العضو الاعصار : هل انت رجل تفضل هنا للحوار

[محب علي بن ابي طالب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الاعصار :
لقد زورت وكذبت وكشف الاخوة ذلك .
لكن كذبك اوقعك في ورطة وهي :
هل وجد في كتبكم ان فاطمة طالبت بخلافة زوجها ؟
ان وجد هل هو بنفس الطريقة التي طالبت بها بميراثها ؟
ان لم يوجد كيف فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم طالبت بقطعة ارض ولم تطالب بأعظم اصل في الدين بعد الرسالة ؟

[محمـد الأنصـاري]

يرفع للعضو الإعصارهو موجود الآن بنفس موضوعه المقصود
فحياه الله هنا شكرا جزيلا لك أخي الكريم

[محب علي بن ابي طالب]

[quote=حامل المسك 1;59280]

يرفع للعضو الإعصارهو موجود الآن بنفس موضوعه المقصود

فحياه الله هنا شكرا جزيلا لك أخي الكريم

حياك الله اخي حامل المسك.
فاطمة تطالب بميراث ولا تطالب بأهم اصل في الدين.
يعني فاطمة غير مهتمة بالدين بل بحطام الدنيا.
حاشاها حاشاها حاشاها.

[سكون الأثير]

بارك الله فيك

متابعه

[الاعصار]

اقرء ياذكي يانابغه العلم لم تطالب بالخلافه للحفاظ على الدين وهل ستقول اين علي وقد كان راضي على الخلافه لأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم اخبره بما سيحدث ولكن قيدته الوصيه لو ماعلي الأسلام مايسلم طالعين فيها ولكن الأعصار سرعته تتدرج ليس تهديد بل تنفيد أخذت اسم وليد الكعبه اخذت اسم من قال الى الشمس ردي ادعيت حب الوصي

[منصورابوحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاعصار

اقرء ياذكي يانابغه العلم لم تطالب بالخلافه للحفاظ على الدين وهل ستقول اين علي وقد كان راضي على الخلافه لأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم اخبره بما سيحدث ولكن قيدته الوصيه لو ماعلي الأسلام مايسلم طالعين فيها ولكن الأعصار سرعته تتدرج ليس تهديد بل تنفيد أخذت اسم وليد الكعبه اخذت اسم من قال الى الشمس ردي ادعيت حب الوصي

اتمنى ان ارى رافضي يتكلم بكلام واضح ولا يكذب

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصورابوحسين

اتمنى ان ارى رافضي يتكلم بكلام واضح ولا يكذب

انس
لن تجد أبدا

كلهم صبية حوانيت

[see]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاعصار

اقرء ياذكي يانابغه العلم لم تطالب بالخلافه للحفاظ على الدين وهل ستقول اين علي وقد كان راضي على الخلافه لأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم اخبره بما سيحدث ولكن قيدته الوصيه لو ماعلي الأسلام مايسلم طالعين فيها ولكن الأعصار سرعته تتدرج ليس تهديد بل تنفيد أخذت اسم وليد الكعبه اخذت اسم من قال الى الشمس ردي ادعيت حب الوصي

لا حول ولا قوة الا بالله
الله يشفيك
ما اسم هذا المرض
يقولون
ان كنت كذوبا فكن ذكورا
ارينا بطولاتك ولا تتشدق يا زوبعه

[عثمان القطعاني]

قال زميلنا الاعصار:اقرء ياذكي يانابغه العلم لم تطالب بالخلافه للحفاظ على الدين وهل ستقول اين علي وقد كان راضي على الخلافه لأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم اخبره بما سيحدث ولكن قيدته الوصيه لو ماعلي الأسلام مايسلم طالعين فيها ولكن الأعصار سرعته تتدرج ليس تهديد بل تنفيد أخذت اسم وليد الكعبه اخذت اسم من قال الى الشمس ردي ادعيت حب الوصي - الجواب يازميلنا الاعصار: انا انصح نفسى وانصحك نصيحة لوجه الله :ان تعلم علم البقين ان العقيدة الصحيحة هى الثمرة الو حيدة التى يخرج بها الانسان من هذه الدنيا ومن ثم 0يتوجب على الانسان العاقل أن يصدق مع اغلله فى طلبها ويطرح سجية التعصب لمذهب اهله أو الانتصار لنفسه لأنه سوف يدفن وحده ويتخلى عنه الجميع حتى اقرب الأقربين فقل لى بالله عليك ماذا استفدت بحذفك لكلمة رافضى ونسبة الكلام لابن تيمية؟ هل هذا اسلوب باحث عن الحق؟ واما فيما يتعلق بالو صيةبالخلافة التى جعلتمو ها اصلا من اصول الدين فو الله يازميلنا مافيها نص صريح ووالله يازميلنا ما جعلها اصلا الا ابن سبأ اليهودى! ووالله يازميلنا ما هذا كلامى ولاكلام أحد من أهل السنة ولا زورناه على أحد من 0علمائكم-كما تفعلون أنتم- ولكن والله نقله علماؤكم عن اصحاب على -رضى الله عنه- وخذ اليك المصادر دقق فيها وراجعها و احترس ان تتبع اليهود من حيث تظن انك تتبع -ال البيت- واليك كلام الرجال
الرجال الذين ارتضيتموهم في النقل عن أئمتكم أنهم ( محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي) صاحب كتاب ( معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين ) والمعروف برجال الكشي المتوفي 350 هج والامام –الحسن بن موسى- النوبختى- صاحب كتاب- فرق الشيعة-من رجال القرن الثالث الهجرى- والامام سعد بن عبدالله القمى-صاحب كتاب-المقالات والفرق- حيث ذكروا فى كتبهم المذكوره ان اول من قال بتكفير الصحابه وفرضية امامة – على- هو ابن سبأ وهذه رواية النوبختى حيث يقول:


(ذكر أهل العلم منأصحاب علىّ- عليه السلام- أن عبد الله ابن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً وكان وهو على يهوديته يقول : إن يوشع بن نون هو وصي موسى فلما أسلم قال ذلك في على بعد وفاة النبي rوهو أول من شهد بالقول بفرض إمامة على وأظهر البراءة من أعدائة وكاشف مخالفيه وكفرهم فمن هاهنا قال من خالف الشيعة أصل التشيع والروافض مأخوذ من اليهودية ) فرق الشيعة ص22- رجال الكشى ص108- المقالات والفرق -للقمى-ص20-فان كنت ايها الزميل باحثا عن الحق ومذهب ال البيت أما يكفيك ما نقله علمائك عن اهل العلم من اصحاب امير المؤمنين ان القول بان الامامة وصية الهية مذهب يهودى؟ أما فكرت-فى قول أمير المؤمنين-
( دعوني والتمسوا غيري فإنا مستقبلون أمراً له وجوه وألوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول وإن الآفاق قد أغامت والمحجة قد تنكرت واعلموا أني إن أجبتكم ركبت بكم ما اعلم ولم أصغ إلى قول القائل وعتب العاتب وإن تركتموني فأنا كأحدكم ولعلى أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم وأنا لكم وزيراً خيراً لكم مني أميراً ) نهج البلاغة ص229 – والسؤال: كيف يرفض الإمام المعصوم مبايعته بالإمامة ويقول : دعوني والتمسوا غيري مع أن ذلك أهم أركان الدين – في نظر الشيعة الإمامية – وكيف يأمرهم بمبايعة غيره ويكون أطوعهم له إذا كانت الإمامة لا تصح إلا له –حسب اعتقادهم ؟! أما فكرت فى قوله-انما الشورى للمهاجرين والأنصار فاذا اجتمعوا على رجل وسموه اما ما كان ذلك لله رضى- ؟كيف تكون مخالفة وصية رسول رضا لله -لوكانت حقا- زميلنا الكريم -لاتفكر فى ضرورة الرد على الخصم -ولوكان ردا باطلا- بقدر ما تفكر فى الحقائق والادلةالتى ساقها لك وقبل هذا كله التفكير فى مقابلة الله بالدين الصحيح-وأخيرا-قل معى- اللهم رب جبريل وميكائيلل واسرافيل اهدنى لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدى من تشاء الى صراطك المستقيم-

-

[محب علي بن ابي طالب]

[quote=الاعصار;59298]

اقرء ياذكي يانابغه العلم لم تطالب بالخلافه للحفاظ على الدين وهل ستقول اين علي وقد كان راضي على الخلافه لأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم اخبره بما سيحدث ولكن قيدته الوصيه لو ماعلي الأسلام مايسلم طالعين فيها ولكن الأعصار سرعته تتدرج ليس تهديد بل تنفيد أخذت اسم وليد الكعبه اخذت اسم من قال الى الشمس ردي ادعيت حب الوصي

احسنت يا اعصار اسم على مسمى.
لكن فاطمة رضي الله عنها اقرت واعترفت ان ابوبكر رضي الله عنه خليفة شرعي وهناك دليل اقوى من الجبال وهي تعتبره من افضل الصحابة .

[محب علي بن ابي طالب]

الظاهر انك لا اعصار ولا شيء بل زوبعة في فنجان.
الا تستحي؟
تثير شبهة وتهرب مثل الشيطان ؟
هل الرافضة لم تسمع بكلمة حياء؟
قلت ان فاطمة لم تطالب بالخلافة حفاظا على وحدة المسلمين .
كم خطأ وقعت فيه ؟
1- هل فاطمة اخبرت بذلك وقالت ابوبكر ليس خليفة وعلي خليفة من الله وأنا لم اطالب حتى لايتفرق المسلمين؟
2- هل انت تعلم الغيب واخذت هذا العلم من الأئمة المعصومين وعرفت ما في قلب فاطمة ؟
3- انتم تقولون الصحابة ارتدوا فكيف فاطمة تحافظ على وحدة مرتدين وعلى رأي علمائكم زوروا القرآن؟

[سكون الأثير]

أضيف إلى قول الأخ الفاضل : محب علي أمراً

رضى فاطمة رضي الله عنها بتولي ابوبكر وعمر رضي الله عنهم للخلافة وهي تعلم بردتهم ( كفرهم ) وتزويرهم للقران يخرجها من دائرة ( الذين آمنوا ) قال الله تعالى: {لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ }،
وقال تعالى: {لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ...}

يعني قول الإعصار فيه خطأ كبير في حق فاطمة رضي الله عنها ( ويقول يواليها )

[الاعصار]

رد سليم عقلاني ياأخ القطعاني أحسنت بالتوفيق اتمنى لك الهدايه الى طريق الحق

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاعصار

رد سليم عقلاني ياأخ القطعاني أحسنت بالتوفيق اتمنى لك الهدايه الى طريق الحق

هل نفهم من هذا أنك مجرد عابر سبيل وليس لك في السوق بضاعة؟

في لغة السينيمائئن : كومبارس

[سكون الأثير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاعصار

رد سليم عقلاني ياأخ القطعاني أحسنت بالتوفيق اتمنى لك الهدايه الى طريق الحق

بدل التمنى أكسب في الجميع أجر ووضح طريق الحق الذي تتحدث عنه

[منصورابوحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاعصار

رد سليم عقلاني ياأخ القطعاني أحسنت بالتوفيق اتمنى لك الهدايه الى طريق الحق

لم ار اعصارا بهذه الدرجة من الانهزامية والتقهقر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

هل نفهم من هذا أنك مجرد عابر سبيل وليس لك في السوق بضاعة؟

في لغة السينيمائئن : كومبارس

اضحك الله سنك اخي صهيب

[محمـد الأنصـاري]

إفلاس وعنجهية شكرالكم جميعا