لدى الشيعة مرض القلوب . هكذا ذكر بالقرآن .

[نايف الشمري]

[align=center]( فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ) .
من تفسير التبيان من كتب الشيعة .
معنى قوله: ( في قلوبهم مرض) أي شك ونفاق ثم قال: (فزادهم الله مرضا) ثبت ان الله يفعل الكفر بخلاف ما تذهبون إليه قيل: ليس الامر على ما ذكرتم بل معناه: إن المنافقين كانوا كلما أنزل الله آية أو سورة كفروا بها فازدادوا بذلك كفرا إلى كفرهم وشكا إلى شكهم


(إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَؤُلاء دِينُهُمْ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ فَإِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿49﴾ وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُواْ الْمَلآئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ ﴿50﴾ ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ ﴿51﴾ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ ).
وقال الحسن: المرض الشرك " والذين في قلوبهم مرض " المشركون. وقال أبو علي فصلوا في الذكر لان المنافقين كانوا يضمرون عداوة النبي صلى الله عليه وآله والمؤمنين، وكانوا هؤلاء مرتبتين وكلهم في معنى المنافقين، لأن الشك في الاسلام كفر.


(وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴿124﴾ وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كَافِرُونَ ﴿125﴾)
تفسير المرض من كتب الشيعة ( مجمع البيان )
﴿وأما الذين في قلوبهم مرض﴾ أي شك ونفاق ﴿فزادتهم رجسا إلى رجسهم﴾ أي نفاقا وكفرا إلى نفاقهم وكفرهم لأنهم يشكون في هذه السورة كما شكوا فيما تقدمها من السورة فذلك هو الزيادة وسمي الكفر رجسا على وجه الذم له وأنه يجب تجنبه كما يجب تجنب الأرجاس وأضاف الزيادة إلى السورة لأنهم يزدادون عندها رجسا ومثله كفى بالسلامة داء وقول الشاعر:
وحسبك داء أن تصح وتسلما
﴿وماتوا وهم كافرون﴾ أي وأداهم شكهم فيما أنزل الله تعالى من السور إلى أن ماتوا على كفرهم وأبوا شر مآب.


---------------------------------------
نلاحظ من الآيات السابقة .
المنافقين والمشركين يجتمعون في امراً واحد وهو تكذيب القرآن وتكذيب رسول الله . لديهم شك وعدم تصديق وهذا الذي في قلبه المرض .
السؤال الان للشيعة . هل تقرئون كتاب الله ام تشكون فيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

.[/align]

[عائشه]

وقال الحسن: المرض الشرك " والذين في قلوبهم مرض " المشركون.



يررررررررررررررررررررفع

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعيه سابقا

وقال الحسن: المرض الشرك " والذين في قلوبهم مرض " المشركون.
يررررررررررررررررررررفع

[align=center]شكراً لك اختي الفاضلة .

احببت ان ابين نقطة . وهي حرب الشيعة ليست ضد ابابكر وعمر وانما حرباً ضد الله ورسوله . الحرب ضد الله ورسوله خاسره لا محالة .

كنت اريد فيما ذكرت ان يكون اساسهم الديني كتاب الله وان لا يشكوا به ابداً فمن شك في كتاب الله وابتعد عنه لا يصل الى حقاً ابداً .

عقيدة ليست لها غطاء قرآني ليست عقيدة صحيحة .


انظري اختي الفاضلة .

موارد الاتباع في القرآن اربعة لا خامس لها .
1- اتباع القرآن نفسه ( قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ﴿15﴾ يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ ) ( اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ) (وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) وغيرها من الآيات .
2- اتباع الرسول ( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) ( رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ) .
3-اتباع المهاجرين والانصار ( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ) .
4-اتباع سبيل المؤمنين ( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا ).

اين اتباع الأئمة . لا ذكر لاتباع اللائمة بالتخصيص وبهذا الفظ .

نقطة اخرى .

الاعتصام في موردين .

1- الاعتصام بالله
2- والاعتصام بحبل الله . وحبل الله هو القرآن .

لا يوجد ذكر للاعتصام بالإمام .

نقطة اخرى .

الرد في القرآن الكريم .

1- الرد لله .

2- الرد للرسول .

لا يوجد في القرآن الرد للأئمة من بعد الرسول .

هذه من أقول الشيخ المهتدي حسين المؤيد .

-------------------------------------------

الهدف الذي اوريد ان يصل اليه الشيعة هو ان يكون مرجعهم كتاب الله . من ليس مرجعه كتاب الله فسوف يضل ويضيع .


من طرائف الشيعة وغيرهم ان الله كتب على قوائم العرش أسماء اهل البيت ونسي ان يذكرها بالقرآن . ان كان ذكرها على قوائم العرش دليل اهميه فلماذا لم تذكر في القرآن . ام انهم يكذبون .

يقولون ان ادم توسل بهم ولكن الله لم يذكر هذا بالقرآن وانما ذكر ما قاله آدم .

فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿22﴾ قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿23﴾ قَالَ اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ﴿24﴾ قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ ﴿25﴾[/align]

[عائشه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الشمري

[align=center]
من طرائف الشيعة وغيرهم ان الله كتب على قوائم العرش أسماء اهل البيت ونسي ان يذكرها بالقرآن . ان كان ذكرها على قوائم العرش دليل اهميه فلماذا لم تذكر في القرآن . ام انهم يكذبون .
يقولون ان ادم توسل بهم ولكن الله لم يذكر هذا بالقرآن وانما ذكر ما قاله آدم .
فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿22﴾ قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿23﴾ قَالَ اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ﴿24﴾ قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ ﴿25﴾[/align]

اضحكك الله وافرحك بالذريه الصالحه والزوجه الصالحه والجنه


لقد اضحكتني بهذه



المؤيد فضحهم شر فضيحه


واذكر ان الشيعه علموا بانه تسنن قبل ان يعلن فقال بعضهم

انه مندس وانه عميل للنواصب

ولكن يابى الله الا ان يحق الحق

فبعودتي الى سيرته اتضح لي انه من اكبر مفكريهم وله صلات قربه ببعض مراجعم ومصاهره



تقبل مروري اخي في الله

[نايف الشمري]

الرفع للفائدة

[عائشه]

يرفع للفائده ..


وروى المجلسي أيضا أنه قرأ قوله تعالى ( يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا ) [gdwl]وإنما هي في مصحف فاطمة يا ويلتي ليتني لم اتخذ الثاني خليلا[/gdwl]» (بحار الأنوار - العلامة المجلسي30/245).