موضوع خاص الى عبد الرزاق

[هادي صالح]

انت كتبت في موضوعك الي على هذا الرابط
عالم سني يهزم علماء الشيعه بسؤال واحد وبيان خطر الشيعة علي الامة الاسلامية


واليك الموضوع الحقيقي

مناظرة العلامة الحلي <SUP>(1)</SUP> مع علماء المذاهب الأربعة بمحضر الشاه خدا بنده <SUP>(2)</SUP>

يقال : إنّ الشاه خدابنده غضب يوماً على امرأته فقال لها : أنت طالق ثلاثاً ، ثمّ ندم وجمع العلماء.
فقالوا : لابدّ من المحلّل.
فقال : عندكم في كلِّ مسألة أقاويل مختلفة أو ليس لكم هنا اختلاف ؟
فقالوا : لا.
فقال أحد وزرائه : إنّ عالماً بالحلّة وهو يقول ببطلان هذا الطلاق.
فبعث كتابه إلى العلاّمة ، وأحضره ، فلمّا بعث إليه.
قال علماء العامّة : إنّ له مذهباً باطلاً ، ولا عقل للروافض <SUP>(3)</SUP> ، ولا يليق بالملك أن يبعث إلى طلب رجل خفيف العقل.
قال الملك : حتّى يحضر.
فلمّا حضر العلاّمة بعث الملك إلى جميع علماء المذاهب الاربعة ، وجمعهم.
فلمّا دخل العلاّمة أخذ نعليه بيده ، ودخل المجلس ، وقال : السلام عليكم ، وجلس عند الملك.
فقالوا للملك : ألم نقل لك إنّهم ضعفاء العقول.
قال الملك : اسألوا عنه في كلِّ ما فعل.
فقالوا له : لم ما سجدت للملك وتركت الاداب ؟
فقال : إنَّ رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ كان ملكاً وكان يسلم عليه ، وقال الله تعالى : ( فإذا دخلتم بيوتاً فسلّموا على أنفُسِكم تحيّةً من عنِد الله مباركةً ) <SUP>(4)</SUP> ، ولا خلاف بيننا وبينكم أنّه لا يجوز السجود لغير الله.
ثمّ قال له : لم جلست عند الملك ؟
قال : لم يكن مكان غيره ، وكلّما يقوله العلاّمة بالعربي كان المترجم يترجم للملك.
قالوا له : لايّ شيء أخذت نعلك معك ، وهذا ممّا لا يليق بعاقل بل إنسان ؟
قال : خفت أن يسرقه الحنفيّة كما سرق أبو حنيفة نعل رسول الله !!
فصاحت الحنفيّة : حاشا وكلاّ ، متى كان أبو حنيفة في زمان رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ بل كان تولّده بعد المأة من وفاته ـ صلّى الله عليه وآله وسلم ـ.
فقال : فنسيت فلعلّه كان السارق الشافعي !!
فصاحت الشافعيّة كذلك ، وقالوا : كان تولّد الشافعي في يوم وفاة أبي حنيفة ، وكانت نشوءه في المأتين من وفاة رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلم ـ.
وقال : لعلّه كان مالك !!
فصاحت المالكية كالاوّلين.
فقال : لعلّه كان أحمد ففعلت الحنبليّة كذلك.
فأقبل العلاّمة إلى الملك ، وقال : أيّها الملك علمت أنّ رؤساء المذاهب الاربعة لم يكن أحدهم في زمن رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ولا الصحابة ، فهذا أحد بدعهم أنّهم اختاروا من مجتهديهم هذه الاربعة ، ولو كان فيهم من كان أفضل منهم بمراتب لا يجوّزون أن يجتهد بخلاف ما أفتى واحد منهم.
فقال الملك : ما كان واحد منهم في زمان رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ والصحابة ؟!
فقال الجميع : لا.
فقال العلاّمة : ونحن معاشر الشيعة تابعون لامير المؤمنين ـ عليه السلام ـ نفس رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وأخيه وابن عمّه ووصيّه ، وعلى أيّ حال فالطلاق الذي أوقعه الملك باطل لأنّة لم يتحقّق شروطه ، ومنها العدلان فهل قال الملك بمحضرهما ؟
قال : لا.
ثمّ شرع في البحث مع العلمأ حتّى ألزمهم جميعاً ، فتشيّع الملك ، وبعث إلى البلاد والاقاليم حتّى يخطبوا بالائمّة الاثني عشر ـ عليهم السلام ـ ، ويضربوا السكك على أسمائهم وينقشوها على أطراف المساجد والمشاهد منهم <SUP>(5)</SUP>.
ومن لطائفه أنّه بعد إتمام المناظرة وبيان احقيّة مذهب الاماميّة الاثنى عشريّة ، خطب الشيخ ـ قدس الله لطيفه ـ خطبة بليغة مشتملة على حمد الله والصلاة على رسوله ـ صلى الله عليه وآله وسلّم ـ والائمة ـ عليهم السلام ـ فلمّا استمع ذلك السيّد الموصلي الذي هو من جملة المسكوتين بالمناظرة.
قال : مالدليل على جواز توجيه الصلاة على غير الانبياء ـ عليهم السلام ـ ؟
فقرأ الشيخ في جوابه ـ بلا انقطاع الكلام ـ : ( الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنّا لله وإنّا إليه راجعون ، أولئك عليهم صلوات من ربّهم ورحمةٌ وأولئك هم المهتدون ) <SUP>(6)</SUP>.
فقال الموصلي على طريق المكابرة : ماالمصيبة الّتي أصاب آله حتّى أنّهم يستوجبون لها الصلاة ؟
فقال الشيخ ـ رحمه الله ـ : من أشنع المصائب وأشدّها أن حصل من ذراريهم مثلك الّذي يرجّح المنافقين الجهال المستوجبين اللعنة والنكال على آل رسول الملك المتعال.
فاستضحك الحاضرون ، وتعجّبوا من بداهة جواب آية الله في العالمين ، وقد انشد بعض الشعرأ :
إذا العلوي تابع ناصبيّــاً *** بمذهبه فما هـو من أبيــه
وكان الكلب خيراً منه حقّاً *** لانّ الكلب طبع أبيه فيـه <SUP>(7)</SUP>
____________

يا اخي مو عيب عليك تقوم بتغير الروايات فكيف انتة من هذا

[زينب من المغرب]

هل لنا بمصدر هذه الرواية?????????????????

[هادي صالح]

تطاليبين بمصدر فلماذا لا تطالبين عبد الرزاق بمصدر الرواية روحي طالبي عبد الرزاق وانا سوف احضر لكي المصدر

[عبد الله العبدالله]

نعم يا هادي جعلك الله من الهادين المهديين والصالحين تطالبك الأخت زينب بالمصدر لأننا دائما نطلب المصدر من كل أحد ولأنك لم تقرأ ما كتبة
عبد الرزاق بدقة تقول طالبية بالمصدر والرجل ذكر المصدر في نهاية المقال وهذا هو
استمع للمحدث مصطفي العدوي وهو يتكلم علي اباطيل الشيعة
حمل من هنا

سلسلة خطر الشيعة
لفضيلة الشيخ الدكتور العلامة محمد إسماعيل المقدم ( حفظه الله )

[منصورابوحسين]

تصفيق حار لهادي صالح
نعم لقد اقنعتنا قصتك الخرافية باحقية المذهب المجوسي الرافضي ولا اطالبك بالمصدر لان القصة واضحة المصدر

[صهيب]

يا رويفضي
من تفاهتك وغباء من نقلت عنهم أن محمد شاه (خدابنده) كان رافضيا عفنا
وماكان يعقل أن يطلب رافضي حلا عند أهل السنة
والشاه في إيران ومتى ؟ بعد أن غدر الصفويون بأهل السنة وهجروهم وأرغموا الناس على ترك الإسلام إلى مذهب المجوس
ولذلك لم يكن هناك علماء سنة في إيران
والرواية لعلمك رواها الزنديق المجلسي الأول ونقلها عنه الزنديق الرافضي الذي كذب وادعى انه شافعي:أحمد زيني دحلان.

أفلست
هات رواية أخرى

[زينب من المغرب]

ما رأيك يا هادي صالح في هذه الأسرة ؟؟؟؟؟؟؟؟

[هادي صالح]

ومن يكون محمد إسماعيل يا اخي اعطني اسناد وانا انتظر

[منصورابوحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادي صالح

ومن يكون محمد إسماعيل يا اخي اعطني اسناد وانا انتظر

لم ار في ردود الاعضاء اي ذكر لمحمد اسماعيل!!!!
هل تقصد محمد اسماعيل الصفوي؟

[هادي صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله العبدالله

نعم يا هادي جعلك الله من الهادين المهديين والصالحين تطالبك الأخت زينب بالمصدر لأننا دائما نطلب المصدر من كل أحد ولأنك لم تقرأ ما كتبة
عبد الرزاق بدقة تقول طالبية بالمصدر والرجل ذكر المصدر في نهاية المقال وهذا هو
استمع للمحدث مصطفي العدوي وهو يتكلم علي اباطيل الشيعة
حمل من هنا

سلسلة خطر الشيعة
لفضيلة الشيخ الدكتور العلامة محمد إسماعيل المقدم ( حفظه الله )

هههههههههههههههههه
ما رايك بهذا هههههههههههههههههههه هل انتة اعمة ام تتجاهل عافاك اللة

[طالب عفو ربي]

هههههههههههههههههه
ما رايك بهذا هههههههههههههههههههه هل انتة اعمة ام تتجاهل عافاك اللة

هذا هو الافلاس الحقيقي

[عبد الله العبدالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادي صالح

هههههههههههههههههه
ما رايك بهذا هههههههههههههههههههه هل انتة اعمة ام تتجاهل عافاك اللة

أشكرك على أدبك الجم يأخي وطبعا أقصد إنك أخي في الدين والإنسانية أما في العروبة لا أعتقد وأعتقد إنك أعجمي أو مثل أخينا السابق الذي يقول أنا أكتب مثل ما أنطق أول مرة أرى شخص يكتب ( انتة ---- اعمة ) لايأخي أنا لست أعمى بل أرى والحمد لله وكل مافعلتة أنني رجعت للمقال عندما طلبت أنت المصدر وقلت صدق الرجل يجب أن نطلب المصدر من الكل فوجدت الكاتب موضح المصدر وأداة الربط التي تمكنك من العودة ألية فنبهتك لها أما أن المصدر لا يعجبك فهذا أمر أخر ولكن أقول لك بصدق أنتم نقلتوا عن الحمير أجلكم الله ( الجحش عفير )ويكفي

[عبدالرزاق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر للاخوان الذين فعلا بينوا أن للسنة رجالها وأسود والله
فاتني تهريج هاذ الضال الطالح
جايب رواية وقصة روافض ويضن أنه لما يطرحها بلصق ولزق
نرضح لها ونسلم بها
لا والله نريد الحج والدليل
وجوابا على مصادري فقد ذيلت موضوعي الذي هرج فيه
بالمصدر كما رد اخي عبدالله جزاه الله خيرا
وان عادوا عدنا ولن نكل ولن نمل
حتى يملوا هم أي الروافض عليهم من الله ما يستحقون