أكاذيب تكشفها حقائق

[عبد الله بوراي]

(وشهد شاهد من اهلها)


محمد حسين فضل الله المرجع الشيعي اللبناني يتنكر للشيعة فيما يرونه من بُهتان:_

ثمة آراء وسطية عديدة خالفت فيها حتى أركان المذهب، وسأناقشك في بعضها، ولربما كانت حادثة الضلع أبرزها، لك رأي تاريخي ربما غير مسبوق في تاريخ الشيعة حيال الرواية المزعومة حول تعدي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب على فاطمة الزهراء رضي الله عنهم أجمعين وكسره لضلعها. بودنا تسجيله، وبودنا معرفة أدلتك التي استندت عليها لتفنيد هذا القول؟
الجواب:_
* محمد حسين فضل الله
- كنت أناقش القضية من ناحية السرد التاريخي والتحليل التاريخي أما من ناحية السند التاريخي فإن الروايات التي رويت كانت أغلبها ضعيفة ولا يمكن الاعتماد عليها لأنها ليست موثقة. وإننا عندما ندرس المسألة نتساءل أولا ما الظروف التي فرضت على الخليفة -على تقدير صحة الرواية- أن يتجه إلى الزهراء ليضطهدها أو يضربها أو يكسر ضلعها والزهراء لم تكن مقصودة للموقف الذي انطلق به للضغط على المعارضة -كما نعبّر هذه الأيام- كما أن الزهراء كانت محل تقدير كل المسلمين لأنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أولا فنتساءل ما مناسبة هذا المقام؟

ثانيا: لقد كان علي بن أبي طالب عليه السلام موجودا في البيت وليس من الطبيعي أن يبقى هادئا وهناك من يحاول أن يقتل زوجته وعلي هو بطل الإسلام الأول والزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنده.

ثالثا أن عليا لم يكن وحده في البيت بل كان كثير من بني هاشم حتى إن الزبير كان معهم وفي بعض الروايات أنّه خرج مسلطا سيفه وكسروا سيفه خارج البيت.

وهناك نقطة أخرى وهي أن هناك رواية في كتاب الاحتجاج للطبرسي صاحب مجمع البيان أن الخليفة عمر سئل بماذا هددت بإحراق بيت علي والزهراء، قال: أتراني فعلت ذلك. بمعنى أن المسألة كانت تهديدا. لذلك هذه من المسائل التي لو درسناها دراسة تحليلية لم نجد هناك مناسبة لها.

ثم نجد أن الزهراء لم تتحدث عن هذا الموضوع مطلقاً، وقد جاءها نساء يعدنها، كما أنها حسب بعض الروايات كانت تجول على جموع المهاجرين والأنصار وتتحدث عن حق علي عليه السلام، وفي خطبتها في المسجد لم تتحدث عن ذلك مع أن هذا يثير العاطفة أكثر، كما أن عليا لم يتحدث عنها. وقد يقال إن علياً له حكم آخر مع الصحابة.

لكن التعدي على الزهراء هو أمر يثير العاطفة في أعلى مستوى ولذلك فإنني أجد أن هذه المسألة لا تخضع للرواية الموقوفة من جهة، كما أنها لا تخضع للتحليل التاريخي. وقد سألت كثير من الناس الذين يؤكدون هذه المسألة وقلت لهم لو أن أحداً هجم على زوجتك لقتلها ماذا تفعل؟ هل تدافع عنها أم لا؟ من الطبيعي أن يدافع عنها فكيف لا يدافع علي أسد الإسلام عنها. ولذلك أنا قلت أن المسألة بالنسبة إلي ليست محل وثاقة

[محمـد الأنصـاري]

نعم أخي أحسن الله إليك إنه الخلاف وما أدراك مالخلاف
للعلم فإن محمد حسين فضل الله لا يرى بعض الشيعة أهليته للفتوى
بل هناك نهي من بعض العلماء بالنهي عن قراءة كتبه وطباعتها جراء ماذا ؟؟ إنكاركسرالضلع !!!!!
بينما بالمقابل اسأل كل شيعي عن نور الطبرسى هل هوثقة أم لا ؟ وستأتيك الإجابة من أمهات كتب القوم
نعم إنه عالم ثبت ثقة إلى غيرذلك من الألفاظ التي يوصف بها من كتب وألف في تحريف القرآن
فنقول ياللعجب !!!!!!!!! وياللغرابة
من ينكركسرالضلع يكفروينبذ وينهى عن قراءة كتبه وطباعتها
ومن ألف وصنف في التحريف يوصف بالموثوق ويترحم عليه
فأين عقلاء الشيعة من مثل هذا التناقض الغريب !!!!!
المسألة واضحة جلية شكرالله لك أخي وبارك فيك وشكرالك

[اسد العراق]

رحم الله مرجعنا الجليل واسكنه فسيح جناته لما بذله في خدمة دين الله ونصرة نبيه واهل بيته ( عليهم الصلاة والسلام )
والخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ..

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد العراق

رحم الله مرجعنا الجليل واسكنه فسيح جناته لما بذله في خدمة دين الله ونصرة نبيه واهل بيته ( عليهم الصلاة والسلام )
والخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ..

أذلك الله وأخزاك من كذاب منافق

ولعنة الله على الكاذبين لقطاء مناف الناجي

أي خلاف وأي ود عندما يكفره زنديق النجف الفاجر السيكستاني اللقيط بل فتحوا موقعا خاصا لتكفيره سموه : ضلال نت

نريد أن نعرف : ما هو موقف زنديق النجف من موته وكذلك مجوس إيران

[مسلم مهاجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد العراق

رحم الله مرجعنا الجليل واسكنه فسيح جناته لما بذله في خدمة دين الله ونصرة نبيه واهل بيته ( عليهم الصلاة والسلام )
والخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ..

تقيه

[سكون الأثير]

لايبلغ الأعداء من جاهل مايبلغ الجاهل من نفسه

انت تتحدث عن معتقد لديكم
كفر أحدهم بسبب إنكاره له
وتأتي لتقول : الإختلاف بالرأي لايفسد للود قضية !!!!!!!

[اسد العراق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

أي خلاف وأي ود عندما يكفره السيستاني بل فتحوا موقعا خاصا لتكفيره سموه : ضلال نت

نريد أن نعرف : ما هو موقف النجف من موته وكذلك إيران

المرجع الاعلى السيد السيستاني يعزي برحيل العلامة فضل الله


أوفد المرجع الديني الاعلى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني ممثله في لبنان الاستاذ حامد الخفاف معزياً برحيل المرجع الديني الكبير آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله ، الذي إنتقل إلى جوار ربه صباح يوم الاحد في العاصمة اللبنانية بيروت .

وكان السيد حامد الخفاف قد زار مجلس العزاء المقام في مسجد الامامين الحسنين (عليهما السلام) في الضاحية الجنوبية بحارة حريك ناقلاً إلى عائلة المرجع فضل الله تعازي ومواساة سماحة السيد علي السيستاني، راجياً من العلي القدير أن يشمله بواسع رحمته ويرزق أهله ومحبيه الصبر والسلوان .

وقد وصل وفداً ايرانياً رفيع المستوى الى دارة السيد الراحل يضم ممثل سماحة القائد الخامنئي آية الله احمد جنتي وامين مجلس صيانة الدستور، نائب الرئيس اللايراني و رئيس مؤسسة الشهيد الايرانية، والشيخ التسخيري

</B></I>

[مسلم مهاجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد العراق

رحم الله مرجعنا الجليل واسكنه فسيح جناته لما بذله في خدمة دين الله ونصرة نبيه واهل بيته ( عليهم الصلاة والسلام )
والخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ..

خد يا فار وكحل بها عينك



هل يجوز الترحم على فضل الله؟ (تحديث)


( القسم : مواقف )


السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يجوز الترحم على فضل الله أو المشاركة في تشييعه أو إقامة الفاتحة على روحه ؟





الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بمراجعة الشيخ،

لا يجوز الترحم على أهل الريب والبدع والضلالة، وإنما ينبغي إظهار البراءة منهم.

مكتب الشيخ الحبيب في لندن
22 رجب 1431







السؤال :

ما هو موقفكم من رحيل العالم محمد حسين فضل الله و كيف توجهون الناس في هذه المرحله وبماذا تنصحونهم .

محمد رشيد



الجواب :

جواب المكتب:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بمراجعة الشيخ،

نتقدم إلى مولانا صاحب العصر والزمان (عليه السلام) بالتهاني والتبريكات لهلاك هذا البتري المبتدع الذي طالما آذى قلب الصديقة الزهراء صلوات الله عليها. ونسأل الله تعالى أن يكون هلاكه بداية لمرحلة تنقية الأجواء الإسلامية من السموم التي بثها فيها. والمأمول من المؤمنين الدعاء بأن يضاعف الله تعالى عذابه ويحشره مع أبي بكر وعمر وعائشة.

مكتب الشيخ الحبيب في لندن
22 رجب 1431

المصدر موقع الكلب الخسيس الرافضي خايس الخبيث

http://www.alqatrah.net/question/index.php?id=1505



يا فار العراق أظن انك وقعت في خلاف انت و سيدك الخبيث

نرجوا منك أن تبين لنا فأنت تترحم عليه و سيدك ياسر الخبيث يأمركم أن لا تترحموا عليه

[ابن الجواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد العراق

المرجع الاعلى السيد السيستاني يعزي برحيل العلامة فضل الله


أوفد المرجع الديني الاعلى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني ممثله في لبنان الاستاذ حامد الخفاف معزياً برحيل المرجع الديني الكبير آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله ، الذي إنتقل إلى جوار ربه صباح يوم الاحد في العاصمة اللبنانية بيروت .

وكان السيد حامد الخفاف قد زار مجلس العزاء المقام في مسجد الامامين الحسنين (عليهما السلام) في الضاحية الجنوبية بحارة حريك ناقلاً إلى عائلة المرجع فضل الله تعازي ومواساة سماحة السيد علي السيستاني، راجياً من العلي القدير أن يشمله بواسع رحمته ويرزق أهله ومحبيه الصبر والسلوان .

وقد وصل وفداً ايرانياً رفيع المستوى الى دارة السيد الراحل يضم ممثل سماحة القائد الخامنئي آية الله احمد جنتي وامين مجلس صيانة الدستور، نائب الرئيس اللايراني و رئيس مؤسسة الشهيد الايرانية، والشيخ التسخيري

</B></I>

كل ذلك نفاق وتقية ، عليك مراجعة موقع ضلال نت ..

[صهيب]

الخبيث الرافضي فأر العراق

أين نجد موقف السيكستاني جاهل أبيه؟

المصدر

يا فأر المجوس

1 - حجة الإسلام "محسن كديفر" في إيران، حيث سجن وعذب بسبب آرائه المعتدلة في "ولاية الفقيه

2 - آية الله العظمى "محمد تقي الشيرازي" في إيران،فرضت عليه سُلطات إيران الإقامة الجبرية ست عشرة سنة، وعُذب ولده وأحرق جسده بالزيت، ثم بعد وفاته نُهب ضريح المرجع الشيعي وأسقط وتم تعريته، ولم يُقبر حيث أوصى، بل قُبر على قارعة الطريق!

3 - عبدالمجيد الخوئي"، حينما زار العراق، ولاذ بحمى "الصحن الحيدري"، فلم يرحمه الشيعة، بل قطعوه إربًا بالسكاكين والسواطير، أمام القبر المزعوم لعلي بن أبي طالب -رضي الله عنه- ولم يُرقب في "عبدالمجيد الخوئي"، ولا في قبر الإمام إلاً ولا ذمةً، فهتكت الحرمات، وسفكت الدماء، وقُتل حفيد علي بن أبي طالب –كما يعتقد الشيعة- أمام قبر جده، وقُطعت أوصاله في حماه، وفي أقدس مكان عند الشيعة.

4 - كفرتم: السيد علي الطباطبائي، والسيد مهدي، والشيخ محمد جعفر شريعة مداري، والمولى أغا الدربندري، والمازندراني، والسيد إبراهيم القزويني، والشيخ حسن النجفي، والشيخ محمد حسين الصفهاني.

5 - يقول العلامة الحجة "الطالقاني في كتابه " الشيخية":
"العداء الذي واجه الشيخ "أحمد الأحسائي" من قبل علماء شيعة العراق، حيث بيَّن أنهم من الفرس، وهم يكرهون العرب ويحتقرونهم، مع أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من العرب!
ويواصل في موضع آخر من الكتاب :تبودلت الآراء وتكررت المشورة بين علماء إيران والعراق، وكان أكثر علماء العراق يومئذ وإلى اليوم من الإيرانيين، فالإيرانيون في الغالب ينظرون إلى العرب نظرة ازدراء واحتقار ويعتقدون بتخلفهم الذهني، فكيف يروق لهم أن يأتي رجل من أطراف الإحساء وأبناء الصحراء، فيتفوق عليهم في بلادهم ويحظى بإقبال ملكهم وشعبهم، ولكن ذلك قد حصل بالرغم منهم، وأجبرهم على الاعتراف بتفوقه وتقدمه ( صفحة 95)

ويوواصل:وقد أجمعت الكلمة على الوقيعة بالأحسائي ولكن من يوري الشرارة الأولى؟ ص96

م يتحدث عن الدسائس والخسة التي انطوت عليها نفوسهم إلى أن وصل بهم الأمر كما يقول الطالقاني: وظل خصومه من جانبهم يغذون التفرقة، وينمون دواعي الاختلاف، وكان أن قاموا بعمل أبشع من كل ما عملوا، وتصرف أقبح من سائر ما ارتكبو
إلى ان يقول: لقد قام علماء الشيعة الأفاضل برفع كتاب (شرح الزيارة الجامعة الكبيرة) للشيخ "أحمد الأحسائي" إلى الوالي العثماني في بغداد "داود باشا" وأطلعوه على مواضع منه فيها تعريض وطعن في حقِ أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ص109

مراجع الرافضة أخذتهم الغيرة من أجل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما

هل بعد هذه الدناءة والخسة والنذالة من مراجع ابليس ؟

ويمكن قراءة الكتاب لمعرفة النذالة والإنحطاط الذي عليه كلاب المراجع

ويأتي فأر رافضي عراقي ويقول: الخلاف لا يفسد للود قضية

[عبد الله بوراي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد العراق

رحم الله مرجعنا الجليل واسكنه فسيح جناته لما بذله في خدمة دين الله ونصرة نبيه واهل بيته ( عليهم الصلاة والسلام )
والخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ..

أنا أشك فى أن جوزيف غوبلز قد سمع بهذا الحديث:_

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( عليكم بالصدق ، فإن الصدق يهدي إلى البر ، والبر يهدي إلى الجنة ، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً ، وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور ، والفجور يهدي إلى النار ، وما يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً )) رواه البخاري ومسلم وأبو داوود والترمذي

[قمرمر]

لا حول و لا قوة إلا بالله

ربنا ينتقم منهم

[الباقر]

محمد حسين فضل الله كفروه بعض المراجع لانه أنكر حاثة كسر الضلع


انت يا نعجة العراق ولست أسدالعراق (اهل السنة هم الاسود يا نعجة

تقول كلام يفضحك يا رافضي

وترد كلامك لمرجعك السكستاني بن القرعة الذي لايعرف من ابوة

وامة كانت أمرأة صالحة تتمع مع كل المراجع !!!!!!

حكم عقلك ولايعلب عليك باسم آل البيت الكرام

ومجموعة من اللصوص تعلب بمالك وعرضك