|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2012-04-30, 02:25 PM
|
|||
|
|||
رأي محمد الزغبي في معمر القذافي !!!!!
 هل هذا هو منهج السلف الصالح أن نمدح فى طاغيه مبدل لشرع الله ومحرف للقرآن مغير للدين الاسلام منه براء هل يجوز المدح بهذه الطريقه ؟ يصف القذافى بأنه ملك ملوك إفريقيا ويقول انما هو شرف من الله ورفعة لكون مقدرا لكتاب الله عاملا به !!!!!! تعجز الكلمات والعبارات عند الزغبى ليعبر عن حبه لملك الملوك !!!!! *** *** *** *** *** *** لااله الا الله وكم من عالم دين رأيناه يعلم حقيقة دين الله ثم يزيغ عنها . ويعلن غيرها . *** *** *** *** [url]http://www.youtube.com/watch?v=MBTs3ekf1r0[/url ]
__________________
العلم قال الله , قال رسوله *** قال الصحابة , هم أولو العرفانِ ما العلم نصبك للخلافِ سفاهة *** بين الرسول وبين رأي فلانِ |
|
#2
2012-05-16, 11:43 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
في الحقيقة وإن كنتُ لا أوافق الشيخ الزغبي على هذا الإطراء المبالغ فيه فيمن لا يستحقه إلا أن صاحب الموضوع - سامحه الله - قد تجاوز حدود الأدب مع الشيخ ومن باب إنزال الناس منازلهم فالشيخ معروف بصلابته في الحق والرد على أهل الاهواء والبدعة على أختلاف صنوفهم وتنوع مشاربهم فلكل فارس كبوة ولعل اطراءه ذلك كان تلطفا بذاك العقيد !! عسى أن يلين قلبه لتحكيم شيئ من شرع الله ، وبخاصة أن ذاك الاجتماع كان في دورة تحفيظ القرآن الكريم للناشئة وتكريمهم (من مختلف أنحاء العالم) ، مع استدعاء عدد كبير من الدعاة البارزين ومما لا يخفى علينا جميعا إرسال النبي - صلى الله عليه وسلم - الرسائل للملوك قائلا : .....إلى عظيم (الروم - الفرس-....) تلينا لقلوبهم القاسية، ومثله قوله تعالى لموسى وهارون -عليهما السلام -لما أرسلهما الى فرعون :( فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى ) وقد كنتُ كتبت شعراً في القذافي عند بداية فتنته بتاريخ :03-03-2011 بعنوان : إلىَ مَتَى ....السُّبَاتُ أَيُّهَا(العَقيْدُ) الـمُعَقَّد بسم الله.الرحمن.الرحيم الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد: السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته قُلتُ: كُنَّا نَظُنُّ-وَنَحْنُ فِي غَفْلَةٍ سَاهُون- أَنَّ جَارَتَنَا الحَبِيبَة ( تُونُس) الخَضْرَاء؛ تَحْظَى بِرَغَدِ العَيْشِ، وَتَنْعَمُ بِالأَمْنِ وَالأمَان، وَأَنَّ وَلَيَّ أَمرِهَا!! قَدْ (زَينـــ)ــهَا بِزِينَــــةِ (العابدين)، لِيُبْعِدَ عَنْهَا كَيْدَ الـمُفْسِدِين! لَكِنْ هَيْهَاتْ!!! نَعَمْ، وَمَا خَبَرُ مَنْ ذُكِرَتْ فِي القُرآنِ (مَرَّاتٍ خَمْس). حَيْثُ كَانَ نَبِيُّ اللهِ يُوسُف (عليه السلام) وَكَذَا فِرْعَونُ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا فِرْعَونْ إِنَّهَا=(مِصْرُ)،،،،،،،،،،، مَنْ وَليُّ أَمْرِهَا ؟ أَفِرْعَونٌ هُو!!؟ أَلاَ يَزَالُ فِرعَونُ عَلَى قَيدِ الحَيَاة ؟ لاَ..لاَ... لَيْسَ الأَمْرُ كَذَلِك إِنَّهُ - مَنْ كُنَّا نَأْمَلُ- بِسَبَبِهِ (الإحَسَانَ) لِلعِبَادْ، وَ(البَرَكَةَ) لِلبِلاَدْ. هَلْ عَرَفْتَ مَنْ هُوَ؟...(حُسْنِي)..........(مُبَارَك). - ثُمَّ جَاءَتِ الطَامَةُ زَاحِفَةً ! مُشمِّرةً عَلَى ثِيَابِهَا، مُكشِّرةً عَلَى أَنْيَابِهَا . إِنَّهَا ثَالِثَةُ الأَثَــــــــــــــــــــــــــــــــافِي . أَجَلْ!! كُنَّا نَرْجُو - وَرَجَاؤُنَا بِإِذْنِ اللهِ لاَ يَنْقَطِعْ- أَنْ يُعَمِّرَ البِلاَدَ (مُعَمّر)! فَإِذَا قَذَائِفُ (القَذَافِي) نَحْوَهَا تُقْذَف..أَلَيسَ(القَذَافِي) ثَالِثَةُ الأَثَــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــافِي. وَإنْ نَسيْتُ فَلاَ أَنْسَى؛ غُلاَماً سَمَّتْهُ-مِنَ السُّمِ لاَ مِنَ التَّسْمِيَة- أُمُّهُ: (سَيْفاً)، وَلاَ يَسْتَحِقُ- وَلاَ مُؤَاخَذَة - اِسْمَ العُصَيَّة؛ فَضْلاً عَنِ العَصَا!!! وَحَرِيٌّ بِــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــهِ ذَلِك، سَيْفٌ عَلَى مَنْ ؟ عَلَى شَعْبِ مُسْلِمٍ أَعْزَل . فَلاَ الــــــــــ(سَّيف) كَسَرْ، وَلاَ (الإسْلاَم) نَصَرْ. ...آآآآآآآآآآآآآآسدٌ عليَّ وفـــــــــــــــــــــــــــــي الحروب نَعَامَـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــةٌ ؟ وَ قَالَتِ العَرَبُ قَدِيماً:" لِكُلِّ مُسَمَى مِنْ اسْمِهِ نَصِيْب"؛ فَهَلْ هَؤُلاءِ عَرَبٌ!!! كَمَا قَالَتِ العَرَبُ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وَ الكَلاَمُ يَطُوووول، لَذَا قُلْتُ- تَطَفُّلاً وَ لأِوَّلِ مَرَّةٍ - مَا يُشْبِهُ الشِّعْرَ، مَعَ أَنِّي لَسْتُ بِذَاك....ضَبَابُ العَيْنِ لَيْسَ يَنْقَشِعُ مَالِي أَرَى الصَّفْوَ مُنْكَدِرُ ! سُكُونٌ بَدَا عَلَى أَرْجَاءِهِ حُلَلُ لَـيلٌ بَهِيْمٌ طَالَ، مَا بِهِ قَمَـرُ عَلاَ صَوْتُ الرَّجَا مُتَكَلِّمٌ: أَيْنَ الفَكَاكُ ، أَمْ بِهِ أَسَرُ ؟ تَخَلَّفَ الرَّكْبُ، أَمَا لَهُمْ رُكَبُ مَتَى الشَّتَاتُ بِهِ المَرْءُ يَفْتَخِرُ ؟ خَفَافِيْشُ الظَّلاَمِ أَتَتْ زُحُفًا أَفِقْ أُخَيَّ؛ آآهٍ عَمَّنَا الخَطَرُ أَيَا عَاذِلِي كَمْ أَنَا شَفِقٌ بآل يَعْربَ حَاطَهُمْ ضَرَرُ وَحَالــُهُمُ لَنَا مُخْبِرٌ: طَالَ انْتِظَارِي وَدَمْـعُ العَيْنِ يَنْهَمِرُ أَيَا (لِبْيَا) تَخَطَّيْ صِعَابًا وَلَا تَنْثَنِي فَالنَّصْرُ آتٍ وَالصَبرُ طَعْمُهُ صَبِرُ (مُعْمَرٌ) اِرتَـقَى-مُتَرَفِّعاً- أَسْــ ــوَارَ قَــلْعَةٍ بلِبَاسِ الرُّوسِ مُدَّثِرُ وُعُودُ الخُلفِ صَارَتْ لَهُمْ شِيَمٌ أَسَفِي عَلَى الوَفَاءِ لَمْ يَبْقَ لَهُ أَثَرُ مُهَرِّجٌ يَرْفَعُ صَـوْتًا بِلَا خَجَلٍ (هَلُمَّ ارقُصُوا، غَنُّوا) مِنْ فِيٍّ بـَخِـرُ حَمَلَ اسْمًا لِــــ(لإسْلَامِ) ابْنٌ لَـــهُ (سَيْـفاً) لقَطْـــعِ الرَأْسِ يَفْتَخِـرُ فَخْرَ الدَّنَايَا مَهْـلًا:مَنِ العَدُّو أَشَعْبٌ صَمُودٌ أَعْـزَلٌ فَقِـرُ ؟ طَلَـبُوا رِزْقًا كَفَـافًا لَهُ حُرِمُــوا و(الـمُرتزقهْ) لَهَـا الخَيْرَاتُ وَالثَمَـرُ أَبُوه، طزاً بِأَمْرِيْكَا أَمَامَ جَمْهَرَةٍ قَاءَهَا، خِطَابَ صَخْرٍ مَا بِهِ بَشَرُ وَااا أَسَفِي عَلَى (العَقِيدِ) بِهِ خَبَلٌ مَا أَدْرِي؛ لَعَلَّ الرَأْسَ شَجَّهُ حَجَرُ تَـرَفَّعْ عَنِ الدَنَـايَا وَكُنْ خَجِــلًا وَاخْشَ مغَبَّ السَّيْــلِ حَيْثُ يَنْهَمِرُ (عُمَرُ الـمُختَارُ) أَحْفَـادٌ لَهُ خَلَفُوا رِجَالَ صِدْقٍ مَضَوا فِيْهِم لَنَا عِبَرُ وَجِئْتُ بِالذِكرَى لَعَّلَ الذِكْرَ يَنْفَعُهُ أَمَا لَكَ فِي حَالِ صَاحِبَيْكَ مُعْتَبَــرُ؟ وَعِشْـتَ تَــرجُو سَبِيْــلًا مَا بهُ عِوَجٌ أَخْطَــأَتْ- وَاللهِ –إِسْتُـكَ الحُفَــــــــــــــرُ لِـمَ العَارُ رُؤُوسٌ لَهُ رُفِعَـتْ أَمَا فِــيكُمْ شَهْـمٌ يَــزُفُّ لَنَا بُشَرُ عُذْراً لِمَا قُلْتُ فَلَستُ مُعاتِبًا سِوىَ الغِـرِّ الجَهُولَ مَنْ بِهِ بَطَرُ رُحْمَاكَ رَبِّ مَا لِي غَيْركَ مَقْصِدٌ تَجُودُ بِالإنْعَامِ، مِنَّا لَكَ الشُكَرُ وَصَلاَةً وَسَلاَماً عَلَى نَبِيّنَا، بِهَــــا مِسْكُ الخِتَامِ لَعَّلَ القَيْدَ يَنْكَسِرُ الرابط ( هنا ) |
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
