أنصار السنة  
جديد المواضيع





للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2014-06-27, 07:55 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي الشيعي ابو مريم اثبت لنا ذلك .......

ابو مريم انت قلت في احدى مشاركاتك :


ذكر أبو حاتم الرازي في كتاب (الزينة) 3: 10 (إن أول اسم لمذهب ظهر في الإسلام هو الشيعة، وكان هذا لقب أربعة من الصحابة: أبو ذر، وعمار، والمقداد، وسلمان ...).

وطلبنا منك بأن تثبت لنا ذلك ولكنك تغافلت عن السؤال
وهنا نلزمك بأن تأتي لنا بالسند والدليل على ماطرحته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2014-06-27, 08:42 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

متابع أخي الحبيب
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2014-06-27, 08:52 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
متابع أخي الحبيب

حياك الله اخي الحبيب
متابعة شيقة
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2014-06-27, 09:14 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

اين الشيعي ابو مريم ؟؟؟؟؟
يرفع
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2014-06-27, 09:49 PM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 1,808
افتراضي

باركـ الله فيكـ آيها الفاضل ..
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2014-06-27, 10:20 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه مشاهدة المشاركة
باركـ الله فيكـ آيها الفاضل ..

وفيك يبارك الله أيتها الفاضلة

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2014-06-28, 01:36 AM
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,000
افتراضي

نفع الله بكم الاسلام والمسلمين اخي ابن الصديقة رضي الله عنها وارضاها .
؛
نسجل متابعة باذن الله .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2014-06-28, 01:40 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة المصطفى مشاهدة المشاركة
نفع الله بكم الاسلام والمسلمين اخي ابن الصديقة رضي الله عنها وارضاها .
؛
نسجل متابعة باذن الله .

وياك أختي الفاضلة ريحانة المصطفى وصلى الله على المصطفى واصحابه وزوجاته وآله وسلم
متابعة شيقة
والموضوع مفتوح لجميع الرافضة فمن يملك الشجاعة ؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2014-07-06, 12:58 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

أين الرافضي ابو مريم الهارررررررب من الاجابة ؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2014-07-06, 03:00 AM
علي المهااجر علي المهااجر غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-01
المشاركات: 70
افتراضي

من ناصر الامام علي عليه السلام هو من شيعته
ولا تحتاج الى دليل لان الشيعة والاسلام لا يفترقان
ولا يوجد دليل واحد من الرسول على المذاهب الاربعة
كذلك مذهب شيعة الامام علي فهو اطلاق على من وقف معه عليه السلام
ولكن القصد مما ذكرت ان ظهور مناصري الامام عليه السلام الشيعة ( وبالتالي المذهب الشيعي ) كان قبل ظهور المذاهب الاربعه التي ظهر منها بعهد الدول الاسلامية كالعباسية
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2014-07-06, 03:12 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

من ناصر الامام علي عليه السلام هو من شيعته
ولا تحتاج الى دليل لان الشيعة والاسلام لا يفترقان
ولا يوجد دليل واحد من الرسول على المذاهب الاربعة
كذلك مذهب شيعة الامام علي فهو اطلاق على من وقف معه عليه السلام
[gdwl]ولكن القصد مما ذكرت ان ظهور مناصري الامام عليه السلام الشيعة ( وبالتالي المذهب الشيعي ) كان قبل ظهور المذاهب الاربعه التي ظهر منها بعهد الدول الاسلامية كالعباسية[/gdwl]


بعد ان هرررررب زميلك الرافضي من الاجابة أتيت انت هنا لتكتب لنا انشاء ونحن نعرف بأن أول من غدر بعلي والحسن والحسين وآل البيت هم الشيعة وهذا موجود في التاريخ وقد طرحت لكم ايها الرافضة دعائهم عليكم الى يوم الدين .

وكررت نفس طرح زميلك الرافضي (بأن أول مذهب هو الشيعي ) فساعد زميلك ونورنا واثبت لنا ذلك بان المذهب الشيعي هو اول مذهب .
أما عن المذاهب الاربعة وانت جاهل بذلك فهؤلاء أتو بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ونقلوا لنا احاديثه ولم يبتدعوا كما ابتدع معمميكم وشوهوا سمعة الاسلام والدين أفهمت أيها الرافضي ؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2014-07-06, 10:01 PM
علي المهااجر علي المهااجر غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-01
المشاركات: 70
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة مشاهدة المشاركة
من ناصر الامام علي عليه السلام هو من شيعته
ولا تحتاج الى دليل لان الشيعة والاسلام لا يفترقان
ولا يوجد دليل واحد من الرسول على المذاهب الاربعة
كذلك مذهب شيعة الامام علي فهو اطلاق على من وقف معه عليه السلام
[gdwl]ولكن القصد مما ذكرت ان ظهور مناصري الامام عليه السلام الشيعة ( وبالتالي المذهب الشيعي ) كان قبل ظهور المذاهب الاربعه التي ظهر منها بعهد الدول الاسلامية كالعباسية[/gdwl]


بعد ان هرررررب زميلك الرافضي من الاجابة أتيت انت هنا لتكتب لنا انشاء ونحن نعرف بأن أول من غدر بعلي والحسن والحسين وآل البيت هم الشيعة وهذا موجود في التاريخ وقد طرحت لكم ايها الرافضة دعائهم عليكم الى يوم الدين .

وكررت نفس طرح زميلك الرافضي (بأن أول مذهب هو الشيعي ) فساعد زميلك ونورنا واثبت لنا ذلك بان المذهب الشيعي هو اول مذهب .
أما عن المذاهب الاربعة وانت جاهل بذلك فهؤلاء أتو بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ونقلوا لنا احاديثه ولم يبتدعوا كما ابتدع معمميكم وشوهوا سمعة الاسلام والدين أفهمت أيها الرافضي ؟؟؟؟؟
سؤالك عن ظهور المذهب وسأثبت لك ان المذهب الشيعي ظهر قبل المذاهب الاربعة
نعم هم اتو بعد الرسول
ولكن ما هي الفترة الزمنية !!!!
اول مذهب ظهر هو الحنفي من المذاهب الاربعة
والنعمان بن ابي حنيفة ولد سنة 80 من الهجرة
بينما على سبيل المثال الامام زين العابدين عليه السلام ولد سنة 38 من الهجرة
والحكم لك وللقارئ
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2014-07-06, 10:07 PM
الداعية الصغيرة بلجيكية الداعية الصغيرة بلجيكية غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-06
المشاركات: 9
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛

بارك الله فيكم على هاذا الموضوع .
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2014-07-06, 11:17 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

علي زين العابدين كان طفلا صغيرا عند مقتل ابيه الحسين رضي الله عنه
فمن أين جاءه العلم المزعوم
ام من رضاعة ابنة كسرى

واما الباقر والصادق فتلمذوا على يد أهل المدينه حيث انهما لم يغادرا المدينه من صغرهما
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2014-07-06, 11:44 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله اختي الداعية الصغيرة
وبارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2014-07-07, 12:16 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي





سؤالك عن ظهور المذهب وسأثبت لك ان المذهب الشيعي ظهر قبل المذاهب الاربعة
نعم هم اتو بعد الرسول
ولكن ما هي الفترة الزمنية !!!!
اول مذهب ظهر هو الحنفي من المذاهب الاربعة
والنعمان بن ابي حنيفة ولد سنة 80 من الهجرة
بينما على سبيل المثال الامام زين العابدين عليه السلام ولد سنة 38 من الهجرة
والحكم لك وللقارئ




الرافضة هم أكذب الناس في بادئ الامر قالوا ان المذهب الشيعي هو اول المذاهب في الاسلام قلنا لهم هاتوا الدليل استدلوا بجعفر الصادق ولما كشفنا كذبهم ذكروا اسم زين العابدين وصوروا لنا بان المذهب والدين يقاس بسنين الولادة !!

رغم أن مولد زين العابدين هو غير مؤكد بل بالضن ومع ذلك فهو مات في سنة 94من الهجرة

ولكن زين العابدين هو من سمى الشيعة بالرافضة
الرافضة اسم لمن رفض إمامة (زيد بن علي بن الحسين) لأنه لما حصل الخلاف في زمن هشام بن عبدالملك أحد خلفاء بني أمية بين شيعة علي حصل الخلاف في الإمامة فجُعل الإمام زيد بن علي فطلب منه طائفة أن يتبرأ من الشيخين وأن يلعن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فرفض ذلك وأبى وترضّى عنهما رضي الله عنهما وعنه ، فرفضوا إمامته ، هؤلاء الذين رفضوا إمامته سموا رافضة لرفضهم إمامة زيد بن (علي) وصار شعارهم من البداية لعن وسب الشيخين ، والذين أيدوا زيد بن علي بن الحسين الذين أيدوه سموا زيدية ، وأصل مبدأ خروج الشيعة كما تعلمون في زمن علي رضي الله عنه ، فإن الذين لازموا عليا وكانوا حوله دائما هؤلاء يسمون شيعة علي ، شيعة علي لأنهم شايعوه ، وكان في الأصل من شايع عليا لم يبغض عثمان ولم يبغض عمر ولم يبغض أبا بكر ، ثم بعد ذلك حصل تأليه علي والغلو في ذلك وأول من بدأه عبدالله بن سبأ اليهودي الذي أسلم وتظاهر بالإسلام وأدخل في هذه الملة اعتقاد أن عليا إله وعلي رضي الله عنه حرّق أولئك وعاقبهم بأشد العقوبة وقال في شعره المشهور :
لما رأيت الأمر أمرا منكرا ... أججت ناري ودعوت قَمبرا

فحفر لهم الأخاديد وحرّقهم بالنار ، هؤلاء الغالية الذين زعموا أن عليا إله لكن إلى هنا لم يظهر الرِّفض وإنما كان هؤلاء الشيعة شيعة علي من معه وهؤلاء شيعة غلاة ، ولم يسموا بالشيعة الغلاة في ذلك الوقت وإنما سموا سبأية نسبة إلى عبدالله بن سبأ ، ثم بعد زمن ظهر الاجتماع حول زيد بن على إلى أن صار الخلاف فتفرقوا إلى زيدية ورافضة ، والرافضة فرق منهم الإمامية الاثني عشرية الموسوية ومنهم الجعفرية ، فيدخل في اسم الرافضة عند السلف الباطنية والإسماعيلية ويدخل فيهم الموسوية ، لأن هذا الاسم كان قبل التفرق وتفرق الرافضة إلى إسماعيلية وموسوية هذا كان بعد الكلام على الحادثة مع زيد بن علي كان بعد ذلك بزمن فافترقت الرافضة إلى إسماعيلية وإلى موسوية ، والإسماعيلية والموسوية هؤلاء ينتسبون إلى جعفر الصادق لأن إسماعيل بن جعفر وموسى بن جعفر ، فخرج من الإسماعيلية الباطنية وخرج من الموسوية الإمامية الاثني عشرية الذين يعرفون الآن باسم الرافضة فقد تجد أنه يسمى الإسماعيلي رافضي وهذا صحيح ، تسمية صحيحة كما قال شيخ الإسلام رحمه الله ، وبسبب الرافضة بنيت القباب على القبور وعُبد الموتى من دون الله ويقصد بالرافضة الإسماعيلية الباطنية الذين أعلنوا دولتهم الفاطمية .
المقصود من هذا أن اسم الرافضة يشمل هنا الإسماعيلية الإمامية الاثني عشرية الموسوية ويشمل كثيرا من الفرق في ذلك لكن يخرج منه اسم الزيدية . منقول من شرح الواسطية .

صالح ال الشيخ








بطـلان.. قول الرافضة أن جعفر الصادق ..شيخ النعمـان..!






يردد الرافضة بلا حيــــــــــاء كما هي أخلاقهم
هذه المقولة الداحضة:
(نحن نأخذ ديننا من شيخ أئمتكم
وهو جعفر الصادق
فإن أبا حنيفة أخذ منه
ومالك أخذ من أبي حنيفة
والشافعي أخذ من مالك
وأحمد أخذ من الشافعي)

والجواب عن هذا البهتان مايلي:

أولاً :
مما لا يحتاج إلى تأكيد أننا - أهل السنة -
نجلّ جعفرًا الصادق ونبجله ونعرف له فضله وحرمته
كعالم من علماء المسلمين
وكإمام من آل بيت نبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
لكن لا نقول كما تدعي الرافضة
أن كل علوم الإسلام من قرآن وحديث وفقه مردها إلى جعفر
فهذا من غلوهم المذموم قبحهم الله

ثانياً:

أبو حنيفة رحمه الله ولد سنة (80) هـ وتوفى سنة (150) هـ


وجعفر الصادق رحمه الله ولد سنة (83) هـ وتوفي سنة (148) هـ


ومالك رحمه الله ولد سنة (93 ) هـ ومات سنة (179) هـ

والشافعي رحمه الله ولد سنة (150 ) هـ وتوفى سنة (204 ) هـ
وأحمد رحمه الله ولد سنة (164) هـ وتوفى سنة (241) هـ
فأبو حنيفة والصادق ومالك أقران
وأحمد والشافعي أقران
والأقران لايروون عن بعضهم عادة
وإنما يروون عن شيوخهم
وأحمد بن حنبل رحمه الله
لم يقرأ على الشافعي رحمه الله
بل جالسه

ثانياً:

الرافضة أنفسهم يروون في أوثق كتبهم ما يفيد أن أبا حنيفة
لم يكن يوماً مـن تلاميذ أبي جـعفر
فضلاً عن جـعفر الصادق بل من أعـدائهم!
جاء في أصول الكافي كتاب الحجة
1 / 392 و 393

باب : ان الواجب على الناس بعد ما تفيضون مناسكهم ان يأتوا الامام
حديث رقم 3
(عن سدير قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام وهو وأنا خارج وأخذ بيدي ثم استقبل البيت
فقال: يا سدير إنما أمر الناس أنْ يأتوا هذه الأحجار فيطوفوا بها ثم يأتونا فيعلمونا ولايتهم لنا وهو قول الله
" وإني لغفّار لمن تاب وآمن وعمِلَ صالحاً ثم اهتدى "
ثم أومأ بيده إلى صدره: إلى ولايتنا
ثم قال يا سدير فأريك الصادين عن دين الله
ثم نظر إلى أبي حنيفة وسفيان الثوري في ذلك الزمان وهم حِلَقٌ في المسجد
فقال: هؤلاء الصادون عن دين الله بلا هدًى من الله ولا كتاب مبين
إنّ هؤلاء الأخباث لو جلسوا في بيوتهم فجال الناس
فلم يجدوا أحداً يخبرهم عن الله تبارك وتعالى وعن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم
حتى يأتونا فنخبرهم عن الله تبارك وتعالى وعن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم)

ثالثاً:
أن مالك والشافعي وأحمد - رحمهم الله -
كانوا مدرسة مستقلة في الفقه
يعرف أصحابها بأهل الحديث
بخلاف المذهب الحنفي
فهو مدرسة أخرى في الفقه يعرف أصحابها بأهل الرأي

رابعاً:
أبو حنيفة شيخه الذي اختص به هو :
حماد بن أبي سليمان
و حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي
و إبراهيم النخعي عن علقمة بن الأسود
و علقمة بن الأسود عن عبد الله بن مسعود
و قد اخذ أبو حنيفة عن عطاء و غيره

أما مالك فكان علمه عن أهل المدينة
و أهل المدينة اخذوا فقههم عن الفقهاء السبعة
عن زيد و عمر و ابن عمر و نحوهم

أما الشافعي فانه تفقه أولا على المكيين أصحاب ابن جريج
كسعيد بن سالم القداح و مسلم بن خالد الزنجي
و ابن جريج اخذ ذلك عن أصحاب ابن عباس كعطاء و غيره

أما الإمام احمد فكان على مذهب أهل الحديث
اخذ عن سفيان بن عيينة
و ابن عيينة عن عمرو بن دينار
عن ابن عباس و ابن عمر
و اخذ عن هشام بن بشير
و هشام عن أصحاب الحسن و إبراهيم النخعي
و اخذ عن عبد الرحمن بن مهدي و وكيع بن الجراح و أمثالهما

خامساً:
كان أبو حنيفة يفتي في حياة أبي جعفر والد الصادق وهو (الباقر)
و ما يُعرف أن أبا حنيفة اخذ عن جعفر الصادق و لا عن أبيه مسألة واحدة
بل اخذ عمن كان أسن منهما
كعطاء بن أبي رباح و شيخه الأصلي حماد بن أبي سليمان
و جعفر بن محمد كان بالمدينة

سادساً:
لو سلمنا جدلا
ًأن المذاهب الأربعة
مأخوذة عن جعفر الصادق رحمه الله
فهذا في الحقيقة حجة على الرافضة لا لهم
لأن ما رواه الأئمة الأربعة حينئذ من فقه جعفر الصادق
مُباين لما ينسبه الرافضة إليه من الروايات المكذوبة
والأئمة الأربعة عند أهل السنة بلا شك
أوثق وأجل من الرافضة الذين يروون عن جعفر-رحمه الله-
وعليه فلو أراد السني أن يكون جعفري الفقه
فما عليه إلا أن يتبع أحد المذاهب السنية الأربعة
لأنها مأخوذة عن جعفر الصادق !



ونحن في انتظار كذبة وتدليس جديد من الرافضة لينجوا من هذا المأزق الذي وقعوا فيه
فأني والله اشفق عليهم
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2014-07-07, 03:13 AM
علي المهااجر علي المهااجر غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-01
المشاركات: 70
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة مشاهدة المشاركة




سؤالك عن ظهور المذهب وسأثبت لك ان المذهب الشيعي ظهر قبل المذاهب الاربعة
نعم هم اتو بعد الرسول
ولكن ما هي الفترة الزمنية !!!!
اول مذهب ظهر هو الحنفي من المذاهب الاربعة
والنعمان بن ابي حنيفة ولد سنة 80 من الهجرة
بينما على سبيل المثال الامام زين العابدين عليه السلام ولد سنة 38 من الهجرة
والحكم لك وللقارئ




الرافضة هم أكذب الناس في بادئ الامر قالوا ان المذهب الشيعي هو اول المذاهب في الاسلام قلنا لهم هاتوا الدليل استدلوا بجعفر الصادق ولما كشفنا كذبهم ذكروا اسم زين العابدين وصوروا لنا بان المذهب والدين يقاس بسنين الولادة !!

رغم أن مولد زين العابدين هو غير مؤكد بل بالضن ومع ذلك فهو مات في سنة 94من الهجرة

ولكن زين العابدين هو من سمى الشيعة بالرافضة
الرافضة اسم لمن رفض إمامة (زيد بن علي بن الحسين) لأنه لما حصل الخلاف في زمن هشام بن عبدالملك أحد خلفاء بني أمية بين شيعة علي حصل الخلاف في الإمامة فجُعل الإمام زيد بن علي فطلب منه طائفة أن يتبرأ من الشيخين وأن يلعن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فرفض ذلك وأبى وترضّى عنهما رضي الله عنهما وعنه ، فرفضوا إمامته ، هؤلاء الذين رفضوا إمامته سموا رافضة لرفضهم إمامة زيد بن (علي) وصار شعارهم من البداية لعن وسب الشيخين ، والذين أيدوا زيد بن علي بن الحسين الذين أيدوه سموا زيدية ، وأصل مبدأ خروج الشيعة كما تعلمون في زمن علي رضي الله عنه ، فإن الذين لازموا عليا وكانوا حوله دائما هؤلاء يسمون شيعة علي ، شيعة علي لأنهم شايعوه ، وكان في الأصل من شايع عليا لم يبغض عثمان ولم يبغض عمر ولم يبغض أبا بكر ، ثم بعد ذلك حصل تأليه علي والغلو في ذلك وأول من بدأه عبدالله بن سبأ اليهودي الذي أسلم وتظاهر بالإسلام وأدخل في هذه الملة اعتقاد أن عليا إله وعلي رضي الله عنه حرّق أولئك وعاقبهم بأشد العقوبة وقال في شعره المشهور :
لما رأيت الأمر أمرا منكرا ... أججت ناري ودعوت قَمبرا

فحفر لهم الأخاديد وحرّقهم بالنار ، هؤلاء الغالية الذين زعموا أن عليا إله لكن إلى هنا لم يظهر الرِّفض وإنما كان هؤلاء الشيعة شيعة علي من معه وهؤلاء شيعة غلاة ، ولم يسموا بالشيعة الغلاة في ذلك الوقت وإنما سموا سبأية نسبة إلى عبدالله بن سبأ ، ثم بعد زمن ظهر الاجتماع حول زيد بن على إلى أن صار الخلاف فتفرقوا إلى زيدية ورافضة ، والرافضة فرق منهم الإمامية الاثني عشرية الموسوية ومنهم الجعفرية ، فيدخل في اسم الرافضة عند السلف الباطنية والإسماعيلية ويدخل فيهم الموسوية ، لأن هذا الاسم كان قبل التفرق وتفرق الرافضة إلى إسماعيلية وموسوية هذا كان بعد الكلام على الحادثة مع زيد بن علي كان بعد ذلك بزمن فافترقت الرافضة إلى إسماعيلية وإلى موسوية ، والإسماعيلية والموسوية هؤلاء ينتسبون إلى جعفر الصادق لأن إسماعيل بن جعفر وموسى بن جعفر ، فخرج من الإسماعيلية الباطنية وخرج من الموسوية الإمامية الاثني عشرية الذين يعرفون الآن باسم الرافضة فقد تجد أنه يسمى الإسماعيلي رافضي وهذا صحيح ، تسمية صحيحة كما قال شيخ الإسلام رحمه الله ، وبسبب الرافضة بنيت القباب على القبور وعُبد الموتى من دون الله ويقصد بالرافضة الإسماعيلية الباطنية الذين أعلنوا دولتهم الفاطمية .
المقصود من هذا أن اسم الرافضة يشمل هنا الإسماعيلية الإمامية الاثني عشرية الموسوية ويشمل كثيرا من الفرق في ذلك لكن يخرج منه اسم الزيدية . منقول من شرح الواسطية .

صالح ال الشيخ








بطـلان.. قول الرافضة أن جعفر الصادق ..شيخ النعمـان..!






يردد الرافضة بلا حيــــــــــاء كما هي أخلاقهم
هذه المقولة الداحضة:
(نحن نأخذ ديننا من شيخ أئمتكم
وهو جعفر الصادق
فإن أبا حنيفة أخذ منه
ومالك أخذ من أبي حنيفة
والشافعي أخذ من مالك
وأحمد أخذ من الشافعي)

والجواب عن هذا البهتان مايلي:

أولاً :
مما لا يحتاج إلى تأكيد أننا - أهل السنة -
نجلّ جعفرًا الصادق ونبجله ونعرف له فضله وحرمته
كعالم من علماء المسلمين
وكإمام من آل بيت نبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
لكن لا نقول كما تدعي الرافضة
أن كل علوم الإسلام من قرآن وحديث وفقه مردها إلى جعفر
فهذا من غلوهم المذموم قبحهم الله

ثانياً:

أبو حنيفة رحمه الله ولد سنة (80) هـ وتوفى سنة (150) هـ


وجعفر الصادق رحمه الله ولد سنة (83) هـ وتوفي سنة (148) هـ


ومالك رحمه الله ولد سنة (93 ) هـ ومات سنة (179) هـ

والشافعي رحمه الله ولد سنة (150 ) هـ وتوفى سنة (204 ) هـ
وأحمد رحمه الله ولد سنة (164) هـ وتوفى سنة (241) هـ
فأبو حنيفة والصادق ومالك أقران
وأحمد والشافعي أقران
والأقران لايروون عن بعضهم عادة
وإنما يروون عن شيوخهم
وأحمد بن حنبل رحمه الله
لم يقرأ على الشافعي رحمه الله
بل جالسه

ثانياً:

الرافضة أنفسهم يروون في أوثق كتبهم ما يفيد أن أبا حنيفة
لم يكن يوماً مـن تلاميذ أبي جـعفر
فضلاً عن جـعفر الصادق بل من أعـدائهم!
جاء في أصول الكافي كتاب الحجة
1 / 392 و 393

باب : ان الواجب على الناس بعد ما تفيضون مناسكهم ان يأتوا الامام
حديث رقم 3
(عن سدير قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام وهو وأنا خارج وأخذ بيدي ثم استقبل البيت
فقال: يا سدير إنما أمر الناس أنْ يأتوا هذه الأحجار فيطوفوا بها ثم يأتونا فيعلمونا ولايتهم لنا وهو قول الله
" وإني لغفّار لمن تاب وآمن وعمِلَ صالحاً ثم اهتدى "
ثم أومأ بيده إلى صدره: إلى ولايتنا
ثم قال يا سدير فأريك الصادين عن دين الله
ثم نظر إلى أبي حنيفة وسفيان الثوري في ذلك الزمان وهم حِلَقٌ في المسجد
فقال: هؤلاء الصادون عن دين الله بلا هدًى من الله ولا كتاب مبين
إنّ هؤلاء الأخباث لو جلسوا في بيوتهم فجال الناس
فلم يجدوا أحداً يخبرهم عن الله تبارك وتعالى وعن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم
حتى يأتونا فنخبرهم عن الله تبارك وتعالى وعن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم)

ثالثاً:
أن مالك والشافعي وأحمد - رحمهم الله -
كانوا مدرسة مستقلة في الفقه
يعرف أصحابها بأهل الحديث
بخلاف المذهب الحنفي
فهو مدرسة أخرى في الفقه يعرف أصحابها بأهل الرأي

رابعاً:
أبو حنيفة شيخه الذي اختص به هو :
حماد بن أبي سليمان
و حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي
و إبراهيم النخعي عن علقمة بن الأسود
و علقمة بن الأسود عن عبد الله بن مسعود
و قد اخذ أبو حنيفة عن عطاء و غيره

أما مالك فكان علمه عن أهل المدينة
و أهل المدينة اخذوا فقههم عن الفقهاء السبعة
عن زيد و عمر و ابن عمر و نحوهم

أما الشافعي فانه تفقه أولا على المكيين أصحاب ابن جريج
كسعيد بن سالم القداح و مسلم بن خالد الزنجي
و ابن جريج اخذ ذلك عن أصحاب ابن عباس كعطاء و غيره

أما الإمام احمد فكان على مذهب أهل الحديث
اخذ عن سفيان بن عيينة
و ابن عيينة عن عمرو بن دينار
عن ابن عباس و ابن عمر
و اخذ عن هشام بن بشير
و هشام عن أصحاب الحسن و إبراهيم النخعي
و اخذ عن عبد الرحمن بن مهدي و وكيع بن الجراح و أمثالهما

خامساً:
كان أبو حنيفة يفتي في حياة أبي جعفر والد الصادق وهو (الباقر)
و ما يُعرف أن أبا حنيفة اخذ عن جعفر الصادق و لا عن أبيه مسألة واحدة
بل اخذ عمن كان أسن منهما
كعطاء بن أبي رباح و شيخه الأصلي حماد بن أبي سليمان
و جعفر بن محمد كان بالمدينة

سادساً:
لو سلمنا جدلا
ًأن المذاهب الأربعة
مأخوذة عن جعفر الصادق رحمه الله
فهذا في الحقيقة حجة على الرافضة لا لهم
لأن ما رواه الأئمة الأربعة حينئذ من فقه جعفر الصادق
مُباين لما ينسبه الرافضة إليه من الروايات المكذوبة
والأئمة الأربعة عند أهل السنة بلا شك
أوثق وأجل من الرافضة الذين يروون عن جعفر-رحمه الله-
وعليه فلو أراد السني أن يكون جعفري الفقه
فما عليه إلا أن يتبع أحد المذاهب السنية الأربعة
لأنها مأخوذة عن جعفر الصادق !



ونحن في انتظار كذبة وتدليس جديد من الرافضة لينجوا من هذا المأزق الذي وقعوا فيه
فأني والله اشفق عليهم
ان اردتم التشريق والتغريب تحدثو مع هذا الرجل !
استدلينا بعمر احد ائمتنا عليه السلام وبعمر مؤسس اول مذهب لهم فقال لنا عمر الامام ليس دقيقا ! بينما عمر النعمان صحيح ودقيق !
وللعلم ان مذهبنا بدا منذ ان تولى الامام علي عليه السلام
من واقعه الغدير ! وليس من عمر الامام زين العابدين الذي ذكرته حتى نبصط عليك الفهم
اما المذاهب فهي حديثه عهد وطبل وزمر عليها اهل بخارى ليصبحوا من اعلام الدين الاسلامي !
واتحداك ان تثبت المذاهب الاربعه قبل المذهب الشيعي الاثنى عشري ؟
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2014-07-07, 03:52 AM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 1,808
افتراضي

و نحن باقون على ما كان عليه الرسول سواء قبل الغدير أو بعد الغدير فنحن نتبعه ..

ونتبعه منذ مبعثه فالنبي صلى الله عليه وسلم أتى ليبلغ دين و ليس مذهبا بدأ قبل وفاته بشهور !!

و المذاهب السنية التي تتحدث عنها هى مذاهب فقهيه ..


السؤال ..

هل كلام الإمام مالك -رحمه الله- : "كل يُؤخذ من كلامه ويُرد إلا صاحب هذا القبر" ، هل هو في المسائل الفقهية الاجتهادية فقط دون المسائل العقدية ؟

الجواب : المسائل العقدية مافيها خلاف ، ماهي مجال للأخذ والرد ، لأنها مسلَّمة مبنية على التوقيف ، وإنما هذا في مسائل الفقه ، كلٌ يُؤخذ من قوله ما وافق الدليل ، ويُرد ما خالف الدليل ، هذا قصد الإمام مالك -رحمه الله- . نعم .

الشيخ صالح الفوزان ..
.
.
و الأئمة الـ 4 كانوا أجتهدوا في المسائل الفقهيه و لهم طلبة نقلوا هذه الإجتهادات و الإستنباطات ..

ولذلك و جد هذا الإنتساب ..
.
.
اقتباس:
وللعلم ان مذهبنا بدا منذ ان تولى الامام علي عليه السلام

من واقعه الغدير ! وليس من عمر الامام زين العابدين الذي ذكرته حتى نبصط عليك الفهم ..
عجيب !!

و قبل غدير خم على أي مذهب كان المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟




اقتباس:
أما المذاهب فهي حديثه عهد وطبل وزمر عليها اهل بخارى ليصبحوا من اعلام الدين الاسلامي !
على أساس أن ثقة الإسلام عربيا ..

آخر تعديل بواسطة حجازيه ، 2014-07-08 الساعة 01:00 AM
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2014-07-08, 01:02 AM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 1,808
افتراضي

يُرفع لأبو مريم ..
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2014-07-08, 01:57 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المهااجر مشاهدة المشاركة
ان اردتم التشريق والتغريب تحدثو مع هذا الرجل !
استدلينا بعمر احد ائمتنا عليه السلام وبعمر مؤسس اول مذهب لهم فقال لنا عمر الامام ليس دقيقا ! بينما عمر النعمان صحيح ودقيق !
وللعلم ان مذهبنا بدا منذ ان تولى الامام علي عليه السلام
من واقعه الغدير ! وليس من عمر الامام زين العابدين الذي ذكرته حتى نبصط عليك الفهم
اما المذاهب فهي حديثه عهد وطبل وزمر عليها اهل بخارى ليصبحوا من اعلام الدين الاسلامي !
واتحداك ان تثبت المذاهب الاربعه قبل المذهب الشيعي الاثنى عشري ؟

صحيح أن الأئمة الأربعة رحمهم الله جاؤوا بعد الغدير لكن ما خرجوا عن أصول الدين
كانوا على نهج الحبيب عليه الصلاة و السلام
الكتاب و السنة مع إختلافهم فقهيا كما أشار الأخوة و الأخوات
لكن الشيعة ليسوا مذهبا على الكتاب و السنة و وما إختلوا معهم فقهيا إنما إختلفوا معهم في أصول الدين فإعتبر
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
مواهب سورة الكوثر والإمامة القذرة والأكذوبة المبتورة بالوثائق وإعترافات الامامي الاثنى عشري الشيعي ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-16 08:40 PM
الامامة القذرة والعصمة المكذوبة في القران بإعتراف الامامي الاثنى عشري الشيعي وهدم نظرياته السخيفة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-16 07:23 PM
مالذي كان يخيف الامامي الاثنى عشري الشيعي في حديث فقال عبد الله بن سبأ ؟ بالاجماع ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-10 08:05 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM
ماهو سبب موت الرسول الاعظم محمد (ص) في الصحيح والمستفيض والمشهور وعقائد الشيعة حقائق مصادر ابو هديل الشيعة والروافض 1 2019-10-23 09:39 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   معلم دهانات   برنامج محاماة   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض   ربح المال من الانترنت 
 تذاكر ارض الاساطير   رحلات سياحية في اسطنبول   رحلة سبانجا ومعشوقية   رحلة بورصة 
 أفضل برنامج سياحي في تركيا   برنامج ادارة مطاعم فى السعودية   افضل برنامج كاشير سحابي   الفاتورة الإلكترونية فى السعودية   المنيو الالكترونى للمطاعم والكافيهات   افضل برنامج كاشير فى السعودية 
 شركة تنظيف مكيفات بجدة   عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   اشتراك كورسيرا   اشتراك لينكد ان   اشتراك اوتوديسك   قطع غيار تشليح السيارات   يلا شوت   يلا شوت   yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Koora live   الحلوى العمانية 
 شركة تنظيف منازل بالرياض   شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   نقل عفش الكويت   زيادة متابعين تيك توك حقيقيين   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات   شركة عزل خزانات بجدة   يلا لايف   yalla shoot 
 Yalla shoot   شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض   دكتور مخ وأعصاب   شركة صيانة افران بالرياض   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة عزل اسطح بجدة   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |