الي كل شيعي

[امير عبد القادر]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام علي رسوله الامين
ثم اما بعد
يقول رب العزة
اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون ( 31) التوبة
يخبرنا تعالي عن اقواما يطوعن سادتهم طاعة عمياء ويوجهونهم في اتجاه يردونهم من غير ان يفكر في ذلك بل الفرد يقول سمعا وطاعة فان احلوا لهم ما حرم الله فلا حولآ لهم ولا قوه الا ان يطيع وان حرموا ما احل الله قال سمعنا واطعنا
فان الدين الإسلامي رسالة جاءت لتحرير العقول من الجهل و التبعية والانقياد لله عز وجل وحده فأول اية نزلت هي أقراء
فلا يكون الإنسان إمَّعةً وتبعا لناس من غير وعي ولا فهما ولا إدراك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الترمذي لا تكونوا إمَّعةً تقولون إن أحسَن النَّاسُ أحسنَّا وإن ظلموا ظلمنا ولكن وطِّنوا أنفسَكم إن أحسَن النَّاسُ أن تُحسِنوا وإن أساءوا أن لا تظلِموا
فان الطاعة العمياء لا تصح فلا بداء ان يكون عقلك ملك وليس ملك غير
لان الحساب فردى قال تعالي وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا ( 13 ) اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ( 14 ) من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا.. الاسراء14
وكل إنسان مرهون بعمله حتي الأنبياء يقولون نفسي . نفسي
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ) قَالَ : ( يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ -اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ ، لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، وَيَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَلِينِي مَا شِئْتِ مِنْ مَالِي لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ) رواه البخاري ومسلم
فان كان هذا رسول الله في الحديث الصيح يقول لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا
فكيف بهؤلا الين يزينون الباطل والناس تباعا لهم فهل سوف يحملون من أوزاركم شئ قال تعالي
إِذْ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ ٱلْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ ٱلأَسْبَابُ * وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ
البقرة الآية 165
وسوف يصبح الأمر جدال بينهم كما حكي رب العزة قال تعالي
قَالَ ٱلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُواْ لِلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوۤاْ أَنَحْنُ صَدَدنَاكُمْ عَنِ ٱلْهُدَىٰ بَعْدَ إِذْ جَآءَكُمْ بَلْ كُنتُمْ مُّجْرِمِينَ * وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُواْ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُواْ بَلْ مَكْرُ ٱلْلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَآ أَن نَّكْفُرَ بِٱللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَاداً وَأَسَرُّواْ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ ٱْلَعَذَابَ وَجَعَلْنَا ٱلأَغْلاَلَ فِيۤ أَعْنَاقِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
سباء الآية 31
فلنحرر عقولنا ونبحث عن الحق وان كان الحق واضح وضوح الشمس أليس رسول الله صلى الله عليه وسلم هو من قال إن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة فقيل و ما الواحدة ؟
قال ما أنا عليه اليوم وأصحابي
الترمذي
وليس الله عز وجل هو القائل ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ 31سورة آل عمران
المحبة هي كلمة سهله في القول ولكن صعبة في التطبيق ويمكن لفرد ان يقول اني احب الله زعما بلسانه ولكن لسان الحال يكذبه بافعاله الظاهره لمجتمع فالاديان الاخري اهلها يحبون الله وينطق بها كل إنسان، ويدعيها كل إنسان، الله عز وجل طالب من ادعى محبته بدليل مادي، بدليل يُرى بالعين، بدليل ثابت،
﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي ﴾ نتبع من وكيف نتبع ؟
ان نتبع رسوله الكريم تطبيق في سنة التزام بمنهجه او ان فعلا خلاف ذلك تعد دعواه كاذبة
قال تعالي {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ٱلْغَاشِيَةِ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ * عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ تَصْلَىٰ نَاراً حَامِيَةً }. عامله أعمال عظيمه كالجبال ولكن لا تقبل منها لماذا لأنها فقدت الجانب الأخر وهو عدم إتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم .
أحبتي فلنبحث الحق فأنني لا أظن ان كم مليار مسلم ليس علي الحق وهم يتبعون كتاب الله وسنة رسوله من الكتب المعروف البخاري ومسلم وغيرهم ونعرف الشيعة و أقسامها لا يعترفون بهذا المنهاج
ا وليس الله عز وجل هو القائل : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون

يقول الله تعالى إنا للقرآن لحافظون من أن يزاد فيه باطل ما ، ليس منه ، أو ينقص منه ما هو منه
فان العمر قصير السفر طويل والحساب عسير فابحث عن الحق حتي تنجوا
أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم وأتوب إليه وصلي اللهم وبارك علي رسولك الكريم وعلي اله الطيبين في العالمين انك حميدا مجيد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته