علماء الرافضة و أتباعهم هم النواصب الطاعنين في أهل البيت محمد واْلِه

[أبو أحمد الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم
قبل أن أستهل الموضوع إخواني أريد أن أسجل ملاحظة في غاية الأهمية مفادها أننا عندما نحوار الرافضة من منطلق عقيدتهم و بمنتظورهم و نقدم الحجج و البراهين من كتبهم يسارعون برمينا بالنصب
و كأننا نحن الذين نعتقد ذلك .مثال على ذلك عندما نقول عن إمامهم 12 أنه خرافة و لا وجود له إلا في خيالهم يرموننا بالنصب و العداء لأل اليت وبالوهابية موالات أعداء ال البيت و غير ذلك من إتهماتهم الباطلة بل إلى تكفير من جحد إمامة هذه الخرافة
سحبان الله
أليس الأولى بهم أن يثبتون لنا وجوده
ثم إمامته و عصمته
ثم تبليغة دين الله
و عندما نحشرهم في الزاويةو نتحداهم بأن كتبنا ليس طعن و ذم لاأل البيت يستعملون التقية قائلين أن رميهم بالنصب ليس لأهل السنة و لا أدري أي جنس يقصدون هؤلاء الكذابين
أحببت أن أفتح هذا الموضوع نكشف فيه سوية من هم النواصب حقا نحن أم هم
نبدأ بالوثائق
الناصبي الأول:

صاحب بحار الأنوار المجلسي


صاحب الأنوار النعمانية
نعمة الله الجزائري
الشجاعة أعطيت لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه , ولم تعطي لرسول الله صلى الله عليه وسلم أعوذ بالله

يُتبع

[محب الأسباط]

يا هذا كفانا أننا أوردنا لك من كتبك ما هو أشد مرارة مما تنقله أنت وأفظع تصورا.. بما حكاه أبن الزبير عن أبيه ولم تجد ردا ترد عليه غير الشتم والقذف
أجبناك عن سؤالك وبقيت لم تجب عن روايتكم التي صححها الذهبي.. لأنك صدمت بها وكنت تحسب أن هذا امرا قالته الشيعة وحسب ولم ينقل مثله أهل السنة..
أما العلامة العلم فخر الأمة المجلسي عليه رضوان الله تعالى ورحمته وبركاته فهو من أجل وأعظم وأفقه وأكبر علماء الشيعة الإمامية قدست أرواح الماضين وحفظ الله الباقين وأنه معروف كباقي العلماء الأعلام بحبه ومودته وإتباعه وتمسكه بأهل البيت عليهم السلام.. وأما الناصبي فهو المستبد ببغضه وعداوته وكفره وتصريحه بإنكار الأئمة الطاهرين على جدهم وعليهم صلوات الله أجمعين
إنما أردعليك لأرى هل وجدت مخرجا من الحديث الذي نقلته لك سابقا..ولا يهمني أن تغلط أو لاتغلط أبدا..وسأعود لأذكرك به حتى أراك أنحرجت تماما ولأطلع القارئ كيف أنني أحرجتك ..
وأذكرك بقوله تعالى : (إنك لن تستطيع معي صبرا)

[أبو أحمد الجزائري]

محب الأسباط
أما العلامة العلم فخر الأمة المجلسي عليه رضوان الله تعالى ورحمته وبركاته فهو من أجل وأعظم وأفقه وأكبر علماء الشيعة الإمامية قدست أرواح الماضين وحفظ الله الباقين وأنه معروف كباقي العلماء الأعلام بحبه ومودته وإتباعه

كما تلاحظون إخواني هذا هو الوجه الحقيقي دون تقية للرافضي حتى تتأكدوا الحب المزيف با بل الحقد اليهودي المجوسي الخفي الذي يسري في دم الرافضي و أن عباءة حب ال البيت لبسوها لضرب هذا الدين و الدليل أمامكم
أنظروا و كيف يترضى الرافشضي و لا يهمه لا عرض النبي عليه الصلاة و السلام وو لا الطعن في شخصه ولا شخص علي رضي الله عنه ,علي الذي يتصدقون علينا بحبه الكذابين

وأما الناصبي فهو المستبد ببغضه وعداوته وكفره وتصريحه بإنكار الأئمة الطاهرين على جدهم وعليهم صلوات الله أجمعين

شفت التناقض الذي تعيشون فيه
تترضى عن المجلسي وهو يطعن في عرض النبي و تصلي عن النبي عليه الصلاة و السلام أغوذ بالله من عقيدة الكذب
لا أدري كيف تجمعون بين النجاسة و الطهارة في أَن واحد ,
النبي و ال بيته بريؤون منكم يا كذابين

أما العلامة العلم فخر الأمة المجلسي عليه رضوان الله تعالى ورحمته وبركاته فهو من أجل وأعظم وأفقه وأكبر علماء الشيعة الإمامية قدست أرواح الماضين وحفظ الله الباقين وأنه معروف كباقي العلماء الأعلام بحبه ومودته وإتباعه وتمسكه بأهل البيت عليهم السلام

هل المتبع المتسك بأل البيت يطعن في عرضهم يا فاشل

إنما أردعليك لأرى هل وجدت مخرجا من الحديث الذي نقلته لك سابقا..ولا يهمني أن تغلط أو لاتغلط أبدا..وسأعود لأذكرك به حتى أراك أنحرجت تماما ولأطلع القارئ كيف أنني أحرجتك

إلعب غيرها
مواضيعي كلها امامك بإمكانك رد أي موضوع بنقرة واحدة

ولأطلع القارئ كيف أنني أحرجتك ..
وأذكرك بقوله تعالى : (إنك لن تستطيع معي صبرا)

كل هذا الكلام و ما فندت الوثيقتين لن تستطيعوا إخفاء طعنكم و ذمكم و كرهكم بحب مزيف لأهل الببت
أصبح القاصي و الداني مطلع على كذبكم
ما أنت إلا رويفض جبان إذ لو كنت شجاعا و صاحب حق و تحب النبي لتبرأت من هذين الخسيسين

[محب الأسباط]

أتريد أن أزودك بالنص الكامل لخيرة علمائك وأقوالهم في حديث الإفك حتى تعرف من قال العبارة التالية : (إن النبي إرتاب بأمر عائشة) هل قاله الشيعي أم السني ؟ اتريد أن تعرف
أتريد أن تعرف من نقل حادثة الإفك وفصلها وقال عنها هذا حديث صحيح لاشائبة فيه ؟
نحن إذا نقلنا رواية فهذا شئ ولكن من يدلي برأيه صريحا ويقول (إن النبي إرتاب في أمر عائشة ) هو من يؤكد الطعن بعرض الرسول.. أليس كذلك ؟
وأخرى: أنا أعذرك لأنك لاتعرف المجلسي رحمه الله حق معرفته .زواحب أن أزيدك أن العلامة المجلسي لم يقل العبارة التالية بحق مرقد سيد المرسلين عليه وعلى آله الصلاة والسلام : عسى الله أن يهدم قبته..هذا من يستحق أن تقول عنه ناصبي ..ولو تريد زودتك بما لم تطلع عليه قبلا..
وأكرر: (إنك لن تستطيع معي صبرا)

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

أتريد أن أزودك بالنص الكامل لخيرة علمائك وأقوالهم في حديث الإفك حتى تعرف من قال العبارة التالية : (إن النبي إرتاب بأمر عائشة)

قل ما تريد لكن في صلب الموضوع
شوف يا رافضي
الموضوع في علماءكم و إذا أحببت أن تتكلم عن علماءنا إفتح موضوع مستقل عن هنا
إلتزم بالموضوع يا رافضي

[أبو أحمد الجزائري]

أليس النبيي عليه الصلاة و السلام سيد أهل البيت يا روافض لماذا لا تخطؤون أسيادكم ؟؟؟
لماذا لا تلعنونهم ؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

رواية الأولى لصاحب البحار وردت في موطنين في ج 40 ص التي موجودة أعلاه في الوثيقة و رواية أخرى في ج101 ص49
12 - برواية ابن أبي عياش عنه قال: سألت المقداد عن علي عليه السلام، قال: كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وآله قبل أن يأمر نساءه بالحجاب وهو يخدم رسول الله صلى الله عليه وآله ليس له خادم غيره وكان لرسول الله صلى الله عليه وآله لحاف ليس له لحاف غيره و معه عايشة فكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بين علي عليه السلام وعايشة ليس عليهم لحاف غيره فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وآله من الليل يصلي حط بيده اللحاف من وسطه بينه وبين عايشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتهم ويقوم رسول الله صلى الله عليه وآله فيصلي
بحار الأنوار للمجلسي الجزء101 ص 49[
نواصل:
سأل المأمون الرضا عليه السلام عن قول الله (( وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسكـ عليك زوجكـ واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه)) الأحزاب 37

قال الرضا : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قصد دار زيد بن حارثة في أمر أراده فرأى امرأته تغتسل فقال : لها: (( سبحان الذي خلقك ))

بحار الأنوار 22/217
أتحداكم أن تتفوهوا بكلمة رغم كل هذا الطعن في العرض و الأخلاق النبي عليه الصلاة و السلام و حشاه بأبي هو وأمي

[أبو أحمد الجزائري]

لازلنا مع الناصبي المجلسي و بحاره قاتله الله
طعن الرافضه بفاطمة الزهراء رضى الله عنها:
[66]
59 - مهج: عن الشيخ علي بن محمد بن علي بن عبد الصمد، عن جده، عن الفقيه أبي الحسن، عن أبي البركات علي بن الحسين الجوزي، عن الصدوق، عن الحسن ابن محمد بن سعيد، عن فرات بن إبراهيم، عن جعفر بن محمد بن بشرويه، عن محمد بن إدريس بن سعيد الانصاري، عن داود بن رشيد والوليد بن شجاع بن مروان، عن عاصم، عن عبد الله بن سلمان الفارسي، عن أبيه قال: خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعشرة أيام فلقيني علي بن أبي طالب (عليه السلام) ابن عم الرسول محمد (صلى الله عليه وآله) فقال لي: يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقلت: حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفى غير أن حزني على رسول الله (صلى الله عليه وآله) طال فهو الذي منعني من زيارتكم، فقال (عليه السلام): يا سلمان أئت منزل فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فإنها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قد اتحفت بها من الجنة، قلت لعلي (عليه السلام)، قد اتحفت فاطمة (عليها السلام) بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ؟ قال: نعم بالامس. قال سلمان الفارسي: فهرولت إلى منزل فاطمة (عليها السلام) بنت محمد (صلى الله عليه وآله)، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت: يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي (صلى الله عليه وآله) قلت: حبيبتي أأجفاكم ؟ قالت: فمه اجلس واعقل ما أقول لك. إني كنت جالسة بالامس في هذا المجلس وباب الدار مغلق وأنا أتفكر في انقطاع الوحي عنا وانصراف الملائكة عن منزلنا، فإذا انفتح الباب من غير أن يفتحه أحد، فدخل علي ثلاث جوار لم ير الراؤون بحسنهن ولا كهيئتهن ولا نضارة وجوههن ولا أزكى من ريحهن، فلما رأيتهن قمت إليهن متنكرة لهن فقلت: بأبي أنتن من أهل مكة أم من أهل المدينة ؟ فقلن: يا بنت محمد لسنا من أهل مكة ولا من أهل المدينة ولا من أهل الارض جميعا غير أننا جوار من الحوار العين من دار السلام أرسلنا رب العزة إليك يا بنت محمد إنا إليك مشتاقات.
بحار الأنوار ج 43 ص 66
هيا تقدموا يا روافض بينوا لنا حبكم المزيف لاال البيت المزيف
يُتبع

[أبو أحمد الجزائري]

الناصبي الثالث صاحب أعضم كتبهم الكافي الكليني






تفربغ النص:
عن أبي جعفر عليه السلام قال :
خرج النبي عليه الصلاة و السلام يوم النحر إلى ظهر المدينة على جمل عاري الجسم فمر بالنساء فوقف عليهن ثم قال : يا معشر النساء تصدقن و أطعن أزواجكن فإن أكثركن في النار فلما سمعن
ذلك بكين...

هؤلاء هم علماءكم أرونا شجاعتكم

[أبو أحمد الجزائري]

ناصبي أخر من كبار علماء الرافضة أبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي
صاحب الإحتجاج




هذا حبكم لأل البيت يترجمه علماءكم يا أكذب و أنجس خلق الله

[ابن الصديقة عائشة]

هرب المجادل فقد ضاقت به الوسعة فلا حجة له

بارك الله فيك اخي الحبيب ابو احمد الجزائري

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

هرب المجادل فقد ضاقت به الوسعة فلا حجة له
بارك الله فيك اخي الحبيب ابو احمد الجزائري

و فيك بارك الرحمن أخي الحبيب إبن الصديقة عائشة

[أبو أحمد الجزائري]

38 - وبالاسناد المتقدم عنه عن أبيه (عليهما السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي أضمنت ديني تقضيه عني؟ قال: نعم، قال: اللهم فاشهد، ثم قال: يا علي تغسلني (9) ولا يغسلني غيرك فيعمى بصره، قال علي (عليه السلام): ولم يا رسول الله؟
قال: كذلك قال جبرئيل (عليه السلام) عن ربي، إنه لا يرى عورتي غيرك إلا عمي بصره قال علي: فكيف أقوى عليك وحدي؟ قال: يعينك جبرئيل وميكائيل وإسرافيل
.................................................. .................................................. .................................................. ........................

(9) في المصدر: غسلني.

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 22 - الصفحة 492

أعطونا إنطعاكم يا روافض

[أبو أحمد الجزائري]

أين دفاعكم على أهل البيت
أين حبكم لهم
تقدموا
أم شاطرين إلا على أموات أهل السنة
أين الشجعان