|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-01-01, 10:14 PM
|
|||
|
|||
ميكانيكا الكم والالحاد
 إخواني واصدقائي و معلمي.. الله الخالق الكريم ليس كمثله شئ ..تجلت صفاته و أسمائه في كل شئ..فهو الكريم وليس ككرمه شئ.. وهو العزيز وليس كعزته مثيلا.. وهو الرؤوف وليس كرأفته مثيلا.. وهو الرحيم وليس كرحمته شيئا.. وأنا و أنتم و جميع المخلوقات فقراء اليه ..فقراء لكرمه وعزته و رأفته و رحمته وهو الوهاب الذي يهب ذلك.. أصدقائي الاعزاء.. أود أن أذكركم في البداية بأن الله سبحانه و تعالى يتعامل مع ماتكنه صدورنا..فإن كانت صادقة نياتنا مخلصة اليه فسيهب الله لنا الالهام والقوة والعلم والسعادة وسيهب لنا من يرشدنا ((من يهد الله فهو المهتد)) وسيحقق لنا اهداف خططنا من حيث لا نحتسب..وأما من كانت نيته مخادعة غير صادقة متكبرة على الحقيقة فلن تجد له هاديا ((ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا)) لأن مصدر الهداية الوحيد هو الله الذي يعلم ماتكنه الصدور.. اصدقائي.. علم الرياضيات لوحده يوصلنا الى الله.. كلنا نعلم ان علم الرياضيات يسبق علوم الفيزياء بعدة سنين و أحيانا بمئات السنين (كيف ذلك؟؟) عالم الرياضيات يفكر ويكون نتيجة التفكير العلمي المنطقي معادلات رياضية جديدة ..والتفكير المنطقي بتلك المعادلات يوصلنا الى معادلات أخرى .. ولكننا إن سألنا عالم الرياضيات وقلنا له ماذا تعني لك تلك المعادلات واقعيا فسيقول لك بكل صراحة لا أدري في الوقت الراهن ولكنني أؤكد صحة تلك المعادلات مائة في المائة وليس في ذلك أي جدال ..ليأتي بعد عدة أعوام عالم فيزيائي يثبت نظريته العلمية بإستخدام واحدة من تلك المعادلات الرياضية كما حصل لمكتشف ثورة نظرية الاوتار(string theory) عندما أكد نظريته بإستخدامه مصادفة لمعادلة رياضية لعالم رياضيات في القرن الثامن عشر.. القصد من ذلك إخواني أن هناك تسلسل علمي منطقي مفروض علينا فرضا من جهة ما ..من جهة خلقت هذا القانون الكوني و فرضته علينا فرضا ولن نستطيع الحياد عنه أبدا..أي إن حاول عالم من علماء الرياضيات ان يتبع تسلسلا عشوائيا غير منطقي في معادلاته فلن يستطيع أبدا للوصول الى معادلة واحدة صحيحة ..وهكذا في كل العلوم كيمياء فيزياء علوم الارض وحساب أعمار الكون والصخور والمعادن وعلوم الطب لابد لها من أن تتخذ أسلوبا تسلسيا منطقيا و قانون علمي موحد للوصول الى نتائج علمية ولا يوجد غير قانون السببية.. وأي شخص يخترق هذه السنة الكونية فسيكون مخرفا في عالم العلماء.. هذا التسلسل أو هذا القانون أو هذه السنة الكونية يفرض علينا التسلسل المنطقي للأحداث وهذا التسلسل العلمي يوصلنا بأن لهذا الكون خالقا..وان لكل شئ في كوننا بداية و نهاية حتما.. فكل صراع الملحدين هو محاولاتهم البائسة لكسر هذا التسلسل المنطقي و إحدى محاولاتهم هو تطويع نظرية ميكانيكا الكم لإثبات أفكارهم ..وهذه النظرية اعزائي تحاول أن تفسر عالم الجسيمات الصغيرة بمستوى الذرات و أصغر..حيث وأن العلماء وجدوا بأنه لا يمكن توقع حركة تلك الجسيمات واتجاهاتها منطقيا وبالتالي ندخل في متاهة الاحتمالات.. ولتوضيحها قام العلماء بتطبيق هذه النظرية على العالم الكبير الذي نتفاعل معه و نحسه وكانت النتيجة كالأتي: انه من الممكن بحسب هذه النظرية أنه في أي لحظة من اللحظات وأنت تشرب القهوة مع أحد أصدقائك تجد نفسك فجأة في المريخ وبدون أي سابق إنذار (لماذا؟؟؟) لأن ذلك ضمن الاحتمالات التي تفرضها نظرية الكم ..بل من الممكن أن تتحول القهوة الى فراولة أو أن تجد العصير يخرج من تلقاء نفسه من الكوب (لماذا؟؟؟) لأن ذلك إحتمال من الاحتمالات التي تفرضها نظرية الكم.. ولأن ذلك مناقض تماما للواقع ولا نراه ولا نحس بذلك بل بالعكس تماما حياتنا تعتمد على اسلوب منطقي سببي بحت فكان ذلك سبب رئيسي لرفض اينشتين لهذه الفكرة في النظرية وظل مؤمنا الى لحظة وفاته بأن هناك تفسيرا علميا منطقيا لذلك ولكن لم يحن الوقت لكشف ذلك.. حيث لايمكن أن يحكم الكون نظامين مختلفين تمام الاختلاف ..قانون للعالم الكبير وقانون اخر للعالم الصغير.. للمثال: لأنه لو إفترضنا ذلك فكأننا عندما نقود السيارة في إحدى الطرق سيفرض علينا النظام الاول بأن نمشي بإتجاه اليمين أما النظام الثاني يفرض علينا بأن نتخذ اتجاه اليسار وسيصبح العالم فوضى وهذا عكس الواقع تماما.. وفي كتابه ستيفن هوكنج (موجز تاريخ الزمان) عالم الفيزياء الكبير في جامعة إكسفورد قال أننا لا نستطيع ان نستفيد من نظرية الكم و أن نتم القياس إلا بعد تحويل تلك الجسيمات الى موجة نستطيع القياس عليها والبناء عليها ..أي تحويل الفكرة اللامنطقية الى منطقية من أجل الاستفادة منها في الواقع الحياتي.. إذا هناك لابد من نقطة وصل بين هذين النظامين .. ولماذا لابد من حلقة وصل؟؟!! لأنه أثبت علميا عند العودة الى نقطة بداية الكون ..في لحظة الانفجار الكبير .. فإن الكون كله كان بحجم عالم الجسيمات الصغير(الكم) وذو كثافة هائلة توازي أعظم الاكوان (العالم الكبير ) هناك إذا لحظة أكيدة توحد فيه النظامين ..أذا تيقن العلماء بأنه لابد من تفسير علمي منطقي توحد النظامين واتجه في البحث عن قانون كل شئ ..القانون الذي يوحد النظامين.. آمن اينشتين بنظرية كل شئ واقترب العالم الان بعد 50 عاما من وفاته من الوصول الى نظرية كل شئ التي تجمع و توحد هذين النظامين وقواهما الاربعة الجاذبية,القوة النووية الكبرى, القوة النووية الصغرى وهي نظرية M-THEORY النظرية التي إستطاعت أن تدمج النظامين ببعضهما وأثبتت نظريا بإعتماد المعادلات الرياضية والتي تحتم وجود 11 بعدا وأن ماكنا نعتقده بأن هناك عالم صغير ملئ بالعشوائية ليس عشوائيا وإنما لوجود 11 بعدا غير منظور لنا وهم من الصغر بحيث لا نحس بهم وذلك يحتم من وجود عوالم موازية لنا قد تبتعد عنا ميلليمتر واحد فقط ..فهذه الحركة العشوائية لعالم الجسيمات (التي تبدو عشوائيا في عالمنا على مستوى الجسيمات)عندما سننظر اليها ككل من عدة عوالم سنجدها حركة منطقية وتناسق بين العوالم وليست بالمرة عشوائية.. وهناك تفاصيل أخرى كبيرة ..ولكنني أعطيتكم ملخصا مبسطا لذلك..واريدكم أن تتطلعوا على هذا البرنامج الرائع بإسم the elegant universe وهو مكون من 19 جزء على اليوتيوب ..كل جزء 10 دقائق وستجده مترجما في منتديات الافلام الوثائقية بنفس الاسم أو بإسم الكون الانيق والى اللقاء..
|
|
#4
2010-01-31, 06:30 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
ممكن تقنعني لم لم تكن أنت سلحفاة بدلا من إنسان مثلا؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#5
2010-01-31, 09:27 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#6
2010-02-01, 01:21 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنا واثق أنه مر من هنا سابقا ( منطق السخافة هو هو ) احزري
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#7
2010-02-01, 01:31 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
