]

ونضيف معلومة تاريخية :
ومن البداية والنهاية لاابن كثير :
وأن عليا ، رضي الله عنه لما ضربه ابن ملجم قالوا له : استخلف يا أمير المؤمنين . فقال : لا ، ولكن أدعكم كما ترككم رسول الله صلى الله عنه وسلم - يعني بغير استخلاف - فإن يرد الله بكم خيرا يجمعكم على خيركم ، كما جمعكم على خيركم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلما توفي وصلى عليه ابنه الحسن ، لأنه أكبر بنيه ، رضي الله عنهم ، ودفن كما ذكرنا بدار الإمارة بالكوفة ، على الصحيح من أقوال الناس ، فلما فرغ من شأنه كان أول من تقدم إلى الحسن بن علي ، رضي الله عنه ، قيس بن سعد بن عبادة ، فقال له : ابسط يدك أبايعك على كتاب الله وسنة نبيه . فسكت الحسن ، فبايعه ثم بايعه الناس بعده ، وكان ذلك يوم مات علي .

ولما رأى الحسن بن علي تفرق جيشه عليه مقتهم ، وكتب عند ذلك إلى معاوية - وكان قد ركب في أهل الشام فنزل مسكن - يراوضه على الصلح بينهما فبعث إليه معاوية عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة .

قال ابن جرير : وفي هذه السنة بويع لمعاوية بإيلياء . يعني لما مات علي قام أهل الشام فبايعوا معاوية على إمرة المؤمنين ; لأنه لم يبق له عندهم منازع ، فعند ذلك أقام أهل العراق الحسن بن علي رضي الله عنه ، ليمانعوا به أهل الشام ، فلم يتم لهم ما أرادوه وما حاولوه ، وإنما كان خذلانهم من قبل تدبيرهم السيئ وآرائهم المختلفة المخالفة لأمرائهم ، ولو كانوا يعلمون لعظموا ما أنعم الله به عليهم من مبايعتهم ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وسيد المسلمين ، وأحد علماء الصحابة وحلمائهم وذوى آرائهم . والدليل على أنه أحد الخلفاء الراشدين الحديث الذي أوردناه في دلائل النبوة من طرق عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الخلافة بعدي ثلاثون سنة ، ثم تكون ملكا " . وإنما كملت الثلاثون بخلافة الحسن بن علي ، رضي الله عنه ، فإنه نزل عن الخلافة لمعاوية في ربيع الأول من سنة إحدى وأربعين ، وذلك كمال ثلاثين سنة من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم ; فإنه توفي في ربيع الأول سنة إحدى عشرة من الهجرة ، وهذا من أكبر دلائل النبوة ، وقد مدحه رسول الله صلى الله عليه وسلم على صنيعه هذا ، وهو تركه الدنيا الفانية ، ورغبته في الآخرة الباقية ، وحقنه دماء هذه الأمة ، فنزل عن الخلافة وجعل الملك بيد معاوية ، حتى تجتمع الكلمة على أمير واحد ، وهذا المدح قد ذكرناه فيما تقدم وسنورده في حديث أبي بكرة الثقفي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر يوما ، وجلس الحسن بن علي إلى جانبه ، فجعل ينظر إلى الناس مرة وإليه أخرى ، ثم قال : " أيها الناس ، إن ابني هذا سيد ، وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين " رواه البخاري .

انتهى كلام بن كثير .
ونحن نقول ونعم الرأي والفعل والذي فعله الحسن رضي الله عنه !
فهو يعلم أن االدين ليس للدنيا ومتاعها !!ولكن لأقامة أمر الله وأن تكون كلمة الله والدين هي العالية !!! وقد تحقق هذا تحت إمرة معاوية !
ونفس سبط الرسول الورعة التقية رأت هذا الأمر وخيره ! واختارت =وهو الحق - أن الرفعة للدين وليس للأشخاص !!!
ومن تواضع لله فإن الله يرفعه !!!
فكم من الرفعة والعزة زالكرامة والتي حازها سبط رسول الله في الصلح وجمع أمر المسلمين وحقن اللدماء ووأد الفتنة !!!
وكفاعه فخرا قول الرسول فيه أنه : سيد !!!!!!

[أبو أحمد الجزائري]

بارك الله فيك اخي الحبيب فتى الشرقية
متابع

[ابن الصديقة عائشة]

بارك الله فيك أخي الحبيب فتى الشرقية وسدد خطاك
متابـــــــــــــــــــــع

[فتى الشرقيه]

الحقيقة التي لا يريد علماء ومراجع الشيعه الكشف عنها

لأنها مؤلمة لكل مدعي بالنص المزعوم

فهل أعلن علي رضي الله عنه ((( وهو خليفة المسلمين وولي أمرهم والحاكم عليهم ))) أن إبنه الحسن هو الخليفة من بعده لأن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ,, هم من نصبه



متى كان هذا الإعلان لو وجد

لماذا لم يكن بعد أن ولي علي رضي الله عنه أمر الدوله

لماذا لم يكن على رؤوس الأشهاد ليعلم الناس بهذا النص الإلهي ((( خاصة وقد مضى وقت طويل على تنصيب علي المزعوم في الغدير )))

[الهذلي]

يرفع

[فتى الشرقيه]

هل هذا الأمر
يجهله الشيعه فعلا
أم يعرفونه ولا يريدون الحديث عنه

[فتى الشرقيه]

حقيقة يخفيها ويتجاهلها علماء ومراجع الشيعه
ويجهلها عوام الشيعه
لأنها تنسف الإمامة المزعومه

[ابو عبدالله العراقي]

بعد شهادة الإمام عليّ (عليه السلام) إنتقلت إمامة الشيعة للإمام الحسن (عليه السلام) ، إتّباعاً لأمر النّبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلم) ووصيّة أمير المؤمنين (عليه السلام)، ووجب على جميع النّاس الاستجابة لتوجيهات الإمام الحسن (عليه السلام) وإرشاداته، وكان الإمام الحسين (عليه السلام) الّذي نشأ في أحضان الوحي المحمّدي، والولاية العلويّة، مشاركاً لأخيه ومعيناً.
وحين أرغم الإمام الحسن (عليه السلام) على الصّلح مع معاوية، حفاظاً على مصالح الإسلام العليا، والامّة الإسلامية، وتحمل كلّ المتاعب والتّحدّيات، في هذا السّبيل، كان الإمام الحسين (عليه السلام) شريكاً لاخيه في أوجاعه ومحنه، ولانّه كان يعلم بأنّ هذا الصّلح في صالح الاسلام والمسلمين، لذلك لم يعترض على أخيه، وحتى أنّه في يوم من الايّام، تحدّث معاوية بكلام بذي عن الإمام الحسن وأبيه (عليهما السلام)، وكان الإمام الحسن والحسين (عليهما السلام) حاضرين في المجلس فلما اندفع الإمام الحسين (عليه السلام) للردّ على معاوية، دعاه الإمام الحسن (عليه السلام) إلى الصّمت والهدوء، فاستجاب الإمام الحسين (عليه السلام) لطلب أخيه، وجلس، وبعد ذلك، تصدّى الإمام الحسن (عليه السلام) نفسه للرّدّ على معاوية، وأسكته ببيان بليغ قويّ ,

الإرشاد للشّيخ المفيد، ص173.

[حجازيه]

بعد شهادة الإمام عليّ (عليه السلام) إنتقلت إمامة الشيعة للإمام الحسن (عليه السلام) ، إتّباعاً لأمر النّبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلم) ووصيّة أمير المؤمنين (عليه السلام)،

لماذا لم تبدأ بقول إمتثالا لأمر الله عز و جل !

ثم لماذا يوصي علي رضي الله عنه الحسن رضي الله عنه طالما أن هناك أمرا إلهيا و تبليغ من النبي صلى الله عليه و سلم !!

ووجب على جميع النّاس الاستجابة لتوجيهات الإمام الحسن (عليه السلام) وإرشاداته،

سؤال الآخ فتى الشرقية ..
الخلافة للحسن رضي الله عنه
هل كان لها تمهيد من الخليفه أم إنتقلت له فجأة بعد وفاة أبيه رضي الله عنهما

[الذكر العطر]

دعاه الإمام الحسن (عليه السلام) إلى الصّمت والهدوء

الإمام الثاني يسكت الإمام الثالث في حضرة معاويه رضي الله عنهم لأنه لم يحسن الرد .

تصدّى الإمام الحسن (عليه السلام) نفسه للرّدّ على معاوية، وأسكته ببيان بليغ قويّ

أي أن رد الحسين رضي الله عنه لم يكن بليغا و قويا !
لاتتهموني بشئ انا ماجبت شئ من عندي الشيعي هو اللي جابها :مهارة:

[فتى الشرقيه]

لا يزال السؤال دون جواب عند الشيعه
يدعون
ولكنهم يجهلون ويتجاهلون سيرة أئمتهم