جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
كيف نتأسى بالرسول صلى الله عليه وسلم؟
أريد جوابا واضحا من المنكرين لمعنى أُسْوَةٌ في هذه الآية؟؟؟ {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً } [info]
رجاء جواب واضح [/info] |
#2
|
|||
|
|||
تجاهلنا خستك وظننا أنك ستكون في المستوى
ولكن عدت لكذبك فلن أسمح لك بالمشاركة في أي موضوع حتى تثبت ادعاءك أو تعتذر عن كذبك ودليلنا عليك قائم وبالصورة |
#3
|
|||
|
|||
سورة الممتحنة
بسم الله الرحمن الرحيم قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلاَّ قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ 4 رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ 5 لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ 6 أسوة تعني قدوة
__________________
|
#4
|
|||
|
|||
طيب ولله ممتاز يعني أُسْوَةٌ = قدوة
ننتظر الأخت زينب حتى تستفسر عن هذا الرد. تحياتي لك زميلي اللواء:خالص: |
#5
|
|||
|
|||
ماذا تعني قدوة؟؟
وما حدودها؟؟ [info] ودائما من القرآن وليس من عندك [/info] |
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
سورة آل عمران - سورة 3 - آية 79 ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون سورة الفتح آية 29الحدود واضحة هي الإلتزام بالكتاب في الشريعة ، وما سوى ذلك إقتدي بخير البرية في أخلاقه وصبره وتقواه سورة آل عمران آية 144 وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما
__________________
|
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
الذي لونته بالأحمر هو من ضمن الحدود؟؟؟
إن كان كذلك: هل هذه هي الحدود فقط أم لا زال هناك بقية؟؟؟ ومادليلك عليها وعلى بقيتها؟؟؟ [info] لا تفتري على الله كذبا [/info] [warning] لا تشرع من كيسك [/warning] |
#8
|
|||
|
|||
اقتباس:
ماذا تريدني أن أفهم من هذين الآيتين؟؟
|
#9
|
|||
|
|||
سورة آل عمران - سورة 3 - آية 79 ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون الحدود واضحة وهي الإلتزام بالكتاب في التشريع والتأسي بالنبي الأكرم في حدود ما ورد في الكتاب مثال سورة الفتح آية 29 محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما
__________________
|
#10
|
|||
|
|||
الأخت زينب لا تتعبي حالك مع اليهودي سيلف ويكذب ويدور
قال الله تعالى: نزل عليك الكتاب بالحق قال الله تعالى: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ كم من كتاب نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ الكتاب الحكمة إذا هناك كتابان أين الثاني؟ قال الله تعالى: فلا وربك لا يؤمنون حتّى يحكمُّوك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مـمّا قضيت ويسلموا تسليماً هنا يزداد وضوح أن هؤلاء أسوأ وأضل من كل الفرق المبتدعة ويلتقون مع اليهود والمستشرقين والكائدين للإسلام فلو كان الأمر كما تدعي هذه الكلاب العاوية لما جاز للرسول صلى الله عليه وسلم أن يحكم بكلام من عنده وإنما أن يردد عليهم آيات القرآن ولكن أليس هذا قمة العبث فالآيات يعرفونها وما وجدوا فيها علا فتوجهوا يسألونه فلو كان القضاء من الرقآن بتلاوة آيات ماكان ضرورة لذكر الحرج فهم مؤمنين بهذه الآيات
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
سورة المائدة آية 110 اذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيئة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرئ الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتى باذني واذ كففت بني اسرائيل عنك اذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين " الكتاب والحكمة " تعني الكتب الماضية وعلومها، والراسخون في العلم هم من ألموا بها
__________________
|
#12
|
|||
|
|||
هل سنلعب لعبة القط والفأر؟؟؟ ما بك ؟؟؟ أنسيت أنك ابن بلدي وقد حاورتني في موضوع سابق ؟؟ بمعنى أنني بت أعرف لفك و دورانك جيدا ؟؟ ما هذا الجواب ؟؟؟ مابك ؟؟؟ أقول لك مامعنى أسوة تقول لي قدوة ، أقول لك ما معنى قدوة ::::::::: تفاديت الجواب ثم تقول التأسي هو اتباعه في أخلاقه وووو، أقول لك هل هذه هي فقط الحدود :::::::: تقول لي هذه اقتباس:
أين هي الحدود في التأسي يا ولد ؟؟؟ اسمع. هذا الموضوع لم أفتحه لأضيع وقتي مع عقلك الفارغ لا تحاورني أنت أريد واحد يعرف مايقول وليس ............... |
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
إذا كان لعيسى الإنجيل فللرسول صلى الله عليه وسلم القؤرآن وإذا كان لعيسى عليه السلام حكمة فللرسول صلى الله عليه وسلم حكمة مغايرة اسأل أسيادك حاخامات اليهود ستجد عندهم الجواب ملاحظة: ولا يجيب جندي ابليس عن كل التساؤلات
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#14
|
|||
|
|||
صدقت يا شيخي صهيب
ولكن هذا ليس يهوديا هذا لا زلت لم أتنازل عن رأيي فيه |
#15
|
|||
|
|||
ما معنى قدوة ؟؟
من قد لما أكون قدي قدك سأجيبك مرة أخرى أما صهيب فعليك إعادة التكوين ؛ لا تكلمني بعد الآن
__________________
|
#16
|
|||
|
|||
بالضبط
حين تكبر وتعرف ما معنى: حوار، عقل، منطق، إحترام عقل محاورك، تسلسل الأدلة، ترابط الكلام، وووو ودروس هي كثيرة لا يبدو أنك سمعت بها يوما عندها تعال هنا وحاور |
#17
|
|||
|
|||
الكلاب الضالة يجب وضع حد لها
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#18
|
|||
|
|||
[quote]
اقتباس:
اقتباس:
كتاب الحكمة..... اقتباس:
نعم صـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــح وهذا بالطبع لايتنافى بتاتا مع الآيات *إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما* *وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله* ذلك حيث أن تلك الآيات المذكورة قد نسخ حكمها وبقيت تلاوتها .. وقد جاء نسخ هذه الآيات بالحديث الشريف [بم تحكم يامعاذ : قال أحكم بكتاب الله .. قال فإن لم تجد .. قال فبسنة رسول الله.......... الحديث " رواه الإمام أحمد وجماعة بإسناد حسن كما وأن الآيات *وإن أحكم بينهم بما أنزل الله* . *ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون* *ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون* *ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون .قد جاءت هذه الآيات غير مقترنة بالكتاب وليست مخصصة به!!! وهذا دلالة كبيرة على أن الأمر الإلهى للرسول بالحكم بما أنزل الله إليه إنما يكون بكل ماأنزل الله علي رسوله.. كتاب كان أو سنة أو حكمة ......... ولا يستطيع أن ينكر هذا إلا كل جاحد آثم قلبه زين له الشيطان سوء عمله ويوم القيامة هو من الأخسرين ...ولله الحمد ,,,, |
#19
|
|||
|
|||
اقتباس:
............... ولا حدود مطلقا فى إتباع الأسوة الحسنة |
#20
|
|||
|
|||
[quote=علاء الدين;60552]
اقتباس:
أعد الإجابة 1 - أين هو كتاب الحكمة؟ 2 - منكر لسنة يستشهد بالسنة 3 - قال الله تعلى: فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما لم لم يقل يحكموا كتاب الله بدلا من : يحكموك ؟ أرأيت يا من اتخذت مع الشيطان سبيلا قال الله تعالى: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً منكر السنة بلا أخلاق كذاب منافق دليل هذه في ديونك التي تملصت منها منها لأنك عديم الرجولة وصاحب الرجولة يتحمل مسؤولية كلامه أما فاقدها فحدث ولا حرج
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
أدوات الموضوع | |
|
|