الطريقة البرهانية تضفي صفات الألوهية على "الإمام علي"وتروج للفكر الشيعي في مصر بتمويل رجال أعمال

[يعرب]

الطريقة البرهانية تضفي صفات الألوهية على "الإمام علي"وتروج للفكر الشيعي في مصر بتمويل رجال أعمال







كشف مصطفى عبد النبي، المنشق حديثا عن الطريقة البرهانية المحظورة، أن الطريقة البرهانية في مصر تعمل لحساب إيران ويتم تمويلها عن طريق رجال أعمال مصريين يعملون في مجال السياحة على علاقة برجال دين شيعة في عدد من الدول العربية، بهدف نشر الدين الشيعي في مصر.
وقال إن تلك الطريقة التي يتزعمها في مصر شخص يدعى (م. ا) وهو من المنصورة ويمتلك ورشة حدادة، تروج للفكر الشيعي حيث قامت بتوزيع ورقة مغلوطة لأسماء الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم منذ فترة ومعها سبحة في دعوة لنشر الدين الشيعي بالمجتمع المصري.
وأوضح، أن أتباع الطريقة يواظبون على عقد حلقة ذكر "حضرة" بشكل منتظم شهريا بمسجد السيد البدوي بطنطا، حيث يجتمع أتباع الطريقة المقيمون في القاهرة في كل جمعة من أول شهر بميدان المطرية وهناك أتوبيسات سياحية فاخرة تقلهم إلى طنطا.
وأضاف، أنه يتم توزيع أوراد وأذكار وتعليمات عليهم وفي طريقهم إلى طنطا يقومون بالإنشاد الخاص بطريقة خاصة حيث يقفون في منتصف الأتوبيس ليصلوا على النبي فقط، ولا يذكرون أهله وصحابته، ثم يقومون بالإنشاد لسيدنا "علي بن أبي طالب" رضي الله عنه وأرضاه ومؤسس الطريقة البرهانية محمد عبده عثمان البرهاني،
وأشار إلى أنهم يقومون أيضا بزيارة ضريح إبراهيم الدسوقي، حيث يتجمعون عند وصولهم إلى دسوق عند الكوبري لأداء صلاة الجمعة، ثم يقومون بتنظيم موكب حسب تعليمات رئيس السيارة، ولا يتم التخلف عنه إلا لأسباب مرضية، إلى أن يصل إلى مسجد سيدهم إبراهيم الدسوقي في صلاة العصر، حيت يؤدون الصلاة جماعة.
وأكد أن الطريقة البرهانية تضم أسرا بالكامل بمن فيهم الأطفال والشباب من الجنسين، وفي داخل المسجد يوجد أماكن للرجال وأخرى للنساء، ويقوم الرجال والنساء بوضع دبوس صدر عليه صورة البرهاني الكبير مؤسس الطريقة، وعند بدء الحضرة تقوم النساء برفع الرايات الخضراء التي تحمل اسم الطريقة البرهانية، ثم تبدأ الحضرة من العصر إلى المغرب وفي هذه الأثناء يقمن النساء بالزغاريد أو التصفيق أثناء تأدية الرجال الحضرة التي تنوع الإنشاد فيها ما بين اللهجتين السودانية والمصرية.
وقدم عبد النبي ورقة لأتباع الطريقة البرهانية أثناء رحلتهم وهي عبارة عن أسئلة وبها الأجوبة ومنها:
س: الفرق بين الوراثة الكلية والوارثة البعضية؟
ج: بالنسبة للوراثة فيه وراثة بعضية ووراثة كلية يعني لما النبي صلَّى الله عليه وآله يقول أنا مدينة العلم وعلي بابها فهذه وراثة كلية، لأن العلم شامل الصدق والحق والحياء، فالعلم فيه الصفات الإلهية جامع لكل المعاني ولكل الوجود ولكل التعاريف ولكل الماهيات والعلم ضد الجهل على الإطلاق، لما النبي قال "علي سيد العرب" سألته السيدة عائشة سألته أو لست سيد العرب يا رسول الله؟، قال: لا .. سيد العرب علي.
وفي هذه الورقة أيضا، وتحت عنوان "بيضة الأسد" وضعوا صفة الألوهية لسيدنا علي بأنه هزم الأحزاب وحده، ودللوا على ذلك بقصة وهمية مليئة بالشعوذة، وتضم الورقة سؤالا يقول:
هل البعث للمخلوقات البشرية فقط؟
مين قال؟ حتى الغنماية إللي عندها قرون إذا تنطح إللى معندهاش قرن يشيله قرون ده ويحطوه في ده يضرب به بده زي ما ضربته بعد كده يقول لهم كونوا ترابا لأنه موطن عدل.. يوم يقول الكافر يا ليتي كنت ترابا لما يقول للبهائم كونوا ترابا. الكافر يتمنى يكون ترابا.

وهناك سؤال آخر يقول:
يعني إيه الحساب بمثاقيل الذر؟
ج : عشان كده إحنا بقينا دراويش خايفين من الحساب وبقينا ولاد طريقة الحساب دقيق والحساب إللي ما بيعرفه.

[ابن الصديقة عائشة]

يرفع