سؤال محير?? تحدي لرافضه النواصب

[அறிவியல் மாணவர்]

قال تعالى ( إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير )


كيف تجمعون بين هذه الايه الكريمه وبين هذه الاقوال من كتبكم ؟؟


عن أبي عبد الله قال « والله لقد أعطينا علم الأولين والآخرين. فقيل له: أعندك علم الغيب؟ فقال له: ويحك! إني لأعلم ما في أصلاب الرجال وأرحام النساء» (بحار الأنوار26/27).

علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن محمد بن عبدالحميد، عن الحسن بن الجهم قال: قلت للرضا (عليه السلام): إن أمير المؤمنين (عليه السلام) قد عرف قاتله والليلة التي يقتل فيها والموضع الذي قتل فيه وقوله لما سمع صياح الاوز (6) في الدار: صوائح تتبعها نوائح، وقول ام كلثوم: لو صليت الليلة داخل الدار وأمرت غيرك يصلي بالناس، فأبى عليها وكثر دخوله وخروجه تلك الليلة بلا سلاح وقد عرف (عليه السلام) أن ابن ملجم لعنه الله قاتله بالسيف، كان هذا مما لم يجز (7) تعرضه، فقال: ذلك كان ولكنه خير (8) في تلك الليلة، لتمضي مقادير الله عزوجل.

http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...afi-1/111.html

أصول الكافي ص 158-159 باب ان الأئمة يعلمون متي يموتون وأنهم لايموتون الا باختيار منهم



واذا ترون هناك تناقض فأين الصحيح كتاب الله أو كتبكم ؟؟

[نعمة الهدايه]

جزاك الله خيرا ابا يزن
ننتضر الجواب

[حفيد الإمام علي]

شكرا لأنك كتبت أسم موضوعك هكذا
وأعلم ان الحق يجري على لسانك دون أن تدري
تقول: رافضة النواصب..نعم نحن هم..الذين يرفضون كل ناصبي ويلعنون كل ناصبي..ويتبرؤن من كل ناصبي
جرى الحق على لسانك وأنت لاتعلم
والحمد لله الذي مكننا من لغتنا العربية لفظا وإملاءا

[அறிவியல் மாணவர்]

ألا تستطيع الإجابه

هذه عادتكم يا الرافضه تشتت الموضوع الاصلي وتخشى من الجواب فانتم اخذتم صفه النصب دون منافس

اريدك تتمالك لغتك ومعتقدك وتجاوب ع السؤال بدون تشتيت

ننتظر الشيعه النواصب ان يجاوبوا

[merry]

اخي الكريم بارك الله فيك وجزاكم الف خير على الموضوع
انت اصلا بتعرف الروافض دائما من موضوع لموضوع يستعملون هذا الاسلوب للهروب من الاجوابة لانه لا يملكون جواب اصلا
دينهم دين الفاحشة من وين لهم الجواب يا حسرة

[அறிவியல் மாணவர்]

بارك الله بكم يا أهل السنه وجزاكم الله خير

اين الشيعه النواصب ؟

[عمرية]

[align=center]
بانتظار الشيعة النواصب
ملاحظة
أنا كنت أعلم ما في بطني من شهري الأول , فهل تظن أن الطبيبة بعلمها ووسائلها وذوي الخبرة تحدوا القرآن والعياذ بالله ؟؟؟
لا أخي الكريم إن الله تعالى قال ( ...ويعلم ما في الأرحام... ) ولم يقل / وما يعلم ما في الأرحام إلا هو /.. مثلا ولله المثل الأعلى .
نظير قول عيسى عليه السلام في كتاب الله( وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم ) وهو لم يرى ما يكسبون , ولكن الذين سيخبرهم يعلمون ما عندهم .
[/align]

[அறிவியல் மாணவர்]

ذكر القرآن خمسا تتعلق بحياة الإنسان ومصيره؛ يقول تعالى: "إِنّ اللّهَ عِندَهُ عِلْمُ السّاعَةِ وَيُنَزّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنّ اللّهَ عَلَيمٌ خَبِيرٌ"[لقمان:34]،أطلق التعبير (وَيَعْلَمُ مَا فِي الأرْحَامِ)على الله فشمل كل مغيب عن مشروع الإنسان المقبل ومستقبله ومصيره بعد الحساب مما ليس بمقدور بشر إدراكه فضلا عن الإحاطة بتفاصيله.
ولا يعارض القرآن إذن معرفة الطب حالياً ببعض أحوال الجنين، لأن المحجوب هو العلم المحيط به قبل أن يخلَّق.
وقد سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-: كيف نوفق بين علم الأطباء الآن بذكورة الجنين وأنوثته، وقوله تعالى: (وَيَعْلَمُ مَا فِي الأرْحَامِ)؟فأجاب بقوله: "قبل أن أتكلم عن هذه المسألة أحب أن أبين أنه لا يمكن أن يتعارض صريح القرآن الكريم مع الواقع أبداً، وأنه إذا ظهر في الواقع ما ظاهره المعارضة فإما أن يكون الواقع مجرد دعوى لا حقيقة له، وإما أن يكون القرآن الكريم غير صريح في معارضته؛ لأن صريح القرآن الكريم وحقيقة الواقع كلاهما قطعي، إن الآية تدل على أمر غيبي هو متعلق بعلم الله تعالى في هذه الأمور الخمسة، والأمور الغيبية في حال الجنين هي: مقدار مدته في بطن أمه وحياته وعمله ورزقه، وشقاوته أو سعادته، وكونه ذكراً أم أنثى قبل أن يخلَّق، أما بعد أن يخلق فليس العلم بذكورته أو أنوثته من علم الغيب؛ لأنه بتخليقه صار من علم الشهادة، إلا أنه مستتر في الظلمات الثلاث التي لو أزيلت لتبين أمره

ولا يبعد أن يكون فيما خلق الله تعالى من الأشعة أشعة قوية تخترق هذه الظلمات حتى يتبين الجنين ذكراً أم أنثى.. قال ابن كثير رحمه الله..: (وكذلك لا يعلم ما في الأرحام مما يريد أن يخلقه تعالى سواه، ولكن إذا أمر بكونه ذكراً أو أنثى أو شقياً أو سعيداً علم الملائكة الموكلون بذلك ومن شاء من خلقه).., وإذا كانت الآية لا تتناول ما بعد التخليق، وإنما يراد بها ما قبله فليس فيها ما يعارض ما قيل من العلم بذكورة الجنين وأنوثته.., ولا يمكن أن يناقض صريح القرآن الكريم أمراً معلوماً بالعيان" [مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح بن العثيمين].

قال ابن كثير: "هذه مفاتيح الغيب التي استأثر الله تعالى بعلمها فلا يعلمها أحد.. فعلم وقت الساعة لا يعلمه نبي مرسل ولا ملك مقرب.. وكذلك إنزال الغيث لا يعلمه إلا الله، ولكن إذا أمر به علمته الملائكة، ومن يشاء الله من خلقه، وكذلك لا يعلم ما في الأرحام مما يريد أن يخلقه تعالى سواه، ولكن إذا أمر علمته الملائكة، ومن شاء الله من خلقه، وكذا لا تدري نفس ماذا تكسب غدا، وما تدري نفس بأي أرض تموت.. وقد وردت السنة بتسمية هذه الخمس مفاتيح الغيب"[

وعن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: حدثنا رسول الله-صلى الله عليه وسلم- وهو الصادق والصدوق: ((إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويأمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أم سعيد، فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها))
فهنا يقتضي الحديث ان الله يأمر الملك بنفخ الروح ويكتب رزقه واجله وعلمه وشقي ام سعيد فبعد هذا لا يعتبر امر غيبي

هل وضحت الصوره ؟

[أم معاوية]

الاجابه ابلغكم اياها عنهم ولن يعارضني احد منهم:
القران محرف والروايات لايمكن ان تكون مكذوبه عن المعصوم
؛
متابعة باذن الله اقلها لاعرف من يعارضني وينتصر للقران..........

[سراب البحرين]

لماذا اخترت اسم بلغة غير العربية اتمنى ان لا تكون عبرية وان تفهم ما تكتب.

[صاحب الحجه]

الزميل
موضوعك معاذ العشرات من المرات
تقتل عمار الفئه الباغيه يدعوهم الى الجنه و يدعونه الى النار
كيف علم الرسول صل الله عليه واله متى يموت عمار
يقول الرسول صل الله عليه واله لثلاثه من الصحابه ( اخرهم موتا بالنار ) كيف علم الرسول صل الله عليه واله متى يموت الثلاثه
اليس بحسب الايه ان الله تعالى يطلع غيبه على من ارتضى من رسول
او انك لا تعرف هذة الايه
و الرسول صل الله عليه واله يبلغ الائمه
انتهى الموضوع

[نور عيني يا حسين]

قال تعالى (والله عنده علم الغيب لا يطلعه الا لمن ارتضى من رسول) صدق الله العلي العظيم
اذا الله عز وجل يطلع من يرتضي من رسول على غيبه!
فمن هو المرتضى من رسول؟؟؟

لا تقل لم تجيبي انا لم انتهي بعد من الاجابة!!

[نور عيني يا حسين]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟