الباحث عن الخير للجميع تفضل من هنا

[أبو أحمد الجزائري]

تقول متوجها لأخينا هيثم ما يلي:

وش تقول يا أبو الشباب؟!
كنت أضحك على التمثيلية المفتعلة وفجأة طلع اسمي؟
للأسف يا أخ هيثم ، أنا لم أهتدي إلى طريقكم ولم أزدد من محاورتكم إلا علما ومعرفة بأني على الحق
فأنا متبع للنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ثم أوصياءه وخلفاءه المنصبين من عند الله سبحانه وتعالى
وإنما أنا قد تركت الرد عليكم حاليا لأنكم تغلقون مواضيعي وتحذفون ردرودي وتتهربون من المواضيع
وقد تم حذفي لمدة ثلاثة أيام بدون سبب
وأيضا أنا لست متفرغاً لكم فلدي إختبارات ومشاغل كثيرة ولكني أعدك أن أعود قريباً وأرد عليكم حتى تهتدوا أو يتم إلغاء عضويتي كما حدث مع المنتدى الأخر
خوفا من إنتشار الحق وإطفاء لنور الله ((يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون))
وأنا أيضا بدوري أسأل الله العلي القدير أن يهدي جميع (أهل السنة) وينير بصيرتهم ويكشف الضر والحسد والبغض
وأن يوحد المسلمين تحت راية التوحيد والإسلام الأصيل وأن يتبعوا سنة النبي حقاً ويطبقوا وصيته ((قل لا أسألكم عليه من أجر إلا المودة في القربى))
وقوله(ص):(اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ،اللهم وال من والاه وعاد من عاداه)
وقوله(ص):(إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لم تضلوا بعدي أبدا، كتاب الله وعترتي أهل بيتي)
وكثير من الآيات الكريمة من القرآن الكريم والأحاديث المروية في كتبكم قد ذكرتها في عدة مواضيع لي
فأنتظروني قريبا إن شاء الله

هذا الموضوع سوف يبقى مفتوحا خصيصا لك
في إنتظارك
خذ راحتك و لكن لا تتركه و تهرب كن عند كلامك

[أبو أحمد الجزائري]

سوف نرى شطارتك من خلال هذا الموضوع
سألتك هناك عن إثبات أن الأئمة منصبين من الله ؟؟؟؟
أليس هذا كلامك أعلاه
تفضل أعطينا الدليل

[الباحث عن الخير للجميع]

لو قرأت ردي جيدا لفهمت أني مشغول ولا أستطيع الرد حاليا
وقد قلت أني سأعود فاصبروا
ومتى قد هربت أيها المشرف ؟ فقد رددت على صفحة كاملة من مواضيعكم وشبهاتكم
وقد انشغلت عن المذاكرة بالرد عليكم وما زلت أرد وأرد حتى تم حذفي ثلاثة أيام
فأنا الآن لا حول لي ولا قوة من دون الله عليكم
فأنتم تستطيون:
1- سبي وسب علمائي واتهامكم لي بالرفض والمجوسية (انظروا الموضوع المعنون "الشيعي الرافضي كالفأر النجس")فأنت وجميع من لم يرد عليه مشتركون معه في الإثم والعدوان
وطبعا لم يتم حتى تعليمه بغض النظر عن حذفه وتعلميه أخلاق الإسلام فهل هذه هي السنة التي تدعون الإقتداء بها؟
2- قذفكم إياي بأني ابن متعة
3-تكذيبي وإتهامكم إياي بالإفتراء والكذب
4- تعديل ردودي وحذفها وإغلاق مواضيعي وكبتها خوفا من انتشار الحق
5- حذفي من المنتدى متى ما لم يعجبكم ردي
وغيرها الكثير من ما تسمونه نوحاً ولطماً مع أنه حقيقة
فأنا لم أهرب ولم أعجز عن الرد عليكم وقد قلت لكم بأني قادم قريبا فلماذا العجلة؟
مع أنه لا كرامة لي في الرد عليكم بعد ما فعلتم وإنما قول الله تعالى:
((ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن))
وقوله تعالى((إن الله مع الصابرين))
فأنا صابر محتسب أجري على الله ((وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون))

فالرسول (ص) سيكون خصمكم يوم القيامة لعدم اتباعكم سنته وادعاء ذلك وأيضا المؤمنون هم أهل البيت عليهم السلام ومن اتبعهم

[نايف الشمري]

حسناً .

لا تنفعل كثيراً .نحن نسألك ولا تجيب .

اجبني عن هذا . حتى لا نتهمك بشئ .

((ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن))

ما المقصود ( بسبيل ربك) ومن المخاطب بكلمة ( ادع ) .

هل انت تدعوا لسبيل الله الذي كان يدعوا له نبينا محمد وقبل خلق الحسن والحسين . وضح لي الأيات .

وقوله تعالى((إن الله مع الصابرين)).......... احسنت . الحمد لله انك لم تقل ان الحسين مع الصابرين .

((وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون))......هذه الآية يؤلها الرافضة على غير معناها الحقيقي . يستدلون بها على ان المؤمنين يرون اعمالنا ولذلك يدعونهم .

انظر لها مجتمعة .( أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿104﴾ وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )

اليك تفسيرها من كتب الشيعة وموقع هدي القرآن .

هذا أمر من الله سبحانه لنبيه أن يقول للمكلفين اعملوا ما أمركم الله به عمل من يعلم أنه مجازا على فعله فإن الله سيرى عملكم وإنما أدخل سين الاستقبال لأن ما لم يحدث لا يتعلق به الرؤية فكأنه قال كل ما تعملونه يراه الله تعالى وقيل أراد بالرؤية هاهنا العلم الذي هو المعرفة ولذلك عداه إلى مفعول واحد أي يعلم الله تعالى ذلك فيجازيكم عليه ويراه رسوله أي يعلمه فيشهد لكم بذلك عند الله تعالى ويراه المؤمنون قيل أراد بالمؤمنين الشهداء وقيل أراد بهم الملائكة الذين هم الحفظة الذين يكتبون الأعمال وروى أصحابنا أن أعمال الأمة تعرض على النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) في كل اثنين وخمسين .

اجعل اعمالنا خالصة لوجه الله وابتهج وافتخر بها عندما تعرض على الله والرسول والمؤمنون من الملائكة وغيرهم . سيشهدون لك ويشفعون لك بأمر الله .

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الشمري

حسناً .
لا تنفعل كثيراً .نحن نسألك ولا تجيب .
اجبني عن هذا . حتى لا نتهمك بشئ .
((ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن))
ما المقصود ( بسبيل ربك) ومن المخاطب بكلمة ( ادع ) .
هل انت تدعوا لسبيل الله الذي كان يدعوا له نبينا محمد وقبل خلق الحسن والحسين . وضح لي الأيات .
وقوله تعالى((إن الله مع الصابرين)).......... احسنت . الحمد لله انك لم تقل ان الحسين مع الصابرين .
((وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون))......هذه الآية يؤلها الرافضة على غير معناها الحقيقي . يستدلون بها على ان المؤمنين يرون اعمالنا ولذلك يدعونهم .
انظر لها مجتمعة .( أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ 104 وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )
اليك تفسيرها من كتب الشيعة وموقع هدي القرآن .
هذا أمر من الله سبحانه لنبيه أن يقول للمكلفين اعملوا ما أمركم الله به عمل من يعلم أنه مجازا على فعله فإن الله سيرى عملكم وإنما أدخل سين الاستقبال لأن ما لم يحدث لا يتعلق به الرؤية فكأنه قال كل ما تعملونه يراه الله تعالى وقيل أراد بالرؤية هاهنا العلم الذي هو المعرفة ولذلك عداه إلى مفعول واحد أي يعلم الله تعالى ذلك فيجازيكم عليه ويراه رسوله أي يعلمه فيشهد لكم بذلك عند الله تعالى ويراه المؤمنون قيل أراد بالمؤمنين الشهداء وقيل أراد بهم الملائكة الذين هم الحفظة الذين يكتبون الأعمال وروى أصحابنا أن أعمال الأمة تعرض على النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) في كل اثنين وخمسين .
اجعل اعمالنا خالصة لوجه الله وابتهج وافتخر بها عندما تعرض على الله والرسول والمؤمنون من الملائكة وغيرهم . سيشهدون لك ويشفعون لك بأمر الله .

هذا أخر رد لي فالتكرار يعلم ال...
أنا مشغول ولدي إختبارات وأمور أخرى ينبغي النظر فيها
وأيضا صاحب الموضوع قال أن الموضوع مخصص لي فلماذا تعطيني شبهاتك البسيطة
فإن أردت أن تسأل فافتح موضوعا وانتظرني
أليست الإجازة قادمة فهي تبدأ الأسبوع القادم ومع أن لدي خطط فيها غير الرد على أسألتكم البسيطة وشبهاتكم الغريبة إلا أنني يمكنني أن أوفر بعضا من الوقت لمحاولة هدايتكم
مع العلم أني لم أهرب ولم أعجز عن الرد على أسألتكم ولكنك حذفتموني لثلاثة ايام وأنا مشغول وسأرد قريبا

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

هذا أخر رد لي فالتكرار يعلم ال...
أنا مشغول ولدي إختبارات وأمور أخرى ينبغي النظر فيها
وأيضا صاحب الموضوع قال أن الموضوع مخصص لي فلماذا تعطيني شبهاتك البسيطة
فإن أردت أن تسأل فافتح موضوعا وانتظرني
أليست الإجازة قادمة فهي تبدأ الأسبوع القادم ومع أن لدي خطط فيها غير الرد على أسألتكم البسيطة وشبهاتكم الغريبة إلا أنني يمكنني أن أوفر بعضا من الوقت لمحاولة هدايتكم
مع العلم أني لم أهرب ولم أعجز عن الرد على أسألتكم ولكنك حذفتموني لثلاثة ايام وأنا مشغول وسأرد قريبا

حسناً ننتظرك .

مع العلم انك لو كنت مشغول لما اتيت لتكتب والرد لا يأخذ دقائق معدودة .

نقطة .
ليس لدينا شبهات في ديننا والحمد لله . واجبني على ما سألتك اعلاه وفي أي وقت تشاء .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

لو قرأت ردي جيدا لفهمت أني مشغول ولا أستطيع الرد حاليا
وقد قلت أني سأعود فاصبروا
ومتى قد هربت أيها المشرف ؟ فقد رددت على صفحة كاملة من مواضيعكم وشبهاتكم
وقد انشغلت عن المذاكرة بالرد عليكم وما زلت أرد وأرد حتى تم حذفي ثلاثة أيام
فأنا الآن لا حول لي ولا قوة من دون الله عليكم
فأنتم تستطيون:
1- سبي وسب علمائي واتهامكم لي بالرفض والمجوسية (انظروا الموضوع المعنون "الشيعي الرافضي كالفأر النجس")فأنت وجميع من لم يرد عليه مشتركون معه في الإثم والعدوان
وطبعا لم يتم حتى تعليمه بغض النظر عن حذفه وتعلميه أخلاق الإسلام فهل هذه هي السنة التي تدعون الإقتداء بها؟
2- قذفكم إياي بأني ابن متعة
3-تكذيبي وإتهامكم إياي بالإفتراء والكذب
4- تعديل ردودي وحذفها وإغلاق مواضيعي وكبتها خوفا من انتشار الحق
5- حذفي من المنتدى متى ما لم يعجبكم ردي
وغيرها الكثير من ما تسمونه نوحاً ولطماً مع أنه حقيقة
فأنا لم أهرب ولم أعجز عن الرد عليكم وقد قلت لكم بأني قادم قريبا فلماذا العجلة؟
مع أنه لا كرامة لي في الرد عليكم بعد ما فعلتم وإنما قول الله تعالى:
((ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن))
وقوله تعالى((إن الله مع الصابرين))
فأنا صابر محتسب أجري على الله ((وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون))
فالرسول (ص) سيكون خصمكم يوم القيامة لعدم اتباعكم سنته وادعاء ذلك وأيضا المؤمنون هم أهل البيت عليهم السلام ومن اتبعهم

أما عن التوقيع إيدك و ما تعطي
أثبت العكس

[أبو أحمد الجزائري]

تقول أنك مشغول و أراك تحاور
و لو قمت بغلق الموضوع تلطم
شفت أنك واحد جبان

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الشمري

حسناً ننتظرك .
مع العلم انك لو كنت مشغول لما اتيت لتكتب والرد لا يأخذ دقائق معدودة .
نقطة .
ليس لدينا شبهات في ديننا والحمد لله . واجبني على ما سألتك اعلاه وفي أي وقت تشاء .

هو مشغول عند الإلزام فقط أما عند وضع الشبهات نراه متفرغ
هروب مبطن ليس إلا و قد كرر هذا الكلام مرارا فما عاد ينطلي علينا