من ال البيت رحمهم الله فاسق ماجن شارب الخمر عند الرافضة

[أبو أحمد الجزائري]

باب مولد أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام
[504]

الخاصة قال حينئذ إذا شئت جعلني الله فداك، ثم قال لحجابه: خذوا به خلف السماطين حتى لا يراه هذا - يعني الموفق -، فقام وقام أبي وعانقه ومضى، فقلت لحجاب أبي وغلمانه: ويلكم من هذا الذي كنيتموه على أبي وفعل به أبي هذا الفعل، فقالوا: هذا علوي يقال له الحسن بن علي يعرف بابن الرضا فازددت تعجبا ولم أزل يومي ذلك قلقا متفكرا في أمره وأمر أبي وما رأيت فيه حتى كان الليل وكانت عادته أن يصلي العتمة ثم يجلس فينظر فيما يحتاج إليه من المؤامرات(1) وما يرفعه إلى السلطان، فلما صلى وجلس، جئت فجلست بين يديه وليس عنده أحد فقال لي: يا أحمد لك حاجة؟ قلت: نعم يا ابه فإن أذنت لي سألتك عنها؟ فقالك قد أذنت لك يا بني فقل ما أحببت، قلت: يا أبه من الرجل الذي رأيتك بالغداة فعلت به ما فعلت من الاجلال والكرامة والتبجيل وفديته بنفسك وأبويك؟ فقال: يا بني ذاك إمام الرافضة، ذاك الحسن بن علي المعروف بابن الرضا، فسكت ساعة، ثم قال: يا بني لو زالت الامامة عن خلفاء بني العباس ما استحقها أحد من بني هاشم غير هذا وإن هذا ليستحقها في فضله وعفافه وهديه وصيانته وزهده وعبادته وجميل أخلاقه وصلاحه ولو رأيت أباه رأيت رجلا، جزلا، نبيلا، فاضلا، فازددت قلقا وتفكرا وغيظا على أبي وما سمعت منه واستزدته في فعله وقوله فيه ما قال، فلم يكن لي همة بعد ذلك إلا السؤال عن خبره والبحث عن أمره، فما سألت أحدا من بني هاشم والقواد والكتاب والقضاة والفقهاء وسائر الناس إلا وجدته عنده في غاية الاجلال والاعظام والمحل الرفيع والقول الجميل والتقديم له على جميع أهل بيته ومشايخه فعظم قدره عندي إذ لم أر له وليا ولا عدوا إلا وهو يحسن القول فيه والثناء عليه، فقال له بعض من حضر مجلسه من الاشعريين: يا أبا بكر فما خبر أخيه جعفر؟(2) فقال: ومن جعفر فتسأل عن خبره؟ أو يقرن بالحسن جعفر معلن الفسق فاجر ماجن(3) شريب للخمور أقل من رأيته من الرجال وأهتكهم لنفسه، خفيف قليل في نفسه، ولقد ورد على السلطان وأصحابه في وقت وفات الحسن بن علي ما تعجبت منه وما ظننت أنه يكون وذلك أنه........

.................................................. ..............................................
(1) الائتمار: المشاورة كالمؤامرة والاستئمار والتأمر.

(2) هو المشهور بالكذاب.

(3) الماجن من لم يبال بما قال وما صنع: والشريب كسكين: المولع بالشراب.


الاصول من الكافي — الجزء الاول ص 504

[الرضي]

ومن قال من الشيعة ان جعفر الكذاب من اهل البيت ؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي

ومن قال من الشيعة ان جعفر الكذاب من اهل البيت ؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سبحان الله ابن الإمام المعصوم العاشر وأخو الإمام المعصوم الحادي عشر وعم الإمام المعصوم الثاني عشر هل تنكرون ذلك يا رافضة
وضعتم كل الأكاذيب حتى تبعدوه و لكن تبخرت الطبخة الخرافة 12 قطع التذكرة و لم يركب القطر

[الرضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

سبحان الله ابن الإمام المعصوم العاشر وأخو الإمام المعصوم الحادي عشر وعم الإمام المعصوم الثاني عشر هل تنكرون ذلك يا رافضة
وضعتم كل الأكاذيب حتى تبعدوه و لكن تبخرت الطبخة الخرافة 12 قطع التذكرة و لم يركب القطر

وابن نوح عليه السلام ايضا كان ابن معصوم .
فلماذا قال الله تعالى ( ليس من اهلك ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي

وابن نوح عليه السلام ايضا كان ابن معصوم .
فلماذا قال الله تعالى ( ليس من اهلك ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صدقت و الدي لا اعبد سواه
ادا ابن المعصوم ليس بالضرورة معصوم
فما ادراك يا جميل ان علي ( ابن عم المعصوم ) معصوم ؟؟؟

[الرضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

صدقت و الدي لا اعبد سواه
ادا ابن المعصوم ليس بالضرورة معصوم
فما ادراك يا جميل ان علي ( ابن عم المعصوم ) معصوم ؟؟؟

لا يا
هذي عرفته وحدك ؟ لو في حدا قالك
من قال ان العصمة تتحقق بالقرابة يا حلو

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي

وابن نوح عليه السلام ايضا كان ابن معصوم .
فلماذا قال الله تعالى ( ليس من اهلك ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و هل تقيسون كلام البشر بكلام الله ؟؟؟؟؟

[الرضي]

ليس قياس يا ابا احمد .
يخرج الميت من الحي .
فلا يوجد رابط بين كون الأب نبي او امام وبين ان يكون ابنه شخصا صالحا .

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي

من قال ان العصمة تتحقق بالقرابة يا حلو

بما ان العصمة لا تتحقق بالقرابة فما الدي يجعل من علي معصوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و ما الدي يمنع ان يكون ابى بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهما ان يكونوا معصومين ؟؟؟؟؟؟؟

[النجدي]

مشكله لم يعرف المصطلحات الشيعيه
الشيعه عندما يقولون اهل البيت
يقصدون بهم الامام علي عليه السلام والحسن والحسين والتسعه من ولدالحسين وفاطمه عليهم السلام وعلى راسهم النبي صلى الله عليه واله وسلم
لكن احيلك لما يقول بن عثمين في الصحابه
قال ابن عثيمين في شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية ص477 :
" ولا شك أنه حصل من بعضهم -أي الصحابة- سرقة (!) وشرب خمر (!!) وقذف (!!!) وزنى بإحصان وزنى بغير إحصان (!!!!)

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجدي

مشكله لم يعرف المصطلحات الشيعيه
الشيعه عندما يقولون اهل البيت
يقصدون بهم الامام علي عليه السلام والحسن والحسين والتسعه من ولدالحسين وفاطمه عليهم السلام وعلى راسهم النبي صلى الله عليه واله وسلم
لكن احيلك لما يقول بن عثمين في الصحابه
قال ابن عثيمين في شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية ص477 :
" ولا شك أنه حصل من بعضهم -أي الصحابة- سرقة (!) وشرب خمر (!!) وقذف (!!!) وزنى بإحصان وزنى بغير إحصان (!!!!)

ودخل علينا مدلس جديد ليجادل لكن ما هكذا تورد الابل لماذا عندما تلطشون بشئ تبتروه لماذ لا تكمل مااتيت به يامدلس :


قال ابن عثيمين في شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية ص477 :
" ولا شك أنه حصل من بعضهم سرقة (!) وشرب خمر (!!) وقذف (!!!) وزنى بإحصان وزنى بغير إحصان (!!!!) ، لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم وبعضهاأقيم فيه الحدود فيكون كفارة .

بعضهم لا كلهم .

وماجئتنا بغريب ياهذا وهل قال احدنا بان الصحابة معصومون ؟

حتى ابونا آدم اخطأ فتلقى من ربه كلمات فتاب عليه !!!!!!!!

واتحداك لو دخلت لتقرأ الاجابة وبدون البحث في الحجة كوكل بدون لصق ولطش في دقيقة ان تشرح لي هذه العبارتان :

مامعنى تكون مغمورة ؟
وزنى باحصان وزنى بغير احصان ؟

[ايوب نصر]

كانت عقدتي في المنتدى هي الرضى لكن الان اصبح عندي عقدتين ، الرضى و النجدي

[الرضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

بما ان العصمة لا تتحقق بالقرابة فما الدي يجعل من علي معصوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و ما الدي يمنع ان يكون ابى بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهما ان يكونوا معصومين ؟؟؟؟؟؟؟

النص

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي

النص

على مادا

[نعمة الهدايه]

اذا كنت لاتلتزم بغير النص
هات النص على عصمة زين العابدين السجاد
اتحداك

[الرضي]

كفاية الأثر - الخزاز القمي - ص 155 - 156
حدثنا علي بن الحسين بن محمد ، قال : حدثنا هارون ابن موسى التلعكبري ، قال حدثنا عيسى بن موسى الهاشمي بسر من رأى ، قال حدثني أبي ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن الحسين بن علي ، عن أبيه علي عليه السلام قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيت أم سلمة وقد نزلت هذه الآية " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا علي هذه الآية نزلت فيك وفي سبطي والأئمة من ولدك . فقلت : يا رسول الله وكم الأئمة بعدك ؟ قال : أنت يا علي ، ثم ابناك الحسن والحسين ، وبعد الحسين علي ابنه ، وبعد علي محمد ابنه ، وبعد محمد جعفر ابنه ، وبعد جعفر موسى ابنه ، وبعد موسى علي ابنه ، وبعد علي محمد ابنه ، وبعد محمد علي ابنه ، وبعد علي الحسن ابنه ، والحجة من ولد الحسن ، هكذا وجدت أساميهم مكتوبة على ساق العرش ، فسألت الله تعالى عن ذلك فقال : يا محمد هم الأئمة بعدك مطهرون معصومون وأعداؤهم ملعونون .

كفاية الأثر - الخزاز القمي - ص 303 - 304
حدثني أبو عبد الله الحسين بن محمد بن سعيد بن علي الخزاعي ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بالكوفة ، قال حدثني جعفر بن علي بن سحلح الكندي ، قال حدثني إبراهيم بن محمد ابن ميمون ، قال حدثني المسعودي أبو عبد الرحمان ، عن محمد ابن علي الفراري ، عن أبي خالد الواسطي ، عن زيد بن علي عليه السلام ، قال حدثني أبي علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين ابن علي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا حسين أنت [ الإمام وأخي الإمام و ] ابن الإمام ، تسعة من ولدك أمناء معصومون ، والتاسع مهديهم ، فطوبى لمن أحبهم والويل لمن أبغضهم .

كفاية الأثر - الخزاز القمي - ص 62 - 64
أخبرنا أبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني رحمه الله ، قال حدثنا عبد الرزاق بن سليمان بن غالب الأزدي با يارح ( ؟ ) قال أبو عبد الله الغني الحسن بن معالي ، قال حدثنا عبد الوهاب بن همام الحميري ، قال حدثنا ابن أبي شيبة ، قال حدثنا شريك الدين بن الربيع ، عن القاسم بن حسان ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الشكاية التي قبض فيها ، فإذا فاطمة عند رأسه ، قال : فبكت حتى ارتفع صوتها ، فرفع ‹ صفحة 63 › رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طرفه إليها فقال : حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك ؟ قالت : أخشى الضيعة من بعدك يا رسول الله . قال : يا حبيبتي لا تبكين ، فنحن أهل بيت أعطانا الله سبع خصال لم يعطها قبلنا ولا يعطها أحدا بعدنا : لنا خاتم النبيين وأحب الخلق إلى الله عز وجل وهو أنا أبوك ، ووصيي خير الأوصياء وأحبهم إلى الله عز وجل وهو بعلك ، وشهيدنا خير الشهداء وأحبهم إلى الله وهو عمك ، ومنا من له جناحان في الجنة يطير بهما مع الملائكة وهو ابن عمك ، ومنا سبطا هذه الأمة وهما ابناك الحسن والحسين ، [ وسوف يخرج الله من صلب الحسين تسعة من الأئمة أمناء معصومين ] ومنا مهدي هذه الأمة إذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت الفتن وتقطعت السبل وأغار بعضهم على بعض فلا كبير يرحم صغيرا ولا صغير يوقر كبيرا ، فيبعث الله عز وجل عند ذلك مهدينا التاسع من صلب الحسين عليه السلام يفتح حصون الضلالة [ وقلوبا غفلا ] يقوم بالدرة في آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان ، ويملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا .

كفاية الأثر - الخزاز القمي - ص 113 - 114
أخبرنا أبو المفضل الشيباني ، قال حدثني حيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي ، قال حدثنا محمد بن مسعود ، عن يوسف بن السخت عن سفيان الثوري ، عن موسى بن عبيدة أياس بن مسلمة بن الأكوع ، عن أبي أيوب الأنصاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : أنا سيد الأنبياء [ وعلي سيد الأوصياء ] وسبطاي خير الأسباط ، ومنا الأئمة المعصومون من صلب الحسين عليه السلام ، ومنا مهدي هذه الأمة . فقام إليه أعرابي فقال : يا رسول الله كم الأئمة بعدك ؟ قال : عدد الأسباط وحواري عيسى ونقباء بني إسرائيل .

[ابا اسحاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

ودخل علينا مدلس جديد ليجادل لكن ما هكذا تورد الابل لماذا عندما تلطشون بشئ تبتروه لماذ لا تكمل مااتيت به يامدلس :

قال ابن عثيمين في شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية ص477 :
" ولا شك أنه حصل من بعضهم سرقة (!) وشرب خمر (!!) وقذف (!!!) وزنى بإحصان وزنى بغير إحصان (!!!!) ، لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم وبعضهاأقيم فيه الحدود فيكون كفارة .
بعضهم لا كلهم .
وماجئتنا بغريب ياهذا وهل قال احدنا بان الصحابة معصومون ؟

حتى ابونا آدم اخطأ فتلقى من ربه كلمات فتاب عليه !!!!!!!!

واتحداك لو دخلت لتقرأ الاجابة وبدون البحث في الحجة كوكل بدون لصق ولطش في دقيقة ان تشرح لي هذه العبارتان :

مامعنى تكون مغمورة ؟
وزنى باحصان وزنى بغير احصان ؟

القضيه انهم فعلو الكبائر وهل يقتدى بمن يفعل الكبائر
سبحان الله
واهل البيت عند الشيعه هو كما قال النجدي بارك الله فيه والشكر موصولا لاخونا الرضي

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي

كفاية الأثر - الخزاز القمي - ص 155 - 156
حدثنا علي بن الحسين بن محمد ، قال : حدثنا هارون ابن موسى التلعكبري ، قال حدثنا عيسى بن موسى الهاشمي بسر من رأى ، قال حدثني أبي ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن الحسين بن علي ، عن أبيه علي عليه السلام قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيت أم سلمة وقد نزلت هذه الآية " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا علي هذه الآية نزلت فيك وفي سبطي والأئمة من ولدك . فقلت : يا رسول الله وكم الأئمة بعدك ؟ قال : أنت يا علي ، ثم ابناك الحسن والحسين ، وبعد الحسين علي ابنه ، وبعد علي محمد ابنه ، وبعد محمد جعفر ابنه ، وبعد جعفر موسى ابنه ، وبعد موسى علي ابنه ، وبعد علي محمد ابنه ، وبعد محمد علي ابنه ، وبعد علي الحسن ابنه ، والحجة من ولد الحسن ، هكذا وجدت أساميهم مكتوبة على ساق العرش ، فسألت الله تعالى عن ذلك فقال : يا محمد هم الأئمة بعدك مطهرون معصومون وأعداؤهم ملعونون .
كفاية الأثر - الخزاز القمي - ص 303 - 304
حدثني أبو عبد الله الحسين بن محمد بن سعيد بن علي الخزاعي ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بالكوفة ، قال حدثني جعفر بن علي بن سحلح الكندي ، قال حدثني إبراهيم بن محمد ابن ميمون ، قال حدثني المسعودي أبو عبد الرحمان ، عن محمد ابن علي الفراري ، عن أبي خالد الواسطي ، عن زيد بن علي عليه السلام ، قال حدثني أبي علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين ابن علي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا حسين أنت [ الإمام وأخي الإمام و ] ابن الإمام ، تسعة من ولدك أمناء معصومون ، والتاسع مهديهم ، فطوبى لمن أحبهم والويل لمن أبغضهم .
كفاية الأثر - الخزاز القمي - ص 62 - 64
أخبرنا أبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني رحمه الله ، قال حدثنا عبد الرزاق بن سليمان بن غالب الأزدي با يارح ( ؟ ) قال أبو عبد الله الغني الحسن بن معالي ، قال حدثنا عبد الوهاب بن همام الحميري ، قال حدثنا ابن أبي شيبة ، قال حدثنا شريك الدين بن الربيع ، عن القاسم بن حسان ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الشكاية التي قبض فيها ، فإذا فاطمة عند رأسه ، قال : فبكت حتى ارتفع صوتها ، فرفع ‹ صفحة 63 › رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طرفه إليها فقال : حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك ؟ قالت : أخشى الضيعة من بعدك يا رسول الله . قال : يا حبيبتي لا تبكين ، فنحن أهل بيت أعطانا الله سبع خصال لم يعطها قبلنا ولا يعطها أحدا بعدنا : لنا خاتم النبيين وأحب الخلق إلى الله عز وجل وهو أنا أبوك ، ووصيي خير الأوصياء وأحبهم إلى الله عز وجل وهو بعلك ، وشهيدنا خير الشهداء وأحبهم إلى الله وهو عمك ، ومنا من له جناحان في الجنة يطير بهما مع الملائكة وهو ابن عمك ، ومنا سبطا هذه الأمة وهما ابناك الحسن والحسين ، [ وسوف يخرج الله من صلب الحسين تسعة من الأئمة أمناء معصومين ] ومنا مهدي هذه الأمة إذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت الفتن وتقطعت السبل وأغار بعضهم على بعض فلا كبير يرحم صغيرا ولا صغير يوقر كبيرا ، فيبعث الله عز وجل عند ذلك مهدينا التاسع من صلب الحسين عليه السلام يفتح حصون الضلالة [ وقلوبا غفلا ] يقوم بالدرة في آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان ، ويملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا .
كفاية الأثر - الخزاز القمي - ص 113 - 114
أخبرنا أبو المفضل الشيباني ، قال حدثني حيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي ، قال حدثنا محمد بن مسعود ، عن يوسف بن السخت عن سفيان الثوري ، عن موسى بن عبيدة أياس بن مسلمة بن الأكوع ، عن أبي أيوب الأنصاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : أنا سيد الأنبياء [ وعلي سيد الأوصياء ] وسبطاي خير الأسباط ، ومنا الأئمة المعصومون من صلب الحسين عليه السلام ، ومنا مهدي هذه الأمة . فقام إليه أعرابي فقال : يا رسول الله كم الأئمة بعدك ؟ قال : عدد الأسباط وحواري عيسى ونقباء بني إسرائيل .

أنت خارج التغطية
موضوعي ليس في العصمة التي تُعطى لخرافة لم يبلغ دين الله فكيف جعلتم منه معصوم و أنتم لا تعرفون عنه شيئا
أين عصمته ؟؟؟في السرداب
كيف عرف هؤلاء الرواة أن الخرافة معصوم هل علمكوا الغيب ؟؟؟
هل رأوا معجزاته؟؟؟
لا تضيع وقتنا في الخرفات

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق

القضيه انهم فعلو الكبائر وهل يقتدى بمن يفعل الكبائر
سبحان الله
واهل البيت عند الشيعه هو كما قال النجدي بارك الله فيه والشكر موصولا لاخونا الرضي

خليك في صلب الموضوع و لا تنسى دخول المواضيع الأخرى يا هراب

[الرضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

أنت خارج التغطية
موضوعي ليس في العصمة التي تُعطى لخرافة لم يبلغ دين الله فكيف جعلتم منه معصوم و أنتم لا تعرفون عنه شيئا
أين عصمته ؟؟؟في السرداب
كيف عرف هؤلاء الرواة أن الخرافة معصوم هل علمكوا الغيب ؟؟؟
هل رأوا معجزاته؟؟؟
لا تضيع وقتنا في الخرفات

لا والله انت خارج التغطية , لأن هذه المشاركة لا تخصك ولست طرفا فيها , بل هي جواب لطلب نعمة الهداية الذي طلب نص على عصمة السجاد عليه السلام , واصلا الموضوع لا يخص الإمام المهدي عليه السلام بشيء .