الامــــــــام علي ينسي ,, بسنند معتبر من كتاب الكافي

[الاسيف]

الإخوة الكرام نقرأ الرواية من الكافي
والتى قال عنها المجلسي فى مرآة العقول

والرواية طويلة نأت منها بالمفيد

1- (مجلسي ضعيف على المشهور ومعتبر عندي1/210

لِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) .........................

فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي مُنْذُ دَعَوْتَ اللَّهَ لِي بِمَا دَعَوْتَ لَمْ أَنْسَ شَيْئاً وَ لَمْ يَفُتْنِي شَيْ ءٌ لَمْ أَكْتُبْهُ أَ فَتَتَخَوَّفُ عَلَيَّ النِّسْيَانَ فِيمَا بَعْدُ فَقَالَ لَا لَسْتُ أَتَخَوَّفُ عَلَيْكَ النِّسْيَانَ وَ الْجَهْلَ .

الفائدة من الرواية

قوله

مُنْذُ دَعَوْتَ اللَّهَ لِي بِمَا دَعَوْتَ لَمْ أَنْسَ شَيْئاً

اى انه قبل ذلك كان ينسي
وعقيدتكم تنص على ان الإمام

معصوم من النسيان

وهذه العصمة منذ الصغر

فطارت العصمة مع النسيان

يا إمامية

دينكم ينقض بعضه بعضا

[أرني الطريق]

فَقَالَ لَا لَسْتُ أَتَخَوَّفُ عَلَيْكَ النِّسْيَانَ وَ الْجَهْلَ .

الا تقبل بشهادة هذا ؟


ههههه عجيب عقلك

[الاسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرني الطريق

الا تقبل بشهادة هذا ؟


ههههه عجيب عقلك

ركز زميلي مالكـ تتخبط من البداية وتفقد تو ازنك,, وماذا قبل دعاء النبي له الم يكن ينسي يارجل هل فهمت ام لا
من الذي عجيب عقله الان.

[أرني الطريق]

ركز زميلي

لا أدري ماعلاقة هذا المنتدى والزماله فلقد اصبحت زميل الكل هنا

قد يصعب على البعض قول ركز يا اخي او يا فلان

ومن الممكن ان لسان الحال قد يتمنى قول يا خنزير او يازنديق

لما تستخدمون التقيه في التخاطب ؟ افصح عما في قلبك ولاتخف فأنت في بيتك




وبالنسبة لفقد التوازن ااممم

زميلي لما لم يقل له النبي نعم لقد خفت ان تنسى فدعيت لك ؟

فهدذه شهادة من رسول الله , ورسالة لك ولغيرك

ياعلي انت لاتنسى ولا اخاف عليك من النسيان


لله درك يا ابا الحسن فكم كرهوك حيا ويكرهونك ميتااا

[ابن رشيق]

لا أدري ماعلاقة هذا المنتدى والزماله فلقد اصبحت زميل الكل هنا
قد يصعب على البعض قول ركز يا اخي او يا فلان

هذا المنتدى وأهله لا يعتبرونك أخا لهم لأنك على دين الضلال
هذه بدون تقية ولا نحتاج للتقية لنصفك بالمشرك الضال
وبينك وبين إثبات الإيمان خرط القتاد

ومن الممكن ان لسان الحال قد يتمنى قول يا خنزير او يازنديق

نظلم من ذكرت

لما تستخدمون التقيه في التخاطب ؟ افصح عما في قلبك ولاتخف فأنت في بيتك

فاجأتنا بملاحظتك
التقية عندنا إلا لدفع خطر مؤكد أو ضرر ثابت وتزول بزواله
الدورعلى من جعلوا التقية دينا

زميلي لما لم يقل له النبي نعم لقد خفت ان تنسى فدعيت لك ؟
فهدذه شهادة من رسول الله , ورسالة لك ولغيرك
ياعلي انت لاتنسى ولا اخاف عليك من النسيان

تحتاج إلى إعادة تأهيل انطلاقا من الروضة
هل فهمت القصد من الموضوع؟

لله درك يا ابا الحسن فكم كرهوك حيا ويكرهونك ميتااا

ما علاقة مجوسي مثلك بعلي رضي الله عنه؟

[أرني الطريق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن رشيق

هذا المنتدى وأهله لا يعتبرونك أخا لهم لأنك على دين الضلال
هذه بدون تقية ولا نحتاج للتقية لنصفك بالمشرك الضال
وبينك وبين إثبات الإيمان خرط القتاد
نظلم من ذكرت
فاجأتنا بملاحظتك
التقية عندنا إلا لدفع خطر مؤكد أو ضرر ثابت وتزول بزواله
الدورعلى من جعلوا التقية دينا
تحتاج إلى إعادة تأهيل انطلاقا من الروضة
هل فهمت القصد من الموضوع؟
ما علاقة مجوسي مثلك بعلي رضي الله عنه؟

وكان باااااااااحد هنا قد اشتعل فتيله وحان وقت انفجارة



قال تعالى : ويل للمصلين


اكمل الايه : الذين هم عن صلاتهم ساهون



فانت تاخذ ماتريد من الروايه وتترك الباقي

عزيزي الامام علي هو من كان يصحح لخليفتك عمر عندما يخطأ وينسى



ههه

[الاسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرني الطريق

وكان باااااااااحد هنا قد اشتعل فتيله وحان وقت انفجارة



قال تعالى : ويل للمصلين


اكمل الايه : الذين هم عن صلاتهم ساهون



فانت تاخذ ماتريد من الروايه وتترك الباقي

عزيزي الامام علي هو من كان يصحح لخليفتك عمر عندما يخطأ وينسى



ههه

اسئل الله لنا ولك الهداية, دعك من التهريج فانتم غلوتم في علي حتي اصبح اله عندكم
جل من لا ينسي
هل افه من كلامك, انه بمتابة الله وانك صرفت له الالوهية
اما كلامك عن التقية
ياصغيري لا اضنك اصبت لا نها تسع اعشار دينك ولكن هدا ليس بيت القصيد
اجب عن السوال,, ولا تشرق وتغرب التزم بالموضوع

[!محبوب!]

لو أطلع اليهود والنصارى على المذهب الشيعي الرافضي
لقالوا هم أضل منا؟

[محمدعبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرني الطريق

وكان باااااااااحد هنا قد اشتعل فتيله وحان وقت انفجارة



قال تعالى : ويل للمصلين


اكمل الايه : الذين هم عن صلاتهم ساهون



فانت تاخذ ماتريد من الروايه وتترك الباقي

عزيزي الامام علي هو من كان يصحح لخليفتك عمر عندما يخطأ وينسى



ههه

هم اْقرب للبعض رضي الله عنهم واْنت من يصحح لك الكوراني او المجلسي او الخبيث او قديسكم الخميني؟

[أسد الاسلام]

تعريف الروافض :

هم - أناس - لا عقل لهم ولا دين واضح أخذوا من كل بستان ضلالة فأخذوا من الاسلام علي ابن ابي طالب وابناءه واحفاده رضي الله عنهم أجمعين ستارا لهم وعبدوهم من دون الله واليهودية صفات لهم والنصرانية موالين لهم فهم ليسوا بمسلمين ولا يهود ولا نصارى وانما هم ومن على طريقهم شرار خلق الله كما قال عنهم ربنا تبارك وتعالى ( لست منهم في شيء ) فهم بلا هوية دينية.

نسأل الله لهم الانضمام الى دين الاسلام عاجلا غير آجل

[محمدعبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الاسلام

تعريف الروافض :

هم - أناس - لا عقل لهم ولا دين واضح أخذوا من كل بستان ضلالة فأخذوا من الاسلام علي ابن ابي طالب وابناءه واحفاده رضي الله عنهم أجمعين ستارا لهم وعبدوهم من دون الله واليهودية صفات لهم والنصرانية موالين لهم فهم ليسوا بمسلمين ولا يهود ولا نصارى وانما هم ومن على طريقهم شرار خلق الله كما قال عنهم ربنا تبارك وتعالى ( لست منهم في شيء ) فهم بلا هوية دينية.

نسأل الله لهم الانضمام الى دين الاسلام عاجلا غير آجل

اْحسنت وبارك الله فيك ونسئل الله ان يهديهم لدين الله وليس لما يقولة معممينهم

[ابن رشيق]

الحمد لله على نعمة العقل

فانت تاخذ ماتريد من الروايه وتترك الباقي
عزيزي الامام علي هو من كان يصحح لخليفتك عمر عندما يخطأ وينسى

الملاحظة الأولى:
كان المفروض أن تتأدب ولا تقول خليفتك موحيا تبرؤك منه
وأنا أقول: حاول خليفتي أن يصون شرف أمك بإلزام الناس بشرع الله ولكن مراجع النجاسة أصروا على أن يجعلوا منها عاهرة بغي

نعود للموضوع
ما زلت تعيش في الأدغال وشحنة المعممين فاعلة فعلها في حواسك
1 - لا معصوم عندنا غير رسول الله صلى الله عليه وسلم
2 - كل الصحابة عندنا عدول ولا أحد منهم ملك العلم كله
قال الله تعالى: وفوق كل ذي علم عليم
3 - علي رضي الله عنه سيدنا ونتعبد بمحبته ولكنه عندنا يشر يصيب ويخطئ
يكفي أنه لم يعرف حكم المذي فطلب من المقداد رضي الله عنه أن يسأل الرسول صلى الله عليه وسلم عن حكمه لأن استحى أن يسأل
هذه واحدة
والخيرة: عليك أن تثبت ما الذي صححه ؟
أم هي أغاني الملالي في الحسينيات؟

[ابن العوالي]

الآخ الموالي ارني الحق.

أعانك الله على هذه الشتائم والسباب والانحطاط الاخلاقي من بعض الناس.

ورب الكعبة لا احس اني في منتدى اسلامي عندما اقراء ردود هذا الانسان.

لاحول ولاقوة الا بالله

[الاسيف]

اضافة بسطة اي قرصة اذن صغيرة لك حتي تتادب؟
وحتي لاتفرح كثيرا فالروية محروقة وضعيفة جدا ياصغيري لوجود
ابان بن عياش وسليم بن قيس
فابن بن عياش ضعيف. باقزال علمائك,, كحل عينيك صغيري المغالي
وقال إلأردبيلي : ( أبان بن أبي عياش تابعي ضعيف ).

العلامة الحلي - خلاصة الأقوال - رقم الصفحة : ( 83 و 206 و 207 )

- قال الحلي : وقد ذكرنا له إبن عقدة في رجال أمير المؤمنين (ع) أحاديث عنه والكتاب موضوع لا مرية فيه وعلى ذلك علامات تدل على ما ذكرناه.

- وقال في ترجمته لأبان ( تابعي ضعيف جداًًً روى ، عن أنس بن مالك وروى ، عن الحسين (ع) لا يلتفت إليه ).

- وقال في ترجمته : ( والأقوى عندي التوقف فيما يرويه لشهادة إبن الغضائري عليه بالضعف ).

- وكذا قال : شيخنا الطوسي ( ره ) في كتاب الرجال قال : ضعيف ).

مولى محمد سالح المازندراني- شرح أصول الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 139 / 307 )

- ( عن أبان بن أبي عياش ) بالشين المعجمة ، قال إبن الغضائري : هو ضعيف ، وقال : السيد علي بن أحمد : إنه كان فاسد المذهب ثم رجع ، وكان سبب تعريفه هذا الأمر سليم بن قيس.

- ( عن أبان بن أبي عياش ) بالعين المهملة والشين المعجمة ، وإسم أبي عياش فيروز بالفاء المفتوحة والياًء الساكنة المنقطة تحتها نقطتين وبعدها راء وبعدا لواو زاي وأنه تابعي ضعيف روى ، عن أنس إبن مالك وعن علي بن الحسين (ع) لا يلتفت إليه وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه هكذا نقله العلامة ، عن إبن الغضائري ، وكذا قال : قال شيخنا الطوسي ( رحمه الله ) في كتاب الرجال : إنه ضعيف.
اما الى سليم بن قيس
يقول هاشم معروف الحسيني معلقا على رواية وقع سليم بن قيس في سندها :
ويكفي هذه الرواية عيبا انها من مرويات سليم بن قيس وهو من المشبوهين المتهمين بالكذب...) الموضوعات في الاثار والاخبار ص 184 الاطبعة الاولى 1973
وذكر الحرالعاملي ان بعض علماء الشيعة حكموا بوضع كتاب سليم بن قيس .انظر خاتمة الوسائل ص 210 طبعة بيروت.
بل ان من متقدمي الشيعة- وهو الحلي - من قال : ان سليما لايعرف ولاذكر في خبر. انظر رجال الحلي ص 83.
اش رئيك ياصغيري . نطلب منك رد علي علمائك .

[الاسيف]

رجاء اخوتي لا نريد خروج من الموضوع ولنظع الشتائم . جانبا لنكمل الحوار بارك الله فيكم

[صقر قريش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العوالي

الآخ الموالي ارني الحق.

أعانك الله على هذه الشتائم والسباب والانحطاط الاخلاقي من بعض الناس.

ورب الكعبة لا احس اني في منتدى اسلامي عندما اقراء ردود هذا الانسان.

لاحول ولاقوة الا بالله

عندما تكون بمستوى صديقك ستلقىاقسى الردود لتحرر عقلك من سيطره ائئمه كفره

[سيف السنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العوالي

الآخ الموالي ارني الحق.


أعانك الله على هذه الشتائم والسباب والانحطاط الاخلاقي من بعض الناس.

ورب الكعبة لا احس اني في منتدى اسلامي عندما اقراء ردود هذا الانسان.

لاحول ولاقوة الا بالله

ابن العوالي الرافضي
الانحطاط الاخلاقي والسباب والشتائم هي صفاتكم
ابقى بالموضوع ولا تخرج
انذار 1

[ابن رشيق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العوالي

الآخ الموالي ارني الحق.

أعانك الله على هذه الشتائم والسباب والانحطاط الاخلاقي من بعض الناس.

ورب الكعبة لا احس اني في منتدى اسلامي عندما اقراء ردود هذا الانسان.

لاحول ولاقوة الا بالله

جاهل أبيه
1 - أي كعبة تقصد؟ التي في شر البلاء " كربلاء النجسة"
2 - وتتحدث عن المنتيات الإسلامية: هل تريد أن نضع لك قليلا مما يكتب المجوس في منتديات الضلال

تريد أن نترك أخاك المجوسي ينتقص من الصحابة ونصفق له
عندما أشرنا إلى في كتبكم من طعن في شرف أمك غصبت
وتريدنا أن لا نغضب لرمز من رموزنا
بلغ سيدك وولي نعمتك مناف الناجي أنه مبدع وقد حماه المقعد الأصم

[الاسيف]

يــــرفع للائمامية الائني عشرية

[أرني الطريق]

رجاء اخوتي لا نريد خروج من الموضوع ولنظع الشتائم . جانبا لنكمل الحوار بارك الله فيكم

وشاهد شاهد من اهلها

ههه


( مذهب سب وشتم ) هل هذه اخلاق الرسول ؟

عندما تكون بمستوى صديقك ستلقىاقسى الردود لتحرر عقلك من سيطره ائئمه كفره

استعد ياابن العوالي

فمدفعه لسانه جاهز للسب

لان مذهبه علمه هكذا






نرجع لموضوعنا

انا هنا انتهى ردي لان من يقرا حديثك يعرف أن ان الرسول نفى عنه وقال له اني لا اخاف عليك النسيان

ارجع لحديثك



انتهى