السؤال الثالث الصاعق ( كشف الحقيقة فدك تطلبكم )

[عارف الشمري]

نلاحظ اسشتهاد الزملاء الشيعة بقضية فدك وتكرارهم للموضوع حتى مايمدي الشخص يكتب فدك نلقى الف جواب

فهل من مجواب على هذا السؤال ( فدك تحت المجهر )

السؤال الثالث

ماهي حدود منطقة فدك للزملاء الشيعة؟

[عارف الشمري]

يرفع لعل وعسى

هل من مجيب

[عارف الشمري]

اذا عرف السبب بطل العجب

وين فدك وفدك

هاتوا جواب او قولوا لا نعلم

[عارف الشمري]

يرفع
معاكم الى بكرى الظهر

السؤال الثالث ولم تجابوا

[عارف الشمري]

لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله

يرفع هل من جواب قبل انتهاء المهلة

[عارف الشمري]

بما ان الشيعة لم يردوا

اجاوب






1-
وروى الكليني عن علي بن اسباط قال: ورد أبو الحسن موسى _ هو الإمام السابع موسى الكاظم _ على المهدي فرآه يرد المظالم، فقال له : ما بال مظلمتنا لا ترد ؟ فقال له : وماذاك يأبا الحسن ؟
قال : إن الله لما فتح على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم فدك وما والاها ، لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب . لإانزل الله على نبيه {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ }الإسراء26
فلم يدر رسول الله صلى الله عليه وسلم من هم ، فراجع في ذلك جبريل ، وراجع جبريل ربه ، فأوحى إليه أن ادفع فدك إلى فاطمة !!!!!!!! فدعاها رسول الله فقال لها : إن الله أمرني أن أدفع إليك فدك !!! قالت : قد قبلت يارسول الله ، من الله ومنك !!!
فلم زيل وكلاؤها فيها حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فلما وليها أبو بكر أخرج عنها وكلاءها .. فأتته ، فسألته أن يردها عليها ! فقال لها : ائتني بأسود أو أحمر يشهد لك بذلك !!! فجاءت بأمير المؤمنين وأم أيمن ، فشهدا لها ، فكتب لها بترك التعرض !!
فخرجت والكتاب معها ، فلقيها عمر ، فقال لها : مامعك يا بنت محمد ؟ قالت : كتاب كتبه لي ابن أبي قحافة . قال لها : أرنيه ، فأبت !!!! فانتزعه من يدها ، ونظر فيه ، ثم تفل فيه ، ومحاه وخرقه !!! ثم قال لها : هذا مما لم يوجف عليه أبوك بخيل ولا ركاب ...
فقال المهدي : يا أبا الحسن : حدها لي !!
فقال: حد منها جبل أحد، وحد منها عريش مصر، وحد منها سيف البحر، وحد منها دومة الجندل!!!
فقال له المهدي : كل هذا ؟
قال: نعم ياأمير المؤمنين هذا كله ، إن هذا كله مما لم يوجف على رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهله بخيل ولا ركاب !!!!

فقال المهدي : هذا كثير وأنضر فيه !!!! ولم يفعل .... ) الكافي 1 : 543





2-

( كان الرشيد يقول لموسى الكاظم بن جعفر: يا أبا الحسن خذ فدك حتى أردها عليك، فيأبى، حتى ألحّ عليه، فقال: لا آخذها إلا بحدودها. قال: وما حدودها؟ قال: يا أمير المؤمنين إن حددتها لم تردها، قال: بحق جدك إلا فعلت، قال: أما الحد الأول: فعدن، فتغير وجه الرشيد وقال: هيه, قال، والحد الثاني: سمرقند، فأربد وجهه، وقال: هيه, والحد الثالث: أفريقية، فاسود وجهه، وقال: هيه، قال، والرابع: سيف البحر مما يلي الخزر وأرمينيه، قال الرشيد: فلم يبق لنا شيء فتحول في مجلسي؟ قال موسى: قد أعلمتك أني أن حددتها لم ترّدها. فعند ذلك عزم على قتله...) الزمخشري: ربيع الأبرار، ج1 ص315ـ316.

[عارف الشمري]

اكتفي بالرد على الرواية الاولى

رد اهل السنة والجماعه


1- تزعم الرواية أن الله أنزل على رسولة صلى الله علية وسلم بعد فتح فدك قوله تعالي : { وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً{26} سورة الإسراء : 26 . وهذا زعم باطل ، يرده الواقع والتاريخ .
سورة الإسراء مكية ، كان نزولها قبل الهجرة بأكثر من خمس سنوات ، وفتح فدك كان بعد فتح خيبر في السنة السابعة من الهجرة ، أي أن الأية انزلت قبل الحادثة باثنتي عشرة سنة . فكيف تزعم الرواية نزول الأية بعد فتحلا فدك ؟!!!!!

2- تدعى الرواية أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحسن فهم الأية ، ولم يدر من هو القريب الذي أمره الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يعطي فدك إلى ابنته ، ولم تأخذها منه ، ولم تجعل وكلاءها فيها في حياته !!!!

3- عندما طلب الخليفة المهدي من موسى الكاظم أن يذكر له حدود منطقة فدك ، توسع في حدودها ، حتى شملت شمال الحجاز وجنوب الشام : حيث زعم أنها من جبل احد جنوبا ، إلى دومة الجندل ( مدينة الجوف حاليا ) في وسط الجزيرة العربية شرقا ( حاليا شمال شرق المملكة ) وهذا توسع كبير في تحديد المنطقة ، علما ان منطقة فدك محصورة بين خيبر جنوبا وتيماء شمالا !!!!

4- زعمت الرواية أن فاطمة رضى الله عنها قدمت شاهدين على أن الرسول صلى الله عليه وسلم أعطاها أرض فدك ، والشاهدان هما زوجها علي ، والسيدة أم أيمن رضي الله عنهم جميعا ، فكتب لها أبو بكر رضى الله عنه كتابا ، أقرها على أن فدك ملك لها ، ولكن عمر رضي الله عنه أخذ الكتاب ومزقه ، وبذلك حرمت فاطمة من ميراث أبيها ، واعتدى أبو بكر وعمر على حق أل البيت !!!!!
وهذا افتراء على كل الصحابة الذين ذكرت أسماؤهم في الرواية : افتراء على فاطمة وعلي وأم أيمن ، وافتراء على أبي بكر وعمر ، رضي الله عنهم جميعا .



5 - صورة مع التحية لكل شيعي وشيعية كيف يخاطب الإمام السابع موسى الكاظم المهدي العباسي بلقب أمير المؤمنين ، وهو مصطلح يختص به الإمام علي بن أبي طالب والأئمة من ورثته .......

[المهندس احمد السامرائي]

بارك الله فيك اخي عارف الشمري وجزاك الله الجنة
حسب مايقول الكليني شمال السعودية والاردن ونصف فلسطين فدك
اي عاقل يصدق هذه السخافات

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس احمد السامرائي

بارك الله فيك اخي عارف الشمري وجزاك الله الجنة
حسب مايقول الكليني شمال السعودية والاردن ونصف فلسطين فدك
اي عاقل يصدق هذه السخافات

جزاك الله خيرا على الدعوة وبارك الله فيك اخي احمد

ليس هناك عاقل لكن ليش ماسالوا انفسهم ليش التناقض لو كانت من انسان معصوم لايكون هناك تناقضات انما اتت من انسان كذاب وفضحه الله (الكليني )

حتى انه نسى الحبشة ولم يذكرها بالاسم ذكر دومة الجندل وهي تحت حكم انذاك الاكيدر ولم يذكر الحبشة وهي تحت ملك

اليس النجاشي اسلم من غير حرب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!