مظلومية الصحابة

[عدنان العارضي]

السلام عليكم: يدعي احد الروافض ان الشيخ محمد بن صالح العثيمين قد قال في كتابه (( شرح العقيدة الواسطية )) ((ص623)) ما نصه ((ولا شك أنه حصل من بعضهم (الصحابة) سرقة وشرب خمر وقذف وزنا بإحصان وزنا بغير إحصان.)) فهل هذا معقول , ارجو ممن لديه الكتاب التأكد من المعلومة واعلامنا

[يعرب]

عنوان الموضوع مظلومية الصحابه


ياترى هل اهل السنه عندهم مظلوميات وندب ولطم مثل ابناء المجوس ام ان عقيدتك ابت الا ان تظهر لتكشف غرضك من الموضوع مبكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان العارضي

السلام عليكم:

وعليكم السلام


اولا ليس لك حق كتابة موضوع فى الرد على الشبهات فقسم الرد على الشبهات خاص باهل السنه فقط

يدعي احد الروافض ان الشيخ محمد بن صالح العثيمين قد قال في كتابه (( شرح العقيدة الواسطية )) ((ص623)) ما نصه ((ولا شك أنه حصل من بعضهم (الصحابة) سرقة وشرب خمر وقذف وزنا بإحصان وزنا بغير إحصان.))

بما انه وضع لك الكتاب برقم الصفحه وبما انك مهتم بالموضوع لما لم تكلف نفسك عناء تحميل الكتاب وتتأكد بنفسك

ولما بترت النص من ام هو طبع الرافضه فى البتر

لنرى ماذا قال الشيخ بن عثييمن رحمه الله وما بتر الرافضى



-------
فهذه الأسباب التي ذكرها المؤلف ترفع القدح في الصحابة، وهي قسمان:
الأول: خاص بهم، وهو مالهم من السوابق والفضائل. والثاني: عام، وهى التوبة، والحسنات الماحية، وشفاعة النبي صلي الله عليه وسلم ، والبلاء.
ولا شك أنه حصل من بعضهم سرقة وشرب خمر وقذف وزنا بإحصان وزنا بغير إحصان ،لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم وبعضها أقيم فيه الحدود فيكون كفارة .
--------------
انظر لما لون بالاحمر وهو مبتور من قول الشيخ رحمه الله فهل اختلف الان المعنى ام تحتاج شرح

يقول العلامة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله بعد أن ذكر ما نقلته من كلام مبتور كما هي عادتكم في النقل :
فإذا نظرت بعلم وبصيرة وإنصاف في محاسن القوم وما أعطاهم الله من الفضائل ، علمت يقينا أنهم خير الخلق بعد الأنبياء ، فهم خير من الحواريين أصحاب عيسى ، وخير من النقباء أصحاب موسى ، وخير من الذين آمنوا مع نوح ومع هود وغيرهم ، لا يوجد أحد من أتباع الأنبياء أفضل من الصحابة رضي الله عنهم والأمر في هذا ظاهر معلوم ، لقوله تعالى : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) ، وخيّرنا الصحابة ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم خير الخلق ؛ فأصحابه خير الأصحاب بلا شك ) شرح العقيدة الواسطية ج2ص293
ونزيدك حتى ترجع مخذولا

هل السرقة والقذف والزنا باحصان والزنا بغير احصان مخرج من الملة ام كبيرة ؟؟

وهل مرتكب الكبيرة كافر ؟؟

لو اجبت على هذه الاسئلة ستجد الاجابه

ونزيد عسى ان تتفتح العقول ويزال عنها آثر اللطم والتطبير

عدد من وقع من الصحابة في مجموع ما ذكرت من الكبائر قد يتجاوز عدد أصابع اليد بقليل او هو أقل من عدد الأصابع .. واعلم أن من حدهم الرسول صلى الله عليه وسلم فى حياته بسبب الزنا كلهم ( ستة أشخاص ) اثنان منهم يهوديان . والصحابة أربعة .. فقارن العدد 4 فقط مع أكثر من مئة وعشرين ألف صحابي كانوا معه في حجة الوداع وغدير خم . كم تكون النسبة من ارتكب كبيرة منهم فى عددهم ؟
ثم نآتى للاهم من اين لنا ان هؤلاء الصحابه ارتكبو كبيرة الا باعترافهم ومن اعترف منهم فإن اعترافه ذلك من مناقبه العظيمة فالغامدية والجهنية كلهم اعترف بارتكاب الزنا قبل أن يستنطقوا فدل هذا على الآتي أنهم أرادوا أن يطبق عليهم الحد في الدنيا لإنه من طبق عليه الحد في الدنيا فلا يحاسب عنه يوم القيامة فالله لا يجمع عقوبتين على ذنب واحد فاختاروا أهون العذابين هذه من مناقبهم ، ثم إنهم لم يقدموا على الاعتراف إلا بعد أن ضاقت عليهم الأرض ندما على فعلهم وتابوا من ذنبهم والتوبه تجب ما قبلها
وقد شهد لهم النبى بالتوبه فهل انت اعلم من الله ورسوله صلى الله عليه وسلم !!

فعن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة، قلت وإن زنى وإن سرق، قال: وإن زنى وإن سرق. " متفق عليه

قال عز وجلا

{فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [المائدة:39]".

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ومن أتى منكم حداً فأقيم عليه فهو كفارته ) رواه مسلم

الاهم من هذا نحن لا نأخذ ديننا من الرجال فكلا يأخذ منه ويرد إن مصدر الدين عندنا هو كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، لا نقدم عليهما غيرهما،
كما أمرنا الله - تعالى - بقوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [الحجرات: ١].
اذا ليس الاعتبار بقولي ولا بقولك ولا بقول فلان عن الصحابة فالمعتبر هو قول الله ورسوله عنهم . فانظر ماذا قال الله ورسوله عنهم فهو المعتبر ، فالله أخبر أنهم الصادقون وأخبر أنهم المفلحون وأنهم هم المؤمنون حقا ورسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر عن بعض من أقيم عليه الحد أنه من أهل الجنة ونهى عن التعرض لأصحابه بأي سوء .
قال تعالى ولا حظ مالونه أحمر :

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 72 ) وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ ( 73 ) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

اذا باسلامهم وهجرتهم وجهادهم باموالهم وانفسهم غفر الله لهم وكما قلنا الاسلام يجب ما قبله

وقال عز وجل

( لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ )

اذا شهد الله لهم بالايمان والصدق فاى كلام بعد هذا يعتبر رد لكلام الله وهذا كفر بواح

فى النهاية كلام بن عثيمين رحمه الله لم يبتدعه وانما هو شرح لعقيدتنا فى ان الصحابه رضوان الله عليهم ليسو معصومين

وانما هم بشر يصيب ويخطىء وفضلهم فى المسارعه للتوبه من مناقبهم وهذا ما دل عليه القرآن الكريم وما شهد لهم بالعداله

فهل هذا معقول , ارجو ممن لديه الكتاب التأكد من المعلومة واعلامنا

قد اعلمناك واستفضنا فى الشرح وان اردت المزيد زدنا لك الصاع صاعين

فنسأل الله ان يرحم الشيخ بن عثيمن وان يحشره مع الصحابه رضوان الله عليهم فى جنات النعيم وان يهلك كل مبغضى الصحابه وامهات المؤمنين وان يرد الروافض مقهورين مخزيين وان يحشرهم مع ابو لؤلؤة المجوسى وابن سبأ اليهودى

[أبو جهاد الأنصاري]

ما زعم أحد من أهل السنة أن الصحابة معصومون من الخطأ!!
ولكننا نقول أنهم أفضل الأمة بعد النبى ، بخلاف الشيعة الذين منحوا صكوك العصمة لكل من هب ودب ، بل منحوها لمن وقع فى الشيوعية الجنسية.
والحمد لله أن من ارتكب منهم كبيرة فإنه معدود على أصابع الواحدة ، وكان عندهم من قوة الإيمان أن اعترفوا وتابوا وأصلحوا ، وقد أخبر النبى أن المحدودة فى الزنى قد تابت توبة لو وزعت على أهل المدينة لكفتهم.
ونسبة من وقع فيهم فى الكبائر إلى مجموعهم ، نسبة لم توجد فى جيل قبلهم ولن توجد فى أى جيل بعدهم!!!
كل هذا فى سياق أنهم قد فعلوا من الحسنات ما تتضاءل بجانبه أى ذنوب أخرى عدا الشرك. وإذا كان هناك حد يستنكر أن يقع اصحاب النبى فى الذنوب فمن باب أولى أن يستنكر على أنبياء أمثال سيدنا يونس الذى ذهب مغاضباً وظن أن الله لن يقدر عليه!!!
ولكنه لما تاب قال العلماء عنه أن يونس بعد الذنب والتوبة خير منه قبل الذنب!!
وهكذا ال الصحابة رضوان الله عليهم ، كانت ذنوبهم زياة فى حسناتهم بعدما تابوا وأصلحوا وأحسنوا. وأصبحت هذه الذنوب من مناقب الصحابة. حيث أنهم قد قدموا النموذج الأعلى والقدوة الفضلى لكل من جاء بعدهم ، حتى عندما وقعوا فى المعاصى ، فهم :
أولاً: لم يصروا على ما فعلوا.
ثانياً : تابوا وأصلحوا.
والصحابى مثله مثل أى إنسان ليس معصوماً وليس مشرعاً ، ولكنه ناقل للشرع ، وكل ما يهمنا فى قضية الصحابة هو أمانة النقل وهذا قد تحقق فيهم جميعاً بلا خلاف ، ولم يجرح عاقل عالم فى هذا الأمر. فمن سرقت عندما سئلت عن السرقة لم تكذب!!!! تأمل.
ومن زنى عندما سئل عن الزنى لم يكذب !!!! تأمل.
بل الصدق دأبهم ، والمانة ديدنهم فبلغوا الشرع أحسن تبليغ. عملاً بقول النبى ( إن الصدق ليهدى إلى البر ، وإن البر ليهدى إلى الجنة ، ولا يزال الرجل يصدق حتى يكتب عند الله صديقاً ، وإن الكذب ليهدى إلى الفجور ، وإن الفجور ليهدى إلى النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً ) أو كما قال .
فأين كل هذا ممن جعلوا دينهم دين فاحشة ، وقالوا أن من لا كذب له لا دين له !!!!

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان العارضي

السلام عليكم: يدعي احد الروافض ان الشيخ محمد بن صالح العثيمين قد قال في كتابه (( شرح العقيدة الواسطية )) ((ص623)) ما نصه ((ولا شك أنه حصل من بعضهم (الصحابة) سرقة وشرب خمر وقذف وزنا بإحصان وزنا بغير إحصان.)) فهل هذا معقول , ارجو ممن لديه الكتاب التأكد من المعلومة واعلامنا

أعلمك الإخوة فلا فائدة من التكرار
ما رأيك أنك حكمت على أمك وعلى كل الرافضيات بالحد
ما رأيك أنك حكمت على كل مراجع الرافضة بل على كل رافضي بالحد: حد الزنا

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان العارضي

السلام عليكم: يدعي احد الروافض ان الشيخ محمد بن صالح العثيمين قد قال في كتابه (( شرح العقيدة الواسطية )) ((ص623)) ما نصه ((ولا شك أنه حصل من بعضهم (الصحابة) سرقة وشرب خمر وقذف وزنا بإحصان وزنا بغير إحصان.)) فهل هذا معقول , ارجو ممن لديه الكتاب التأكد من المعلومة واعلامنا

بعد هذا الرد الجميل والمقنع من الإخوة والأخوات -جزاهم الله كل خير -هل تستطيع ان تدِفع
فساد عقيدتك ام ستؤكد ذالك بالهروب ...
ارجوا ان تجيب بأجوبة مقنعة كما فعلنا معك .

[امير القدس]

ابطال الصحابه صنعوا المعجزات في معارك طاحنه مع اعداء خالد الكرار البطل الدي هزم قائد الروم ومعه ثلاثه مئه الف جندي وخالد مع ثلاثين الف جندي وضاقت الارض بما رحبت على هرقل وجنوده وهزموا شر هزيمه وقال هرقل وداعا لك يا سوريا وهزم ابو بكر مرتدين العرب بقله الجنود ومع المرتدين جيش هائل رغم دلك هزموا شر هزيمه وعمر بن الخطاب هرم كسرى بثلاث الاف جندي مقابل ثلاثين الف جندي فارسي وكان النصر حليف المسلمين وعثمان فتح افريفيا وشرق اسيا كل هدا من معجزات الصحابه نسأل الشيعه اين معجزات اهل البيت ومعكم سنه تجيبون على هدا السؤال

[الدوسري الازدي]

ذهب ولم يعد الرافضي المسكين .. ابحث عن عقيدتك تظهر لك الاسئلة بااجوبتها ..عاود الزيارة لا تقطعنا

[ابو عكاشه]

قال تعـــالى:( قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم
وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا إن الله غفور رحيم)


وقال تعالى (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي
الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا.)

[امير القدس]

وعد اللامي يتحدى عدنان بمناظره ونحن نقول له شرطنا عدم الهروب كما فعلت بالمره السابقه لاننا متأكدين من هروبك يا قط الشيعه

[عارف الشمري]

جزاكم الله خير اخواني اسود وربي اسود اسعد الله ايامكم وحفضكم درع لاعداء الدين

اللهم اني احببتك واحببت الرسول واحببت الصحابة واحببت اخواني اهل السنة فاغفر لنا اجمعين واعفوا عنا وادخلنا الجنة

[يعرب]

ذهب ولم يعد الرافضي المسكين .. ابحث عن عقيدتك تظهر لك الاسئلة بااجوبتها ..عاود الزيارة لا تقطعنا

هذه عادة الروافض نسخ ولصق وقطع

[عاشق بغداد]

سؤال .كيف يمكن ان يتولى الخلافه من شرب الخمر وارتكب الزنا والفاحشه ويكون اولى من لم ولن يسجد لصنم قط ؟؟!!
وتربى في بيت الرسول صلى الله عليه واله وسلم

[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق بغداد

سؤال .كيف يمكن ان يتولى الخلافه من شرب الخمر وارتكب الزنا والفاحشه ويكون اولى من لم ولن يسجد لصنم قط ؟؟!!
وتربى في بيت الرسول صلى الله عليه واله وسلم

الإثبات بدليل

سؤال كيف يكون شريفا من جهل أباه؟

[الطواف]

يرفع من أجل المهاوش ههههههههه يضحكني هذا الاسم

[صهيب الترباني]

ماذا تتوقعون من كلاب ايران ان يقولوا في الصحابه افضل الصحابه هو ابو بكر والدليل ان القرأن سماه بالاتقى والاتقى معناه الافضل اذا القرأن حكم في شأن ابو بكر ادا اين دليلكم يا اذناب ايران

[ابن الصديقة عائشة]

جزاكم الله خير الجزاء اخوتي واخواتي في الله اسود السنة اللهم يسدد خطاكم

[صهيب الترباني]

حفظ الله اهل السنه الاشاوس معرتنا مع السبأيين لم تبدأ بعد سوف نمزقهم كما كما مزق جدنا صلاح الدين دولتهم الفاطميه الكافره التي تأمرت مع الصلبيين ضد المسلمين

[صهيب الترباني]

الرافضي اشرح لنا زندقه مذهبك قبل ان تتحدث عن عن اشخاص انت لا تعرفهم لعنك الله