الاعجاز في ابقاء العين مفتوحة أثناء السجود

[أبومحمد]

بسم الله الرحمان الرحيم

تعاني عضلات العين من التصلب النسبي بمرور الأيام مما يؤدي إلى عدم قدرتها على زيادةوإ نقاص تحدب عدسة العين بالشكل المطلوب
لذا احرص على إتباع السنة في صلاتك بأن تبقي عينيك مفتوحتين
أثناء السجود .
فقف وأنت تنظر إلى موضع سجودك وأبق عينيك مركزة على تلك المنطقة ، عند ركوعك ستقترب العين من موضع السجود مما سيجبر عضلات العين على الضغط على العدسة لزيادة تحدبها وعند رفعك سترتخي العضلات ويقل التحدب .
عند سجودك ستنقبض العدسات أكثر من الركوع لان المسافة بين العين ونقطة السجود قريبة جداً وعند الرفع سترتخي .
هذا التمرين ستنفذه بشكل إجباري 17 مرة في اليوم . يمكنك تكراره عدد المرات التي تريد



... شوفو حكمة الله ...

الرسول صلى الله عليه وسلم دائماً كان يدعو على ابقاء العينين مفتوحتين أثناء السجود ... وهاهو العلم الآن يثبت أن ذلك يعمل على عدم اضعاف النظر .

اللهم صلي وسلم وبارك عليك يا حبيبي يا رسول الله

[أم مريم السنية]

ما شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
والله مهما فكرنا فلن نصل إلى الحكم من كل شىء
ولكن الأكيد ان الله تعالى ما امرنا بشىء إلا لحكمة ولولم نصل إليها
جزاك الله خيرًا معلومة رائعة
ونفع الله بك

[نور الهدى]

[ابو سهم]

[align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين
واصلي واسلم على محمدبن عبدالله
أين يكون النظر عند التشهد؟؟؟؟؟؟؟
مع ذكر الدليل في اي قول

[/align]

[الغزالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد

بسم الله الرحمان الرحيم

تعاني عضلات العين من التصلب النسبي بمرور الأيام مما يؤدي إلى عدم قدرتها على زيادةوإ نقاص تحدب عدسة العين بالشكل المطلوب
لذا احرص على إتباع السنة في صلاتك بأن تبقي عينيك مفتوحتين
أثناء السجود .
فقف وأنت تنظر إلى موضع سجودك وأبق عينيك مركزة على تلك المنطقة ، عند ركوعك ستقترب العين من موضع السجود مما سيجبر عضلات العين على الضغط على العدسة لزيادة تحدبها وعند رفعك سترتخي العضلات ويقل التحدب .
عند سجودك ستنقبض العدسات أكثر من الركوع لان المسافة بين العين ونقطة السجود قريبة جداً وعند الرفع سترتخي .
هذا التمرين ستنفذه بشكل إجباري 17 مرة في اليوم . يمكنك تكراره عدد المرات التي تريد

... شوفو حكمة الله ...

الرسول صلى الله عليه وسلم دائماً كان يدعو على ابقاء العينين مفتوحتين أثناء السجود ... وهاهو العلم الآن يثبت أن ذلك يعمل على عدم اضعاف النظر .

اللهم صلي وسلم وبارك عليك يا حبيبي يا رسول الله

جزاك الله خير الجزاء أخي الفاضل أبو محمد على هذا الموضوع المبارك

وأظنّ أن قصدك أنّ هذه إحدى فوائد فتح العين عند السجود في الصلاة

ولاتقصد أنّ هذه حصرا هي الحكمة من فتح العين في السجود


تحياتي

[زينب من المغرب]

بارك الله فيك أخي أبو محمد و نفع بك الأمة و الدين وجعله الله لك زادا إلى حسن الميعاد و أسكنك الفردوس الأعلى مع الصديقين و الشهداء وأكمل عليك بالنظر إلى وجهه الكريم

[ابو سهم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله حمدا طيبا مباركا
واصلي واسلم على سيد الاولين والاخرين
محمد بن عبدالله
والله لم اضع هذا السؤال استخفافا بكم او باخي الحبيب ابو محمد
جزاه الله كل خير
ولم اضعه من اجل التعالي عليكم فاني لست باخيركم ولست باعلمك ولا بافضلكم ولا باقلكم
انما احببت ان احرك فيكم مادة البحث لانها هي اقوى الاساليب التعليمية
فارجو من الله ان يفتح على قلوبك وتقبلوا عذري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سهم

[align=center]

أين يكون النظر عند التشهد؟؟؟؟؟؟؟
مع ذكر الدليل في اي قول

[/align]

الجواب يارعاكم الله
سنن النسائي<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
( 39 - موضع البصر عند الإشارة وتحريك السبابة ) <o:p></o:p>
1275 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا قعد في التشهد وضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى وأشار بالسبابة لا يجاوز بصره إشارته <o:p></o:p>
قال الشيخ الألباني : حسن صحيح

الجامع الأحكام الصلاة باب الصلاة على رسول الله في الصلاة
<o:p></o:p>
ويسن في التشهد أن لا يجاوز البصر الفخذين والسَّبَّابة، فعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا جلس في التشهد وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، ويده اليسرى على فخذه اليسرى، وأشار بالسَّبَّابة ولم يجاوز بصرُهُ إشارتَه» رواه أحمد. ورواه النَّسائي بلفظ فيه اختلاف، وجاء فيه «وأشار بالسَّبَّابة لا يجاوز بصرُهُ إشارتَه». ورواه ابن خُزَيمة.

سنن البيهقي الكبرى باب السنة في أن لا يجاوز بصره إشارته
<o:p></o:p>
2618 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق أنبأ يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى وكفه اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بأصبعهالسبابة لا يجاوز بصره إشارته.
أسأل الله أن يعلمنا ماجهلنا وأن يذكرنا ما نسينا
ولا تنسوني من صالح دعائكم
ولكم مني الاحترام والتقدير
<o:p></o:p>

[أبومحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله حمدا طيبا مباركا
واصلي واسلم على سيد الاولين والاخرين
محمد بن عبدالله
والله لم اضع هذا السؤال استخفافا بكم او باخي الحبيب ابو محمد
جزاه الله كل خير
ولم اضعه من اجل التعالي عليكم فاني لست باخيركم ولست باعلمك ولا بافضلكم ولا باقلكم
انما احببت ان احرك فيكم مادة البحث لانها هي اقوى الاساليب التعليمية
فارجو من الله ان يفتح على قلوبك وتقبلوا عذري


الجواب يارعاكم الله
سنن النسائي<o:p></o:p>
( 39 - موضع البصر عند الإشارة وتحريك السبابة ) <o:p></o:p>
1275 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا قعد في التشهد وضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى وأشار بالسبابة لا يجاوز بصره إشارته <o:p></o:p>
قال الشيخ الألباني : حسن صحيح

الجامع الأحكام الصلاة باب الصلاة على رسول الله في الصلاة
<o:p></o:p>
ويسن في التشهد أن لا يجاوز البصر الفخذين والسَّبَّابة، فعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا جلس في التشهد وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، ويده اليسرى على فخذه اليسرى، وأشار بالسَّبَّابة ولم يجاوز بصرُهُ إشارتَه» رواه أحمد. ورواه النَّسائي بلفظ فيه اختلاف، وجاء فيه «وأشار بالسَّبَّابة لا يجاوز بصرُهُ إشارتَه». ورواه ابن خُزَيمة.

سنن البيهقي الكبرى باب السنة في أن لا يجاوز بصره إشارته
<o:p></o:p>
2618 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق أنبأ يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى وكفه اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بأصبعهالسبابة لا يجاوز بصره إشارته.
أسأل الله أن يعلمنا ماجهلنا وأن يذكرنا ما نسينا
ولا تنسوني من صالح دعائكم
ولكم مني الاحترام والتقدير
<o:p></o:p>

اللهم امين جزيتم عني الفردوس الاعلى
اخي الحبيب ابو سهم كنت اعلم نيتك الطيبة

لكن انقطاع الاتصال لدي هو الذي منعني من الرد
والله الموفق لكل خير