ايها اعلى درجة عند الشيعة الرافضة ( الإمامة ) ام ( النبوة )..... هل بينهم شخص له عقل .

[نايف الشمري]

أهل السنة عرفهم واضح للعقلاء ويقولون أن النبوة اعلى من الأمامة . فكل نبي أمام وليس كل أمام نبي .....أي من حصل على الدرجة الاعلى يحصل على الدرجة الاقل . أي من كان نبياً فهو امام .

لكن التسأؤل لدى الرافضة . ايها اعلى الأمامة ام النبوة .

ان كانت الإمامة اعلى من النبوة هذا يقتضي ان يكون الامام نبي . كيف من نال الدرجة الاعلى ان لا ينال الدرجة الاقل ..... هذا يعاكس فهمهم . هم يقولون امام وليس نبي وهو اعلى من نبي ؟؟؟؟

وان كانت النبوة اعلى من الأمامة فهذا يدل على ان كل الانبياء اعلى من الإئمة وهذا يعاكس أعتقادهم . اعتقادهم ان الإئمة اعلى من الانبياء وهذا غير منطقي .
--------------------------------------------
نعيد السؤال مرة اخرى لعل وعسى ان نجد بينهم واحد عاقل .

ايهما اعلى . الإمامة ام النبوة ؟

[نايف الشمري]

لا حياة لمن تنادي .

[نايف الشمري]

لا حياة لمن تنادي .

[نايف الشمري]

لا حياة لمن تنادي .

[صفحة بيضاء]

هذا كلامك :
أهل السنة عرفهم واضح للعقلاء ويقولون أن النبوة اعلى من الأمامة . فكل نبي أمام وليس كل أمام نبي ...

أثبت ذلك بالبرهان والدليل إن كنت تعلم شيئا . تفضل .

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

هذا كلامك :
أهل السنة عرفهم واضح للعقلاء ويقولون أن النبوة اعلى من الأمامة . فكل نبي أمام وليس كل أمام نبي ...

أثبت ذلك بالبرهان والدليل إن كنت تعلم شيئا . تفضل .

إن كان عندك رد أيها الرافضي على سؤال اخي وحبيبي نايف الشمري فرد ولا تسأل السؤال بالسؤال :لا:

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

هذا كلامك :
أهل السنة عرفهم واضح للعقلاء ويقولون أن النبوة اعلى من الأمامة . فكل نبي أمام وليس كل أمام نبي ...
أثبت ذلك بالبرهان والدليل إن كنت تعلم شيئا . تفضل .

(وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ).... هذه في انبياء بني اسرائيل .

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ ﴿72﴾ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ .


الان دورك ان تجيب . ايهما اعلى الامامة ام النبوة وهل لديك امام اعلى من نبي في الامم السابقة .

[صفحة بيضاء]

لنايف الشمري :

أنظروا إلى هذا الإنسان الذي يقول ( هل بينهم إنسان له عقل ) .

هذا كلامه في الصفحة 1 :
فكل نبي أمام وليس كل أمام نبي .....أي من حصل على الدرجة الاعلى يحصل على الدرجة الاقل . أي من كان نبياً فهو امام .

وهذا كلامه في الصفحة 7 :
(وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ).... هذه في انبياء بني اسرائيل .

التعليق :
من المفروض لا تعليق ، ولكن ولأثبت له أنه ليس له عقل وهو المقصود من كلامه عن العقلاء ، أقول له :
أنت قلت في الصفحة 1 ( أي من كان نبيا فهو إمام ) ، وهذا كلامك أمامك ، ثم في الصفحة 7 ، تأتي بآية لتناقض نفسك وتقول أن هؤلاء الذين جعلهم الله تعالى أئمة لما صبروا وكانوا بآيات الله يوقنون هم أنبياء أصلا ، وبالتالي لم يكونو أئمة بمجرد كونهم أنبياء بل الله تعالى أعطاهم درجة الإمامة بعد إعطائهم درجة النبوة ، حين تحقق فيهم شرط الصبر واليقين بآيات الله تعالى ،
فهل علمت الآن العاقل من غيره ؟؟؟؟

[فتى الشرقيه]

الصفحه السوداء
ماهي مهمة أو وظيفة الرسول
ماهي مهمة أو وظيفة النبي
ماهي مهمة أو وظيفة الإمام
تفضل لترى أنك تقول ما ستنكره

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

الصفحه السوداء
ماهي مهمة أو وظيفة الرسول
ماهي مهمة أو وظيفة النبي
ماهي مهمة أو وظيفة الإمام
تفضل لترى أنك تقول ما ستنكره

وهرررررررررب من السؤال المتفيقه

[صفحة بيضاء]

لنايف الشمري :

أنظروا إلى هذا الإنسان الذي يقول ( هل بينهم إنسان له عقل ) .

هذا كلامه في الصفحة 1 :
فكل نبي أمام وليس كل أمام نبي .....أي من حصل على الدرجة الاعلى يحصل على الدرجة الاقل . أي من كان نبياً فهو امام .

وهذا كلامه في الصفحة 7 :
(وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ).... هذه في انبياء بني اسرائيل .

التعليق :
من المفروض لا تعليق ، ولكن ولأثبت له أنه ليس له عقل وهو المقصود من كلامه عن العقلاء ، أقول له :
أنت قلت في الصفحة 1 ( أي من كان نبيا فهو إمام ) ، وهذا كلامك أمامك ، ثم في الصفحة 7 ، تأتي بآية لتناقض نفسك وتقول أن هؤلاء الذين جعلهم الله تعالى أئمة لما صبروا وكانوا بآيات الله يوقنون هم أنبياء أصلا ، وبالتالي لم يكونو أئمة بمجرد كونهم أنبياء بل الله تعالى أعطاهم درجة الإمامة بعد إعطائهم درجة النبوة ، حين تحقق فيهم شرط الصبر واليقين بآيات الله تعالى ،
فهل علمت الآن العاقل من غيره ؟؟؟؟

أما كلام هؤلاء أو أنتم بمعرفات مختلفة فهذا التشويش لا ينفعكم في شيء ، أنا جوابي قد قدمته فدعوا هذا العاقل يكمل البحث أو هو أنتم بمعرفات كثيرة ، بعضها للنقاش والأخرى للتشويش والأخرى للسب والشتم ، كل على حسب إختصاصه .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

[SIZE="5"]لنايف الشمري :
، وبالتالي لم يكونو أئمة بمجرد كونهم أنبياء بل الله تعالى أعطاهم درجة الإمامة بعد إعطائهم درجة النبوة ، حين تحقق فيهم شرط الصبر واليقين بآيات الله تعالى ،
.

ننزل هذا المفهوم على الأئمة لديكم

كيف نالوا درجة الإمامة و هم لم يكونوا أنبياء؟؟؟؟؟
تفضل نورنا

[ابن الصديقة عائشة]

اما كلام هؤلاء أو أنتم بمعرفات مختلفة فهذا التشويش لا ينفعكم في شيء ، أنا جوابي قد قدمته فدعوا هذا العاقل يكمل البحث أو هو أنتم بمعرفات كثيرة ، بعضها للنقاش والأخرى للتشويش والأخرى للسب والشتم ، كل على حسب إختصاصه .



قلت لك لا تتحجج وتتباكى ولا تتفلسف وأنت تعرف جيدا من يحاورك أما عن المعرفات المختلفة والتي تشوش فهذا ديدنكم أيها الرافضة وكم من رافضي منكم دخل باكثر من معرف ولكن نعرفه لانه فقط قد غير (الرشمة) :لا:

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لنايف الشمري :
أنظروا إلى هذا الإنسان الذي يقول ( هل بينهم إنسان له عقل ) .
هذا كلامه في الصفحة 1 :
فكل نبي أمام وليس كل أمام نبي .....أي من حصل على الدرجة الاعلى يحصل على الدرجة الاقل . أي من كان نبياً فهو امام .
وهذا كلامه في الصفحة 7 :
(وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ).... هذه في انبياء بني اسرائيل .
التعليق :
من المفروض لا تعليق ، ولكن ولأثبت له أنه ليس له عقل وهو المقصود من كلامه عن العقلاء ، أقول له :
أنت قلت في الصفحة 1 ( أي من كان نبيا فهو إمام ) ، وهذا كلامك أمامك ، ثم في الصفحة 7 ، تأتي بآية لتناقض نفسك وتقول أن هؤلاء الذين جعلهم الله تعالى أئمة لما صبروا وكانوا بآيات الله يوقنون هم أنبياء أصلا ، وبالتالي لم يكونو أئمة بمجرد كونهم أنبياء بل الله تعالى أعطاهم درجة الإمامة بعد إعطائهم درجة النبوة ، حين تحقق فيهم شرط الصبر واليقين بآيات الله تعالى ،
فهل علمت الآن العاقل من غيره ؟؟؟؟

حاور العاقل بما لا يعقل فأن صدقك فلا عقل له .
هل تقول ان الامامة لا تعطى للانبياء حتى يتحقق الشرط وهو الصبر واليقين بأيات الله .... أي احمق انت .
لتفهم آيات ربك جيداً . لا تفتري على الله ابداً . احذرك من رباً لا ينام ولا يسهو . ليس الله بغافلاً عما تعمل وتفتري وتكذب عليه سبحانه . لا تحرف المعاني كمن في قلبه مرض فزاده الله مرضاً .
في الآية الكريمة منة وفضل من الله على بني اسرائيل لما صبروا .... الآية تخاطب بني اسرائيل وليس الانبياء .
المعنى وهي تتحدث عن بني اسرائيل ومعنى الاية لما صبر بني اسرائيل جعل الله منهم انبياء وكل نبي امام ..... ليس المقصود كما تضن وتفتري وتحاول تحريف الكلم عن موضعه . انت في كلامك تقول الله جعل الانبياء ائمة لما صبروا . وهل هناك نبي لم يصبر او لم يتحقق شرط اليقين بآيات الله . هل تعتقد ان هناك نبي ليس امام لانه لم يصبر او ليس لديه يقين بالله . من النبي في رآيك ليس امام لمن ارسل لهم ولماذا ارسله الله .
كنت اعتقد اني اناقش شخصاً عاقلاً ولكن للاسف .
نعيد الاية رويداً رويداً
(وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ). الاية تخاطب بني اسرائيل ولا تخاطب الانبياء . الاية تقول ان الله جعل من بني اسرائيل انبياء لما كان بني اسرائيل صابرين وكان عندهم يقين بآيات الله . الله كافأهم وكرمهم بمنه وفضله جزاء صبرهم ويقينهم بأن جعل منهم انبياء .
ننظر للآية مرة اخرى .
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ،
لا يوجد نبي بدون امامة .

[نايف الشمري]

كنت انتظر تعقيب الصفحة السوداء بعد تعقيبه وفهمه للآيات التي تدل على مدى تدني عقليته وعقلية مذهبه . لقد ادعى اني هرب والحقيقة هو من يهرب

[صفحة بيضاء]

لأبو أحمد الجزائري وردا على سؤاله في الصفحة 12 :

هذا سؤالك :
كيف نالوا درجة الإمامة و هم لم يكونوا أنبياء؟؟؟؟؟

الجواب :
نحن لم نقل أن الإنسان كونه نبيا يجب أن يكون إماما ، ولم نقل أيضا أن كل إمام نبي ،
وبالتالي فسؤالك باطل لا يطرح علي .

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لأبو أحمد الجزائري وردا على سؤاله في الصفحة 12 :
هذا سؤالك :
كيف نالوا درجة الإمامة و هم لم يكونوا أنبياء؟؟؟؟؟
الجواب :
نحن لم نقل أن الإنسان كونه نبيا يجب أن يكون إماما ، ولم نقل أيضا أن كل إمام نبي ،
وبالتالي فسؤالك بطل لا يطرح علي

.

لا يوجد نبي غير امام . وهل تعلم معنى الامامة . الامامة هي التعليم والتوجيه والقيادة لله .

هل ستجيني عن هذا السؤال . لماذا جعل الله للبشر انبياء ؟ هل في عملهم أمامه .

[صفحة بيضاء]

لنايف الشمري المسكين الذي ندعوا الله تعالى أن يرزقه عقلا :

هذا كلامك :
حاور العاقل بما لا يعقل فأن صدقك فلا عقل له .
هل تقول ان الامامة لا تعطى للانبياء حتى يتحقق الشرط وهو الصبر واليقين بأيات الله .... أي احمق انت .
لتفهم آيات ربك جيداً . لا تفتري على الله ابداً . احذرك من رباً لا ينام ولا يسهو . ليس الله بغافلاً عما تعمل وتفتري وتكذب عليه سبحانه . لا تحرف المعاني كمن في قلبه مرض فزاده الله مرضاً .
في الآية الكريمة منة وفضل من الله على بني اسرائيل لما صبروا .... الآية تخاطب بني اسرائيل وليس الانبياء

الجواب :
نعم الإمامة لا تعطى لأنبياء بني إسرائيل حتى يتحقق الشرط وهو الصبر واليقين بآيات الله تعالى . وما إشكالك في ذلك ، نرجوا أن يكون الإشكال علميا وليس سبا وشتما وغوغاء ؟؟؟
أما قولك أن الآية تخاطب بني اسرائيل وليس الانبياء . فأجيبك بما قاله نايف الشمري ( ربما أنك نفس الشخص على ما أعلم ) في الصفحة 7 ، وهوما يلي : ( (وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ).... هذه في انبياء بني اسرائيل. فهل أنت عاقل أم مجنون لتنسى بعد بعض الصفحات ما قلته آنف .

هذا كلامك :
المعنى وهي تتحدث عن بني اسرائيل ومعنى الاية لما صبر بني اسرائيل جعل الله منهم انبياء وكل نبي امام ..... ليس المقصود كما تضن وتفتري وتحاول تحريف الكلم عن موضعه . انت في كلامك تقول الله جعل الانبياء ائمة لما صبروا . وهل هناك نبي لم يصبر او لم يتحقق شرط اليقين بآيات الله . هل تعتقد ان هناك نبي ليس امام لانه لم يصبر او ليس لديه يقين بالله . من النبي في رآيك ليس امام لمن ارسل لهم ولماذا ارسله الله .
كنت اعتقد اني اناقش شخصاً عاقلاً ولكن للاسف .

الجواب :
لا أنت قلت سابقا وفي الصفحة 7 أن الآية موجهة لأنبياء بني إسرائيل ،
أما قولك : وهل هناك نبي لم يصبر او لم يتحقق شرط اليقين بآيات الله ، الجواب نعم و 1000 نعم ، الله تعالى يقول لرسولنا محمد صلى الله عليه وآله : ( واصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل ولا تكن كصاحب الحوت.... ) فسيدنا يونس على نبينا وآله وعليه أفضل الصلاة والسلام لم يكن صابرا ذلك الصبر الذي يوصل إلى درجة أولي العزم والإمامة . ثم خليل الله إبراهيم عليه السلام كان رسولا نبيا ورغم ذلك وبعد ذلك قال له الله تعالى ( إني جاعلك للناس إماما ) فلو كان كما تزعم ، أن كل نبي إمام ، فكيف يقول له الله تعالى ومع كون إبراهيم الخليل عليه السلام رسول ونبي ( إني جاعلك للناس إماما ) فهل الله تعالى يتكلم بتحصيل الحاصل ( والعياذ بالله ) والذي هو أي تحصيل الحاصل قبيح حتى عند البشر ؟؟؟؟؟؟؟ ، فإن كان إبراهيم عليه السلام إماما فكيف يجعله الله تعالى إماما ؟؟؟؟

وبالتالي فقولك لا يوجد نبي بدون إمامة ، جهل منك وعدم معرفتك بالقرآن الكريم ، .

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لنايف الشمري المسكين الذي ندعوا الله تعالى أن يرزقه عقلا :
هذا كلامك :
حاور العاقل بما لا يعقل فأن صدقك فلا عقل له .
هل تقول ان الامامة لا تعطى للانبياء حتى يتحقق الشرط وهو الصبر واليقين بأيات الله .... أي احمق انت .
لتفهم آيات ربك جيداً . لا تفتري على الله ابداً . احذرك من رباً لا ينام ولا يسهو . ليس الله بغافلاً عما تعمل وتفتري وتكذب عليه سبحانه . لا تحرف المعاني كمن في قلبه مرض فزاده الله مرضاً .
في الآية الكريمة منة وفضل من الله على بني اسرائيل لما صبروا .... الآية تخاطب بني اسرائيل وليس الانبياء
الجواب :
نعم الإمامة لا تعطى لأنبياء بني إسرائيل حتى يتحقق الشرط وهو الصبر واليقين بآيات الله تعالى . وما إشكالك في ذلك ، نرجوا أن يكون الإشكال علميا وليس سبا وشتما وغوغاء ؟؟؟
أما قولك أن الآية تخاطب بني اسرائيل وليس الانبياء . فأجيبك بما قاله نايف الشمري ( ربما أنك نفس الشخص على ما أعلم ) في الصفحة 7 ، وهوما يلي : ( (وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ).... هذه في انبياء بني اسرائيل. فهل أنت عاقل أم مجنون لتنسى بعد بعض الصفحات ما قلته آنف .
هذا كلامك :
المعنى وهي تتحدث عن بني اسرائيل ومعنى الاية لما صبر بني اسرائيل جعل الله منهم انبياء وكل نبي امام ..... ليس المقصود كما تضن وتفتري وتحاول تحريف الكلم عن موضعه . انت في كلامك تقول الله جعل الانبياء ائمة لما صبروا . وهل هناك نبي لم يصبر او لم يتحقق شرط اليقين بآيات الله . هل تعتقد ان هناك نبي ليس امام لانه لم يصبر او ليس لديه يقين بالله . من النبي في رآيك ليس امام لمن ارسل لهم ولماذا ارسله الله .
كنت اعتقد اني اناقش شخصاً عاقلاً ولكن للاسف .
الجواب :
لا أنت قلت سابقا وفي الصفحة 7 أن الآية موجهة لأنبياء بني إسرائيل ،
أما قولك : وهل هناك نبي لم يصبر او لم يتحقق شرط اليقين بآيات الله ، الجواب نعم و 1000 نعم ، الله تعالى يقول لرسولنا محمد صلى الله عليه وآله : ( واصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل ولا تكن كصاحب الحوت.... ) فسيدنا يونس على نبينا وآله وعليه أفضل الصلاة والسلام لم يكن صابرا ذلك الصبر الذي يوصل إلى درجة أولي العزم والإمامة . ثم خليل الله إبراهيم عليه السلام كان رسولا نبيا ورغم ذلك وبعد ذلك قال له الله تعالى ( إني جاعلك للناس إماما ) فلو كان كما تزعم ، أن كل نبي إمام ، فكيف يقول له الله تعالى ومع كون إبراهيم الخليل عليه السلام رسول ونبي ( إني جاعلك للناس إماما ) فهل الله تعالى يتكلم بتحصيل الحاصل ( والعياذ بالله ) والذي هو أي تحصيل الحاصل قبيح حتى عند البشر ؟؟؟؟؟؟؟ ، فإن كان إبراهيم عليه السلام إماما فكيف يجعله الله تعالى إماما ؟؟؟؟
وبالتالي فقولك لا يوجد نبي بدون إمامة ، جهل منك وعدم معرفتك بالقرآن الكريم ، .

هل ستجيني عن هذا السؤال . لماذا جعل الله للبشر انبياء ؟ هل في عملهم أمامه .

لا اريد ان ادخل معك في تفاصيل .

انت تعرف ان الامامة هي فعل للنبوة ....والا لا فائدة من النبوة ان لم يكن فيها امامه .

لقد قال نبي الله ابراهيم .

قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي

وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا .

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ، وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ


لا تفصل الامامة عن النبوة .....لا يوجد نبي غير امام ابداً . ولتعلم ان النبوة ليست الا للأمامة .

[almeesk]

إلى متى ياشيعة وأنتم تتبعون المعممين
الذي يأكلون أموالكم بالباطل ويلعبون بأعراضكم ..
ويحرفون عليكم دينكم .. أستيقضوا يارافضة !!