أين هي عصمة الأئمة لديكم يا رافضة؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم
يسjدل الشيعة الإمامية بأية التطهير:
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا سورة الأحزاب: 33
في عصمة الأئمة 12 لديهم و قالوا :
ان العصمة تعني أن الإمام معصوم من الذنوب كلها صغيرها وكبيرها لا يزل عن الفتيا ولا يخطئ في الجواب ولا يسهو ولا ينسى ولا يلهو بشيء من أمر الدنيا . كما جاء في ميزان الحكمة ج1 ص 174.
ورد في بحار الأنوار ج25ص350-351 من قول المجلسي
: " إن أصحابنا الإمامية أجمعوا على عصمة الأئمة – صلوات الله عليهم – من الذنوب الصغيرة والكبيرة عمداً وخطأً ونسياناً من وقت ولادتهم إلى أن يلقوا الله عز وجل "
و في المقابل
نرى أن الأئمة يعترفون بإقترافهم الذنوب و المعاصي و طلب المغفرة من الله شأنهم شأن سائر العباد
يقول علي رضي الله عنه :
" لا تخالطوني بالمصانعة ولا تظنوا بي استثقالاً في حق قيل لي ولا التماس إعظام النفس ، فإنه من استثقل الحق أن يقال له ، أو العدل أن يعرض عليه ، كان العمل بهما أثقل عليه ، فلا تكفوا عن مقالة بحق ، أو مشورة بعدل ، فإني لست في نفسي بفوق أن أخطئ ولا آمن ذلك من فعلي ".نهج البلاغة ص335
كذلك:
" اللهم إغفرلي ما أنت أعلم به مني ، فإن عدت فعد علي بالمغفرة ، اللهم أغفر لي ما وأيت من نفسي ولم تجد له وفاءً عندي اللهم إغفرلي ما تقربت له إليك بلساني ثم خالفه قلبي ، اللهم اغفر لي رمزات الألحاظ ، وسقطات الألفاظ ، وشهوات الجنان ، وهفوات اللسان".!!!

نهج البلاغة ص104
فهذا أبو عبدالله يقول :
" إنا لنذنب ونسئ ثم نتوب إلى الله متاباً ".
بحار الأنوار ج25 ص207
و كذلك الكاظم:
رب عصيتك بلساني ولو شئت وعزتك لأخرستني ، وعصيتك ببصري ولو شئت لأكمهتني ، وعصيتك بسمعي ولو شئت وعزتك لأصممتني
بحار الأنوا ج25 ص203
المعصوم يعترف و المعمم يكذب من نصدق؟؟؟
أين هذا التطهير و أين هذه العصمة يا روافض؟؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

المعصوم المطهر يعصي الله و يطلب المغفرة غريبة

[أبو أحمد الجزائري]

تقدموا أعطونا رأيكم يا روافض؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

سبحان الله
هل خفيت عنكم هذه الأخبار
معقولة معصوم يرتكب الذنوب و يطلب المغفرة
اين هذه العصمة ؟؟؟؟
ألا تلاحظون يا رافضة
أن علمائكم الذين قالوا لكم أن أـئمتكم معصومين هم علماءكم ذاتهم الذي يقولون أنهم يرتكبون المعاصي و يطلبون المغفرة
ألا تلاحظون هذا النتاقض ؟؟؟
أين عقولكم ؟؟؟
كيف تحكمون؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

14- جنة الأمان: ثم قل ما كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول في سحر كل ليلة بعقب ركعتي الفجر: اللهم إني أستغفرك لكل ذنب جرى به علمك في وعلي إلى آخر عمري بجميع ذنوبي لأولها وآخرها، وعمدها وخطائها، وقليلها وكثيرها ودقيقها وجليلها، وقديمها وحديثها، وسرها وعلانيتها، وجميع ما أنا مذنبه وأتوب إليك وأسألك أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تغفر لي جميع ما أحصيت من مظالم العباد قبلي، فان لعبادك علي حقوقا " وأنا مرتهن بها، تغفرها لي كيف شئت وأنى شئت يا أرحم الراحمين (1).
16 - البلد الأمين (3): كان علي عليه السلام يستغفر سبعين مرة في سحر كل ليلة بعقب ركعتي الفجر.
.................................................. .....
(3) البلد الأمين: 38 - 46.
الاستغفار الأول:
اللهم إني أثني عليك بمعونتك على ما نلت به الثناء عليك، وأقر لك على نفسي بما أنت أهله، والمستوجب له في قدر فساد نيتي وضعف يقيني، اللهم نعم الاله أنت ونعم الرب أنت، وبئس المربوب أنا، ونعم المولى أنت وبئس العبد أنا، ونعم المالك أنت وبئس المملوك أنا، فكم قد أذنبت فعفوت عن ذنبي، وكم قد تعمدت فتجاوزت، وكم قد عثرت فأقلتني عثرتي ولم تأخذني على غرتي فأنا ظالم لنفسي، المقر لذنبي، المعترف بخطيئتي، فيا غافر الذنوب أستغفرك لذنبي وأستقيلك لعثرتي، فأحسن إجابتي، فإنك أهل الإجابة، وأهل التقوى وأهل المغفرة.
2 -
اللهم إني أسألك لكل ذنب قوي بدني عليه بعافيتك، أو نالته قدرتي
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 84 - الصفحة 326

هذه عينتين من 70 أدعية كلها تبين كيف أن المعصوم يقر بالذنوب التي إرتكبها ويطلب المغفرة من الله
سوف يطلع علينا اصحاب العقول المبرمجة و يقولون لنا ان المعصوم لا يقول هكذا عن نفسه إنما ليعلمنا

[أبو أحمد الجزائري]

يُرفع

[عاشق الخلافاء الاربعة]

العصمة لله وجده سبحانة وتعالى
اما الخلق فيخطئون
كذلك الرسل تنسى وتخطي الا مايتعلق بالشرع اما في حياتهم الخاصة والعامة فقد يخطئون وينسون

نسى آدم فنسيت أمته وجحد آدم فجحدت أمته وخطئ آدم فخطئت أمته

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الخلافاء الاربعة

العصمة لله وجده سبحانة وتعالى
اما الخلق فيخطئون
كذلك الرسل تنسى وتخطي الا مايتعلق بالشرع اما في حياتهم الخاصة والعامة فقد يخطئون وينسون

نسى آدم فنسيت أمته وجحد آدم فجحدت أمته وخطئ آدم فخطئت أمته

بارك الله فيك