الغربه والغرباء

[زهراء محمد]

يقول بن القيم رحمه الله :. لما أعرض الناس عن تحكيم الكتاب والسنة والمحاكمة إليهما واعتقدوا عدم الاكتفاء بهما وعدلوا إلى الآراء والقياس والاستحسان وأقوال الشيوخ ، عرض لهم من ذلك فساد في فطرتهم ، وظلمة في قلوبهم وكدر في أفهامهم ، ومحق في عقولهم ، وعمتهم هذه الأمور وغلبت عليهم ، حتى ربى فيها الصغير وهرم عليها الكبير ، فلم يروها منكراً فجاءتهم دولة أخرى قامت فيها البدع مقام السنن والنفس مقام العقل ، والهوى مقام الرشد ، والضلال مقام الهدى ، والمنكر مقام المعروف ، والجهل مقام العلم ، والرياء مقام الإخلاص ، والباطل مقام الحق ، والكذب مقام الصدق ، والمداهنة مقام النصيحة ، والظلم مقام العدل ، فصارت الدولة والغلبة لهذه الأمور وأهلها هم المشار إليهم ، وكانت قبل ذلك لأضدادها وكان أهلها هم المشار إليهم
فإذا رأيت دولة هذه الأمور قد أقبلت وراياتها قد نصبت وجيوشها قد ركبت ، فبطن الأرض والله خير من ظهرها ، وقلل الجبال خير من سهولها ، ومخالطة الوحوش أسلم من مخالطة الناس ) الفوائد ص 63

سبحان الله ماذا لو رأى الامام بن القيم هذا الزمان فماذا عساه ان يقول

ويقول الله " بَدَأَ الإِسْلَامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ"
ويقول أيضا " يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر " .

لقد كَان كَثِير مَن الأَنَبِيَاء دَرْبهم دَرْب الْغُرْبَة .. فإبراهيم عليه السلام عاش الغربه فلقد آمَن وكَان كُل مَن فِي الْأَرَض كافرا ..
يقول ابْن الْقَيِّم رَحِمَه اللّه فِي قولَه تَعَالَى إن إِبْرَاهِيم كَان أَمَة وقد سَمَّى إِبْرَاهِيم أَمَة لأَنه كَان وَحْدَه مُسَلَّمَا وكُل مَن فِي الْأَرَض كفار ..

ويقول بن عباس رضى الله عنه " لكيلَا يستوحش السالكون حِين يَجِدُوا أَنفسهم فُرَادَى فِيتخذوا مَن إِبْرَاهِيم قدوة"

وحَتَّى الإسلَام يَعِيش هَذِه الْغُرْبَة لقول رَسُول اللّه صَلَّى اللّه عَلَيْه وَسَلَّم " بَدَأَ الإِسْلَامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ"
قَالوا يَارَسُول اللّه وَمَا الْغُرَبَاء " قَال الَّذِين يُصْلِحُون مَا أَفْسَد النَّاس مَن بَعَدي" رواه التِّرْمِذِيّ

أنواع الغربه :.
1 :. غربة الدين . قرأ رَسُول اللّه صَلَّى اللّه عَلَيْه وَسَلَّم قولَه تَعَالَى ورأيت النَّاس يَدْخَلُون فِي دَيْن اللّه أَفْوَاجًا فقَال : " وسيَخْرُجون أَفْوَاجًا كمَا دخلوا" أخرجه أَحَمَد .
2 :. ذَهَاب الصالحِين حَتَّى لَا يَذَّكَّر اسْم اللّه قَال رَسُول اللّه صَلَّى اللّه عَلَيْه وَسَلَّم "لَا تَقُوم السَّاعَة حَتَّى لَا يقَال فِي الْأَرَض : اللّه لِلَّهِ" رواه أَحَمَد والتِّرْمِذِيّ
وقَال رَسُول اللّه صَلَّى اللّه عَلَيْه وَسَلَّم: " يَذْهَب الصَّالِحُون الْأُوَل فالْأُوَل وَيَبْقَى حُفَالَة كحُفَالَة الشَّعِير أَو التَّمْر لَا يُبَالِيهِم اللّه بالة" رواه أَحَمَد والبخاري .
3 :. ن يُكَرِّم الْمُفْسِدُون ويهان الصَّالِحُون
4 :. غَرَبَت الخُلق ي قَيِّم وفضائل بثها اللّه فِي نفوس خَلَقه مَن يَوِم خَلَق السمَاوات الْأَرَض ، كالصدق وَالْكَرَم وَالْوَفَاء والحيَاء
وعَلَى عكسها الْغَدْر الْكَذِب وَالظُّلْم وهِي أخلَاق رديئة وان مَن علَامَات السَّاعَة ، أَن تختل تِلْك الْقَيِّم قَال رَسُول اللّه صَلَّى اللّه عَلَيْه وَسَلَّم :
"يَأْتِي عَلَى النَّاس سَنَوَات خدّاعات يُصَدَّق فِيه الكاذب ويكذب فِيه الصَّادِق ويؤتمَن فِيه الْخَائِن وَيُخَوَّن فِيه الأمين" رواه أَحَمَد والحاكم
...............
يقول عليه السلام في أخر الحديث الذي رواه أبوهريرة : [ وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم أبو هريرة ودمه ].
يقول الشوكاني رحمه الله عند تعليقه على هذا الحديث (وقوله وعدتم من حيث بدأتم أي رجعتم إلى الكفر بعد الإسلام وهذاالحديث من إعلام النبؤة لأخباره )
...............
كما يذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه الجواب الكافي عن الإمام على ابن أبي طالب رضي الله عنه قال: [ يأتي زمان على الناس لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ، ولا من القرآن إلا رسمه ، مساجدهم يؤمئذ عامرة وهي خراب من الهدى ، علماًئهم أشر من تحت أديم السماء منهم خرجت الفتنة وفيهم تعود ].

وهاهم أغلب من يسمون أنفسهم بالعلماء في هذا الزمان ، ترى وتسمع منهم حتى لا تدرى أتضحك من المهزلة أو تبكي من الحسرة ، فهم أشر من تحت أديم السماء ولن يستقيم الأمر إلا بمعاداتهم والتقرب إلى الله ببغضهم


( ولقد صدق والله شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب حيث قال في اخر رسالته ستة مواضع في السيرة : وما أحسن ما قال واحد من البوادي لما قدم علينا وسمع شيئاً من الإسلام ، قال : أشهد أننا كفار ، يعني هو وجميع البوادي ، وأشهد أن المطوع الذي يسمينا أهل إسلام أنه كافر )

ويذكر الإمام القرطبي رحمه الله في تفسيره لقوله تعالى: وأن هذا صراطى مستقيماً فإتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
في أثناء حديثه عن الفرقة الناجية في أخر الزمان مانصه:
"وقد قال بعض العلماء العارفين ، هذه الفرقة التي زادت في أمة محمد هم قوم يعادون العلماء ويبغضون الفقهاء ولم يكن ذلك قط في الأمم السابقة ، ومن صفات هؤلاء الغرباء الذين غبطهم النبي التمسك بالسنة إذارغب عنها الناس وترك ما أحدثوه ، وإذاكان هو المعروف عندهم وتجريد التوحيد وإن أنكر ذلك أكثر الناس وترك الإنتساب إلى أحد غير الله ورسوله : لاشيخ ولاطريقة ولامذهب ولاطائفة ، بل هؤلاء الغرباء منتسبون إلى الله بالعبودية له وحده ، وإلى رسوله بالإتباع لما جاء به وحده ، وهؤلاء القابضون على الجمر حقاً وأكثر الناس بل كلهم لائم لهم ، فلغربتهم بين الخلق يعدونهم أهل شذوذ وبدعة ومفارقة للسواد الاعظم

ولله در الفضيل ابن عياض حيث قال " لاتستوحش من الحق لقلة السالكين ولا تغتر بالباطل لكثرة الهالكين ".

[شموخ رجل]

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي وقلوب اخوتي واخواتي على دينك وارزقنا حسن الخاتمة واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظل عرشك *** بورك فيك اخي وجزاك الله خيرا وجعل كل حرف فيما خطه قلمك في ميزان حسناتك بوزن جبل احد

[ابو همام الأثري الثغري]

جزاك الله خير