الرافضي الباحث عن الحق تعال هنا وأقرأ جيدا

[ابن الصديقة عائشة]

دخلت أيها الرافضي كالخفاش واخترت لك زاوية مناسبة لوضوع كذبك وتدليسك ولكن لن تفلح لأن دائما ألله (موهن كيد الكافرين)
فوددت بأن أنقل مشاركتك وافردها هنا ليطلع القراء الاكارم على دين الرافضة وعقيدتهم الموضوعة والتي يملؤها الكذب والتشويه والتدليس والافتراء والكفر والفجور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث على الحق

و الله ما أردت التسجيل في منتداكم إلا بعد إلحاحكم الشديد علي, لكن ماذا أفعل؟ قبلت طلبكم و أرجوا منكم الإحترام و التقدير و عدم التعرض للسب و الشتم لأن المسلم خلقه طيب حتى مع الكفار و المشركين ناهيك عن إخوانه المسلمين الذين يختلفون معه في الرأي و علينا أن نتبع سنة نبينا صلى الله عليه و آله و سلم إذ وصفه الله عز و جل أنه على خلق عظيم.
و بعد, تحية طيبة لكل أعضاء المنتدى المحترم راجيا من المولى عز و جل أن يهدينا الصراط المستقيم, صراط المنعم عليهم بإذنه تبارك و تعالى لكن هذا ليس مجرد دعاء فقط بل هو جهاد في الله بالبحث عن الحقائق حتى و لو كانت تلك الحقائق صعبة الهضم فعلى المؤمن أن يقبل الحق مهما بلغ ذروته لأن الله عز و جل يقول:" ما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أنفسهم"
فنبدأ بسم الله, أخي أعجبني ردك على القرآنيين الذين يستنبطون الأحكام من القرآن و يتركون السنة النبوية و حكمت عليهم أنهم كفار, أما علمت أنه أول من رد سنة محمد هم الخلفاء أعني بهم أبوبكر و عمرو عثمان, من دون شتم من فضلك إرجع إلى المراجع التالية : مسند الإمام أحمد " مسند أبي بكر الصديق" رقم الحديث 80
- مسند عمر بن الخطاب رقم الحديث 342, 369,
- صحيح البخاري رقم الحديث 1563
هذه عينة فقط بل وصل الأمر في منع و نهي أبي بكر و عمر الصحابة من كتابة السنة النبوية الشريفة و القول بها, يكفيك حديث أبي هريرة حينما قال أنه يخشى على بلعومه إذا نطق بسنة النبي
و الله ولي التوفيق

هههههه
والله أنت صاحب نكتة يارافضي ولا أدري من دعاك والح عليك بالتسجيل الى المنتدى ليستفاد من هرطقتك التي بدأت بها وقد تقول الاعلان الذي موجود على الواجهة فأرك لم تقرأه جيدا وربما قرأته ولكن سول لك الشيطان بأن تعمل بعكسه فالاعلان يقول (دافع عن دين الاسلام والسنة ) واني لأراك انت بعيد كل البعد عن الاثنان ولكن اني اخمن وأقول بأنك زبون قديم عندنا فإما تكون من الهاررررررربين أو المطروووودين وألله أعلم .

لنرى ماذا هرطقت هنا :
مسند الإمام أحمد " مسند أبي بكر الصديق" رقم الحديث 80

80 حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن فاطمة رضي الله عنها جاءت أبا بكر وعمر رضي الله عنهما تطلب ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا إنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لا أورث

جزاه ألله خير الجزاء حبيبي أبو بكر الصديق رضي ألله عنه وأصاب السنة ولم يخالف

الرسول صلى ألله عليه وسلم ولو كره الرافضة المشركوووووون

فداه أبي وأمي الخليفة الأول بلامنازع وصاحب الغار المغوار


- مسند عمر بن الخطاب رقم الحديث 342, 369,


والفَمُ والأَنْفُ منه، وغَسْلُ اليَدَيْن،.........
قوله: «والفمُ والأنفُ منه» ، أي: من الوجه؛ لوجودهما فيه فيدخلان في حَدِّه، وعلى هذا فالمضمضة والاستنشاق من فروض الوُضُوء؛ لكنهما غير مستقلَّين؛ فهما يشبهان قوله صلّى الله عليه وسلّم: «أُمِرتُ أن أسْجُدَ على سبعة أَعظُم، على الجبهة، وأشار بيده على أنفه»[(341)]، وإن كانت المشابهة ليست من كُلِّ وجه.
قوله: «وغسل اليدين» ، هذا هو الفرضُ الثَّاني، وأطلق المؤلِّف رحمه الله لفظ اليدين، ولكن يجب أن يقيِّد ذلك بكونه إلى المرفقين؛ لأنَّ اليد إِذا أطلقت لا يُرادُ بها إِلا الكفّ.
والدَّليل قوله تعالى: {{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيدِيَهُمَا}} [المائدة: 38] ، وقوله في التيمم: {{فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ}} [المائدة: 6] ، ولم يمسح النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم في التيمُّم إِلا الكفَّين[(342)].
والمِرْفَقُ: هو المفْصلُ الذي بين العضد والذِّراع.
وسُمِّي بذلك من الارتفاق؛ لأن الإِنسان يرتفق عليه، أي: يتَّكئ.
والدَّليل على دخول المرفقين قوله تعالى: {{وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ}} [المائدة: 6] وتفسير النبيِّ صلّى الله عليه وسلّم لها بفعله، حيث كان يغسل يده اليُمنى حتى يشرع في العَضُد، ثم يغسل يده اليُسرى كذلك[(343)].

وهذا الذي وضعته انت هنا يارفضي لغبائك فيتحدث عن الوضوء وإن كان عن عمر الفاروق فأيضا جزاه ألله خير الجزاء وهو يتمسك ويتبع سنة خير الانام محمد صلى ألله عليه وسلم فداك أبي وأمي ياعمر الفاروق محطم الفرس المجوس .......
واذا كنت تبحث عن المتعة يارافضي فتمتعوا ولكم الجنة ......

وهنا مايخص هذا يارافضي :

- صحيح البخاري رقم الحديث 1563

1563 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سألنا ابن عمر رضي الله عنه - عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي امرأته فقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة وسألنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة

وأيضا جزا ألله عمر الفاروق خير الجزاء وهو يعلم لامة الاسلامية سنة الرسول محمد صلى ألله عليه وسلم ورضي ألله عن الفاروق عمر .......

وأما عن استدلالك بقول ابي هريرة فأنا أراك قد تأثرت بالماسوني الزنديق صاحب بدعة تمشعروا (عدنان ابراهيم ) ولا نعرف منذ متى وانتم تستدلون باحاديث ابي هريرة رضي ألله عنه وانتم تشتموه جهارا نهارا ؟؟؟؟
فغالبا ما يدخل الرافضي هنا ويضع شبهته وتدليسه ليسووود وجهه ضانا منا بأنا سوف لن نتحرى عن هذا الكذب والتدليس على الناس فسود ألله وجه كل أفآك ودجال وكذااااااب ومفتري ........
:تفض: