السبع المثاني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ايوب نصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله و الصلاة و السلام على الرسول الامين و على اله و صحبه اجمعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين
اما بعد فقد سبق و طرح احد منكري السنة موضوعا في هدا الباب و طرح بعض الاسئلة على اهل السنة من بينها انه اتحفنا بسؤال عن ماهية السبع المثاني مستدلا بدلك باية (ولقد آتيناك سبعاً من المثاني و القرآن العظيم ) متناسيا ان هدا السؤال يحسب ضده

ان الاية تقول ( اتيناك سبعا مثاني ) و بعدها يقول ( و القران العظيم ) مع واو العطف الواضحة وضوح الشمس
و من الواضح للاعمى فضلا عن المبصر ان السبع المثاني ليست هي او من القران العظيم

السؤال : ماهي السبع المثاني ؟؟؟؟

[بقرآني وإيماني]

لنتوقف قليلا عن إسلوب الأستاذ السائل والتلميذ المجيب أو المتحدي المنتظر لمن يرد كيده ، ولنتباحث في المسألة قليلا
إجابة مباشرة لاأعتقد أنك ستأخذ بها دون مدارسة لذلك لنؤجل إجابتي قليلا وسنعود لسؤال الموضوع الرئيسي لاحقا بإذن الله

لكن قبلا أخبرني .. هل يعلم النبي الخاتم محمد بتأويل أو كما نسميه تفسيرا للقرءان الكريم كاملا ..؟؟
إن كانت الإجابة بنعم (أقنعني) كيف لايكون في ذا إتهام للرسول ولأصحابه وأهله المقربين جدا بالتقصير الكبير في نقل هذا الأمر لنا وكيف (أنهكوا) خلفهم فيما تعلم جيدا ، رغم عدم وجود دليل يفيد بتكليف الرسول بأمته بعد موته و بنا هذا الحين !!
وإن كانت الإجابة بلا فسنكمل بحول الله بعد أن أرى تعقيبك ألهمنا الله وإياك الحق والصواب
والسلام عليكم

[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم..

اخ ايوب اعتقد ان هده التحديات التى كثرت فى هدا القسم من المنتدى انما هى مجرد استدراج لكى تاخد معلومات .. دعك من الكبرياء .. وقل وبدل عنوان التحدى قل بكل تواضع .. اريد تفسير او شرح فى مسالة .. ما او اريد تفسير لهده الاية .. اخ ابو احمد الجزائرى هو ايظا يضح كلمة تحدى فى العناوين لا ادرى هل تحدى فعلا ام
يريدون المعرفة بطرقة غير مباشرة ... او ما رايكم فى هده الاية .. بدون تحايل لكى تصل الفكرة او الشرح او التحليل فى تلك النفس متواضعة وتصل صافية ..اما نفس المتكبرة صعب عليها شوية لان من اول وهلة اى تسالها فيه نسبة من كبر ..

..قوله تعالى
(ولقد آتيناك سبعاً من المثاني و القرآن العظيم )..
اريد فقط من اخ ايوب يقدم لنا شرح لهده الاية او شرح المفسير .. لنرا فى دالك..

وللحديث بقية

{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }البقرة159

[ايوب نصر]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقرآني وإيماني

لنتوقف قليلا عن إسلوب الأستاذ السائل والتلميذ المجيب أو المتحدي المنتظر لمن يرد كيده ، ولنتباحث في المسألة قليلا

اولا يا هدا هل وجدت في احد مواضيعي كلمة تحدي ؟؟؟

لكن قبلا أخبرني .. هل يعلم النبي الخاتم محمد بتأويل أو كما نسميه تفسيرا للقرءان الكريم كاملا ..؟؟
إن كانت الإجابة بنعم (أقنعني) كيف لايكون في ذا إتهام للرسول ولأصحابه وأهله المقربين جدا بالتقصير الكبير في نقل هذا الأمر لنا وكيف (أنهكوا) خلفهم فيما تعلم جيدا ، رغم عدم وجود دليل يفيد بتكليف الرسول بأمته بعد موته و بنا هذا الحين !!
وإن كانت الإجابة بلا فسنكمل بحول الله بعد أن أرى تعقيبك ألهمنا الله وإياك الحق والصواب
والسلام عليكم

اولا : ما دخلك برسول الله و اصحابه ( الظالين )؟؟ عندك القران اجبني منه و بدون مراوغة فانا اعرفك جيدا لا تجيد الا المراوغة و التشويش
ثانيا : من اداب الحوار ان تجيبني اولا على سؤالي قبل ان تطرح سؤالك ، فتفضل ارنا ما ستجود به اناملك

[ايوب نصر]

[QUOTE=لنتعلم;265030] [COLOR="Purple"]

اخ ايوب اعتقد ان هده التحديات التى كثرت فى هدا القسم من المنتدى انما هى مجرد استدراج لكى تاخد معلومات .. دعك من الكبرياء .. وقل وبدل عنوان التحدى قل بكل تواضع .. اريد تفسير او شرح فى مسالة .. ما او اريد تفسير لهده الاية .. اخ ابو احمد الجزائرى هو ايظا يضح كلمة تحدى فى العناوين لا ادرى هل تحدى فعلا ام

لا اله الا الله
اين وجدت يا اخي كلمة ( التحدي )
تفضل استخرج و لو مشاركة واحدة كتبت فيها هده الكلمة
.

..قوله تعالى
(ولقد آتيناك سبعاً من المثاني و القرآن العظيم )..
اريد فقط من اخ ايوب يقدم لنا شرح لهده الاية او شرح المفسير .. لنرا فى دالك..

انا سالت عن ماهية السبع المثاني فنصحوني بان اسال منكري السنة لانهم اكثر الناس فهما للقران و اياته
فتفضل اجبني

[صوت الرعد]

هل لي بمداخلة هنا:
أعتقد أن الواو تأتي أيضا شارحة مثل قوله تعالى:
وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [البقرة : 53]
هذا لا يعني أن الكتاب غير الفرقان بل الكتاب هو الفرقان أيضا..
وأيضا قوله تعالى:الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [الرعد : 28] يعني الذين امنوا هم ايضا تطمئن قلوبهم بذكر الله.
وأيضا قوله تعالى: طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ [النمل : 1] لا يعني أن الكتاب والقران شيئان مختلفان بدليل :"إنه لقران كريم في كتاب مكنون".
اذا فقوله تعالى:وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ [الحجر : 87]
قد تعني أن القران الكريم كله هو السبع المثاني وهي أيضا تنسجم هذه الاية مع قوله تعالى:" كتابا متشابها مثاني".. وقد تعني أنها تخص سبعا (ربما من السور أو الايات) من القران الكريم..
وهل السبع المثاني هن المحكمات من كتاب الله تعالى؟؟ وهل هن أم الكتاب؟؟ هذا يحتاج لاستنباط ذكي من القران الكريم ولا أظن الإجابة تأتي من غيره.

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

هل لي بمداخلة هنا:
أعتقد أن الواو تأتي أيضا شارحة مثل قوله تعالى:
وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [البقرة : 53]
هذا لا يعني أن الكتاب غير الفرقان بل الكتاب هو الفرقان أيضا..
وأيضا قوله تعالى:الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [الرعد : 28] يعني الذين امنوا هم ايضا تطمئن قلوبهم بذكر الله.
وأيضا قوله تعالى: طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ [النمل : 1] لا يعني أن الكتاب والقران شيئان مختلفان بدليل :"إنه لقران كريم في كتاب مكنون".
اذا فقوله تعالى:وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ [الحجر : 87]
قد تعني أن القران الكريم كله هو السبع المثاني وهي أيضا تنسجم هذه الاية مع قوله تعالى:" كتابا متشابها مثاني".. وقد تعني أنها تخص سبعا (ربما من السور أو الايات) من القران الكريم..
وهل السبع المثاني هن المحكمات من كتاب الله تعالى؟؟ وهل هن أم الكتاب؟؟ هذا يحتاج لاستنباط ذكي من القران الكريم ولا أظن الإجابة تأتي من غيره.

حياك الله اخي انت الان جئتنا بالمفيد
يعني احتمالات معنى السبع المثاني متعددة فقد يقصد بها
1_ القران كله
2_ سورة / سورة
3_ اية / ايات
4_ ادا كانت ايات ، فهل هي من المحكم او المتشابه ؟؟
5_ شيء اخر اتاه الله للرسول من غير القران ( نظرا لوجود واو العطف
و لا يمكن للاستنباط ان ينفع هنا لان العقول متفاوتة

و يبقى السؤال مطروح : ما هي السبع المثاني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم

اخ عمر ايوب ادن انت لم تقتنع بما جاء فى الصحيح البخارى وما نسبوه لرسول ... ان سبع من المثانى هى بعض السور من القران ..

ادن ما رايك فى هده الكتب ..
ادن سبع من المثانى ... فى رايك ماهى ....???
وللحديث بقية

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنتعلم

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم
اخ عمر ايوب ادن انت لم تقتنع بما جاء فى الصحيح البخارى وما نسبوه لرسول ... ان سبع من المثانى هى بعض السور من القران ..
ادن ما رايك فى هده الكتب ..
ادن سبع من المثانى ... فى رايك ماهى ....???
وللحديث بقية

دعك من الصحيحين فكلها تخاريف و كلها تلفيق
فانت من تنسب نفسك للقران و تدعي انه يفسر نفسه بنفسه تفضل و قلي ، ما هي السبع المتاني ؟؟؟

[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم

اخ عمر ايوب انا حبيت ان يشارك الجميع فى هدا الموضوع وكل واحد منهم يقدم لنا فهوم سبع من المثانى .. علما ان جميع التفاسيرلهم نفس التفسير وهى بعض ايات
من القران .. وهدا التفسير وشرح بعيد كل بعد وهكدا نسبوا التفسير لنبى الله محمد عليه السلام ..

اخ ايوب من مشاركتك احسست انك غير مقتنع مما قالوه عن ان سبع من المثانى هى ايات من القران
ننتظر قليلا ليشاركوننا فى هدا الموضوع ..

وللحديث بقية

[ايوب نصر]

الاخ لنتعلم مرحبا

اخ عمر ايوب انا حبيت ان يشارك الجميع فى هدا الموضوع وكل واحد منهم يقدم لنا فهوم سبع من المثانى .. علما ان جميع التفاسيرلهم نفس التفسير وهى بعض ايات
من القران .. وهدا التفسير وشرح بعيد كل بعد وهكدا نسبوا التفسير لنبى الله محمد عليه السلام ..

اولا ليس عندي مانع ان يشاركنا باقي الاخوة في الموضوع ، بل انا طرحته للنقاش فمن اراد ان يناقش يتفضل شريطت عدم الخروج عن اصل الموضوع
ثانيا قدم لنا هده الايات فانا انتظر على احر من الجمر بل لن اقبل منك ما هو من غير كتاب الله

اخ ايوب من مشاركتك احسست انك غير مقتنع مما قالوه عن ان سبع من المثانى هى ايات من القران

تفضل قدم لي دليل يلجم فمي

[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم

اخ عمر ايوب اهلا بك ..
ناخد ميثال لكى تصل الفكرة على احسن وجه ... قوله تعالى ..
وَفَاكِهَةً وَأَبّاً{31} مَّتَاعاً لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ{32
فاكهة وعرفناها ..
اما وَأَبّاً مادا تعنى الاية التى تليها تبين لنا كلمة وَأَبّاً.. قال مَّتَاعاً لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ادن
متاع لنا هى الفاكهة ... وَأَبّاًهى اكل انعام ودواب عندما قال وَلِأَنْعَامِكُمْ{32 ادن نلاحض جيدا دقة اداء القرانى ..
ادن
وَفَاكِهَةً = مَّتَاعاً لَّكُمْ اكل انسان
وَأَبّاً = وَلِأَنْعَامِكُمْ اكل دواب
يوجد امثلة كثيرة فمثلا قوله تعالى .. وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى...
التبرج هنا فى هده الاية المراة التى نجدها تتسكع خارج البيت كثيرا .. لا يعنى فى هده الاية انها لبس لباس شبه عارية او كاشفة جمالها لناس لان الله يخاطب نساء النبى .. ولا تعنى انها بائعة الهوا بل تجدها
تحب الخروج كثيرا ومفرطة فيه وادنى اسباب تجدها خارج البيت ..
يبين الله لنا ان اما ان تقرن فى البيت واما ان تكونا متبرجات اى تحبون خارج البيت اى مثلكم كا الجاهلية اولى
ادن الاية نفسها تشرح مضمونها ..
يوجد امثلة كثيرة .. اما عن سبع من المثاني ... لطالما المفسرين قالوا انها ايات من القران وهم فى شك من دالك ونسبوها لنبى انه قال انها ايات من القران ... قوله تعالى

وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي هى سبع اصناف من زوجات نبى
وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ{87 هنا قال الحق القران العظيم اى لا يوجد عطاء اعظم من القران رغم ان القران دكر ثانيا الى ان الحق وصفه باعظم شىء قدم لك

لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ مباشرتا بعدها يتحدث مباشرة عن ازواج ليبين لنا معنى سبع من المثانى

وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ{88} وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ{89} كَمَا أَنزَلْنَا عَلَى المُقْتَسِمِينَ{90}

الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ{91} وبعدها يتحدث عن القران العظيم
لندكر الاصناف ازواج النبى قوله تعالى
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ
1.. أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ. احرار
2..وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ............ امات
3..وَبَنَاتِ عَمِّكَ
4.. وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ
5..وَبَنَاتِ خَالِكَ
6.. وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ للَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ
7..وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ
اعتقد هده الاصناف خاصة بنبى فقط ... والله عليم خبير
اخ عمر ما رايك ..

ناخد ميثال اخر قوله تعالى {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ.. اى يوجد سبع طبقات فى الارض .. حتى ولم يكتشفها العلم الحديث فالاية تشرح نفسها

تحية طيبة لك اخ عمر ... كل هدا والله عليم خبير

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنتعلم

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم
اخ عمر ايوب اهلا بك ..
ناخد ميثال لكى تصل الفكرة على احسن وجه ... قوله تعالى ..
وَفَاكِهَةً وَأَبّاً{31} مَّتَاعاً لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ{32
فاكهة وعرفناها ..
اما وَأَبّاً مادا تعنى الاية التى تليها تبين لنا كلمة وَأَبّاً.. قال مَّتَاعاً لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ادن
متاع لنا هى الفاكهة ... وَأَبّاًهى اكل انعام ودواب عندما قال وَلِأَنْعَامِكُمْ{32 ادن نلاحض جيدا دقة اداء القرانى ..
ادن
وَفَاكِهَةً = مَّتَاعاً لَّكُمْ اكل انسان
وَأَبّاً = وَلِأَنْعَامِكُمْ اكل دواب
يوجد امثلة كثيرة فمثلا قوله تعالى .. وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى...
التبرج هنا فى هده الاية المراة التى نجدها تتسكع خارج البيت كثيرا .. لا يعنى فى هده الاية انها لبس لباس شبه عارية او كاشفة جمالها لناس لان الله يخاطب نساء النبى .. ولا تعنى انها بائعة الهوا بل تجدها
تحب الخروج كثيرا ومفرطة فيه وادنى اسباب تجدها خارج البيت ..
يبين الله لنا ان اما ان تقرن فى البيت واما ان تكونا متبرجات اى تحبون خارج البيت اى مثلكم كا الجاهلية اولى
ادن الاية نفسها تشرح مضمونها ..
يوجد امثلة كثيرة .. اما عن سبع من المثاني ... لطالما المفسرين قالوا انها ايات من القران وهم فى شك من دالك ونسبوها لنبى انه قال انها ايات من القران ... قوله تعالى
وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي هى سبع اصناف من زوجات نبى
وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ{87 هنا قال الحق القران العظيم اى لا يوجد عطاء اعظم من القران رغم ان القران دكر ثانيا الى ان الحق وصفه باعظم شىء قدم لك
لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ مباشرتا بعدها يتحدث مباشرة عن ازواج ليبين لنا معنى سبع من المثانى
وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ{88} وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ{89} كَمَا أَنزَلْنَا عَلَى المُقْتَسِمِينَ{90}
الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ{91} وبعدها يتحدث عن القران العظيم
لندكر الاصناف ازواج النبى قوله تعالى
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ
1.. أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ. احرار
2..وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ............ امات
3..وَبَنَاتِ عَمِّكَ
4.. وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ
5..وَبَنَاتِ خَالِكَ
6.. وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ للَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ
7..وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ
اعتقد هده الاصناف خاصة بنبى فقط ... والله عليم خبير
اخ عمر ما رايك ..
ناخد ميثال اخر قوله تعالى {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ.. اى يوجد سبع طبقات فى الارض .. حتى ولم يكتشفها العلم الحديث فالاية تشرح نفسها
تحية طيبة لك اخ عمر ... كل هدا والله عليم خبير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اخي لنتعلم انت تؤمن بان القران يفسر نفسه بنفسه لكنك في هده المشاركة تفسر انت القران بنفسك و مع كل احترامي لك اقول لك لا احتاج لتفسيرك لانك كما تدعي القران يفسر نفسه بنفسه
ثانيا ما هذا التفسير تقول السبع المثاني هن زوجات الرسول انت تريد الانتصار لنفسك لا اكثر و لا اقل و لا تبحث على الحق و لتنتصر لنفسك تحاول جاهدا تحويل معنى الاية ففي احدى مشاركاتك قلت ان المثاني السبع هي سور او ايات و الان تقول هي زوجات النبي
ثالثا و مع احترامي لك فانت لم تجبني و تكتفي فقط بالتغريد خرج السرب

[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

وعليكم السلام اخ عمر ..
اولا اخي لنتعلم انت تؤمن بان القران يفسر نفسه بنفسه لكنك في هده المشاركة تفسر انت القران بنفسك و مع كل احترامي لك اقول لك لا احتاج لتفسيرك لانك كما تدعي القران يفسر نفسه بنفسه..

يا عمر وهل انا جلبت لك شىء من كتب اخرى .. بل اعطيتك امثلة من القران .. ويوجد ايات كثيرة تبين ان القران يفسرويبن نفسه والقران مفصل بعلم من الله
ثانيا ما هذا التفسير تقول السبع المثاني هن زوجات الرسول ..

وهل يوجد تفسير احق من هدا ...اتينا به ..فانا لك شاكرا انت تريد الانتصار لنفسك لا اكثر و لا اقل و لا تبحث على الحق و لتنتصر لنفسك تحاول جاهدا تحويل معنى الاية
وهل طلبت اجرا او ان اكون مشرفا او شهرة ... انما اجرنا على الله ..بل لا ننكر ولا ننسى اننا تعلمنا الكثير منك ومن كل اعضاء ... وهدا فظل من الله ة ففي احدى مشاركاتك قلت ان المثاني السبع هي سور او ايات و الان تقول هي زوجات النبي..

يا عمر دكرنى بتلك المشاركة ..ادا قلت دالك نسال الله ان يغفر لنا دالك ..

ثالثا و مع احترامي لك فانت لم تجبني و تكتفي فقط بالتغريد خرج السرب ....

يا عمر نعم اصناف ازواج النبى .. اعطينا تفسير اهدى من هدا او احق من هدا .. ساكون لك شاكرا و ادعو لك فى صلواتى ..


عيبو على الورد فقالو يا احمر الخدين ... ولك كل احترام اخ عمر شكرا لك

... نسال الله ان يزدنا علما ...