الشيعي الموالون : حكم شرعي وجدت الشيعه يخالفون فيه نص القرآن ,, ولم أجد لهم دليلا يستندون عليه ( 2 )

[فتى الشرقيه]

اليوم هو يوم الجمعه عند جميع المسلمين
والله فرض فيه صلاة خاصة بهذا اليوم تسمى صلاة الجمعه
فقال سبحانه وتعالى موجها أمره للمؤمنين
{{{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 9 ) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 10 ) }}}}
أيها الشيعي الفاضل
الله فرض صلاة الجمعه
سؤالي لك
لماذا الشيعه لم يحكموا أن صلاة الجمعه واجبه كما أمر الله ,,,
فالشيعه يقولون إن أمر الله ليس واجب (( واجب تعييننا )) ,,,, بل هو مستحب (( واجب تخييرا )) ,,,
وأنت تعرف كما الشيعه يعرفون أن الواجب التخييري عندكم ,,,, هو المستحب في التشريع الإسلامي ,,,
وهو أن المكلف له أن يصلي الجمعه مع الناس إذا حضر الجمعه ,,, وله أن لا يصلي الجمعه ,,, حتى وإن حضر ,,, فيتم أربع ركعات ظهرا

أليس هذا مخلف لأمر الله بالسعي لها [[[ خاصة لم ليس له عذر المسافر مثلا ]]]

[فتى الشرقيه]

لم تجب
لأنك لا ترى أن حكم الله هو الحق ,,,, ولهذا لا تعترض على حكم الشيعه
فهل تراه هو الحق

[محب الأسباط]

إن تفسير علمائنا لصلاة الجمعة يندرج ضمن مفاهيم لاتعتقدها أنت..فنحن نعتقد بزمن الغيبة للإمام المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف وهذا ما لاتؤمن به..ووجوب الصلاة من تخييرها بينها وبين الظهر يرتبط بذلك الموضوع في بحوث مطولة يثبت فيها فقهاؤنا تلك الصلاة (وجوبا أو تخييرا)
ولكن حتى أقرب لك الصورة أكثر أقول :
هب أن تفسير علمائنا لآية (إذا نودي للصلاة....) هو قرين تفسير علمائكم لقوله تعالى ( وأعلموا إنما غنمتم من شئ فإن لله خمسه.....)
فها أنتم عطلتم فريضة من الله تعالى وهي الخمس مع ورود نص بها..ستقول لي غنائم وحرب وما أوجفت به خيل..سنقول إن ذلك كله محض إجتهاد من علمائكم لتفسير مفردة (غنمتم)
فكما علماؤكم كان لهم رأي في فريضة الخمس (مع وجود نص صريح) فإن لعلمائنا إجتهادهم (وهم أهل الإجتهاد) في تفسير آية سورة الجمعة...

[فتى الشرقيه]

النص واضح لا يحاتج لفلسفه
لماذا ليست واجب في دينكم ولله أمر بالسعي لأدائها
أليس هذا مخالف لشرع الله

أم علمائكم هم المشرعون