أنصار السنة  
جديد المواضيع





للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > رد الشبهات وكشف الشخصيات > رد الشبهات وكشف الشخصيات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 2015-12-25, 04:08 PM
ابن راشدانا ابن راشدانا غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-04
المكان: بلادالحرمين الشرفين
المشاركات: 25
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتجب123 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

أخواني الأعزاء بارك الله بكم اجمعين عندي سؤال:

هل هناك تعدي او ضير من ان نقول بِأن القرآن مخلوق مُنزلاً مخلوق أعتِماداً على المقولة ان الله هو الخالق ومادونهُ مخلوق.

أفيدوني جزاكم الله خير.
فيه تعدي واتباع لخطوات الشيطان وان تقولوا على مالاتعلمون..قل ولاتقل على الله ما لا تعلم .. فالعجيب ان الحل في تدبر اول سورة الرحمن

{االرحمن (1) علم القرآن (2) خلق الإنسان (3) علمه البيان (4) الشمس والقمر بحسبان (5) والنجم والشجر يسجدان}

فالرحمن اسم هوالاول والرحيم اسم الاخر ..إنما الله اله واحد..ثم حصرنا بما حصر به نفسه وقال { والهكم اله واحد لااله الاهو الرحمن الرحيم.}

ثم اشارالى معنى الرحيم ان في خلق السماوات والارض..ثم اشارالى معنى الرحمن بقوله واختلاف الليل والنهار,,

فالرحمن هوالاول..علم القران..خلق الانسان علمه البيان..الرحمن علم قبل خلقه الانسان وعلم بعدخلقه الانسان لله الامرمن قبل ومن بعد

فالقران والانسان كليهما مفعول الفاعل .. الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان فالرحمن علم قبل الخلق وعلم بعد الخلق..لله الامرمن قبل ومن بعد..
__________________
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 2015-12-26, 03:23 PM
المنتجب123 المنتجب123 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-10
المكان: في بلاد الله الواسعة
المشاركات: 138
افتراضي

اقتباس:
ان الله هو الخالق ومادونهُ مخلوق
شكراً لك اخي :
المقصود هل ممكن ان نستند على هذهِ القاعدة المقتبسة في اول المشاركة على خلق الله وما هو المخلوق وما هوا المنزل هذا للشرح فقط وهل اثبات مُنزل وليس مخلوق يختص بها القرآن ام كل اكتب السماوية المنزلة من عند الله.
هذا وجُزيتم خير الجزاء على سعة صدركم اخي الكريم.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 2015-12-26, 03:24 PM
المنتجب123 المنتجب123 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-10
المكان: في بلاد الله الواسعة
المشاركات: 138
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن راشدانا مشاهدة المشاركة
فيه تعدي واتباع لخطوات الشيطان وان تقولوا على مالاتعلمون..قل ولاتقل على الله ما لا تعلم .. فالعجيب ان الحل في تدبر اول سورة الرحمن

{االرحمن (1) علم القرآن (2) خلق الإنسان (3) علمه البيان (4) الشمس والقمر بحسبان (5) والنجم والشجر يسجدان}

فالرحمن اسم هوالاول والرحيم اسم الاخر ..إنما الله اله واحد..ثم حصرنا بما حصر به نفسه وقال { والهكم اله واحد لااله الاهو الرحمن الرحيم.}

ثم اشارالى معنى الرحيم ان في خلق السماوات والارض..ثم اشارالى معنى الرحمن بقوله واختلاف الليل والنهار,,

فالرحمن هوالاول..علم القران..خلق الانسان علمه البيان..الرحمن علم قبل خلقه الانسان وعلم بعدخلقه الانسان لله الامرمن قبل ومن بعد

فالقران والانسان كليهما مفعول الفاعل .. الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان فالرحمن علم قبل الخلق وعلم بعد الخلق..لله الامرمن قبل ومن بعد..
شكراً لك
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 2016-02-01, 02:11 AM
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,000
افتراضي

بارك الله في علمك أخي الفاضل عمر ايوب
وجزاك الله كل خير .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 2016-02-01, 05:33 AM
ابن راشدانا ابن راشدانا غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-04
المكان: بلادالحرمين الشرفين
المشاركات: 25
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتجب123 مشاهدة المشاركة
شكراً لك اخي :
المقصود هل ممكن ان نستند على هذهِ القاعدة المقتبسة في اول المشاركة على خلق الله وما هو المخلوق وما هوا المنزل هذا للشرح فقط وهل اثبات مُنزل وليس مخلوق يختص بها القرآن ام كل اكتب السماوية المنزلة من عند الله.
هذا وجُزيتم خير الجزاء على سعة صدركم اخي الكريم.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتجب123 مشاهدة المشاركة
شكراً لك اخي :
المقصود هل ممكن ان نستند على هذهِ القاعدة المقتبسة في اول المشاركة على خلق الله وما هو المخلوق وما هوا المنزل هذا للشرح فقط وهل اثبات مُنزل وليس مخلوق يختص بها القرآن ام كل اكتب السماوية المنزلة من عند الله.
هذا وجُزيتم خير الجزاء على سعة صدركم اخي الكريم.
كان الله ولا شيء قبله..فلنتأمل هذا الحديث!!الله سبحانه وتعالى شيء ,,وانا وانت شيء واثبات معنى النفي ..وبعده انا وانت وكل شيء اثبات ولاقبله شيء..وأنت الاخر وليس بعدك شيء..فأنا وانت وكل مخلوق اين نكون ,,؟! نكون قبله ..ومن اثبات النفي نكون بعدالاول وقبل الاخر..ولنجنب انفسنا الخلط بين خصائص المؤمن وخصائص الانسان..فالحي القيوم لاتأخذه سنة ولانوم..واثبات معنى النفي الجن والانس..بماتأخذنا من سنة ونوم!!ليس بامكاننا ولاقدراتنا انكار ولاجحد السنة والنوم!!فليس المطلوب منا الايمان .. فلاانا ولاانت ولاالجن بالحي القيوم بماتأخذنا من سنة ونوم ,, والحي القيوم لاتأخذه سنة ولانوم..اما الملائكة فأشارالى ملكيته لهم وهذا كافي لنفي الاولوهية عنهم قوله{له مافي السماوات والارض}فيدخلون بماله..وقوله {ولايحيطون بعلمه الابماشاء}ثم تأمل قوله{وسع كرسيه السماوات والارض}وهذا فعل ماضي .. لكن تأمله في فعله المضارع قوله{ولا يؤده حفظهما}ثم اثباته معنى العلم باسميه قوله{وهوالعلي العظيم}وقول رسوله صلى الله عليه وسلم : عظموا ربكم في الركوع وسبحوه بالسجود ,, واقرب ماتكون من ربك وانت ساجد..
ملاحظة:الضمير المفرد للغائب..هوحرفان الاول منهما يشير ويرمزلذاته الالاهية والواو تشير وترمز لعدده..والهكم اله واحد لااله الاهو الرحمن الرحيم}فالهاء اخرحرف في اله والواو اول حرف من واحد

فاسم الذات الرحمن واسم واحد الرحيم..حتى يتبين المعنى من قوله{وما من اله الاالله الواحد القهار}
اوليس اسم الواحد الرحيم فما اسم القهار لاشك أنه الرحمن..
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الاانت استغفرك واتوب اليك
__________________
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 2016-02-01, 09:56 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,841
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم معاوية مشاهدة المشاركة
بارك الله في علمك أخي الفاضل عمر ايوب
وجزاك الله كل خير .
و فيكم بارك الرحمن اختي الكريمة ، و جزاكم بالمثل
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 2016-02-06, 06:40 PM
اسروك اسروك غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-02-06
المشاركات: 1
افتراضي

شكرا لك ولكل انصار السنة
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 2016-02-09, 12:15 AM
ابن راشدانا ابن راشدانا غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-04
المكان: بلادالحرمين الشرفين
المشاركات: 25
افتراضي ان الله هو الخالق ومادونهُ مخلوق

قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد}عندمايقول الرسول صلى الله عليه وسلم :قل هوالله أحد تعدل ثلث القران.
وعندما يقول صلى الله عليه وسلم : الله الواحد الصمد ثلث القران
والنفيين اثبات لمعنى النفي!!فالنفيين لم يلد ولم يولد..معي تأملوافي النفي الاول لم يلد انتفى ادم وابليس بالولد..وبقيت معه الملائكة في لم يلد لانهالم تلد فدخلت معه في معنى النفي ..وانتفى ادم وعدوه ابليس من لم يلد في يلد الولد .. ودخلا معه في ولم يولد لاادم ولاابليس ولاالملائكة ..
إذاً أحد:هم الملائكة والجن والانس..فناتج النفيين النفي ولم يكن له كفواً أحد .. رغم دخول الملائكة معه في الاول ودخول الجن والانس والملائكة معه في الاخرولم يولد فهم كذلك لم يولدواومع ذلك ولم يكن له كفواً أحد..وقل الحمدلله الذي لم يتخذولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا.
{ابصر به وأسمع مالهم من دونه من ولي ولايشرك في حكمه أحدا}أحدا~يشمل الملائكة والجن والانس
وقوله تعالى {وماخلقت الجن والانس إلاليعبدون}مامعنى العبادة؟!والذي خرج من الاليعبدون هم الملائكة..فماالمعنى من الاليعبدون؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتجب123 مشاهدة المشاركة
شكراً لك اخي :
المقصود هل ممكن ان نستند على هذهِ القاعدة المقتبسة في اول المشاركة على خلق الله وما هو المخلوق وما هوا المنزل هذا للشرح فقط وهل اثبات مُنزل وليس مخلوق يختص بها القرآن ام كل اكتب السماوية المنزلة من عند الله.
هذا وجُزيتم خير الجزاء على سعة صدركم اخي الكريم.
***
**
*
المخلوق ..كل شيء اقتضى من الله امركن .. إنما امره اذا اراد شيء أن يقول له كن فيكون,,
فمثال المخلوق وغيرالمخلوق نجدهن في زكريا ومريم..

{هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً
إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء (38)
فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ
(39) قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ
وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (40)
ال عمران
وغيرالمخلوق اي ان الامر يقتضي الى كن
قوله تعالى
"قالت رب أنىّ يكون لي ولد ولم يمسسني بشر
قال كذلكِ
ِ
الله يخلق مايشاء إذاقضى أمراًفإنمايقول له كن فيكون"ال عمران46
**********************************************

المنزل : الوحي .. وبالحق أنزلناه وبالحق نزل ,, إنا أ نزلناه قرأناً عربياً لعلكم تعقلون}

ومحك الايمان هو الخوف نهياً وامراً {فلاتخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين } روحاًمن امرنا

( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 52 ) صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ ( 53 ) ) سورة الشورى

بل كل الكتب السماوية المنزلة من عند الله..هوالاول والاخروالظاهروالباطن وهو بكل شيء عليم..غيروهوعلى كل شيء قدير
__________________
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 2016-02-09, 10:59 AM
المنتجب123 المنتجب123 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-10
المكان: في بلاد الله الواسعة
المشاركات: 138
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن راشدانا مشاهدة المشاركة
قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد}عندمايقول الرسول صلى الله عليه وسلم :قل هوالله أحد تعدل ثلث القران.
وعندما يقول صلى الله عليه وسلم : الله الواحد الصمد ثلث القران
والنفيين اثبات لمعنى النفي!!فالنفيين لم يلد ولم يولد..معي تأملوافي النفي الاول لم يلد انتفى ادم وابليس بالولد..وبقيت معه الملائكة في لم يلد لانهالم تلد فدخلت معه في معنى النفي ..وانتفى ادم وعدوه ابليس من لم يلد في يلد الولد .. ودخلا معه في ولم يولد لاادم ولاابليس ولاالملائكة ..
إذاً أحد:هم الملائكة والجن والانس..فناتج النفيين النفي ولم يكن له كفواً أحد .. رغم دخول الملائكة معه في الاول ودخول الجن والانس والملائكة معه في الاخرولم يولد فهم كذلك لم يولدواومع ذلك ولم يكن له كفواً أحد..وقل الحمدلله الذي لم يتخذولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا.
{ابصر به وأسمع مالهم من دونه من ولي ولايشرك في حكمه أحدا}أحدا~يشمل الملائكة والجن والانس
وقوله تعالى {وماخلقت الجن والانس إلاليعبدون}مامعنى العبادة؟!والذي خرج من الاليعبدون هم الملائكة..فماالمعنى من الاليعبدون؟


***
**
*
المخلوق ..كل شيء اقتضى من الله امركن .. إنما امره اذا اراد شيء أن يقول له كن فيكون,,
فمثال المخلوق وغيرالمخلوق نجدهن في زكريا ومريم..

{هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً
إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء (38)
فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ
(39) قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ
وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (40)
ال عمران
وغيرالمخلوق اي ان الامر يقتضي الى كن
قوله تعالى
"قالت رب أنىّ يكون لي ولد ولم يمسسني بشر
قال كذلكِ
ِ
الله يخلق مايشاء إذاقضى أمراًفإنمايقول له كن فيكون"ال عمران46
**********************************************

المنزل : الوحي .. وبالحق أنزلناه وبالحق نزل ,, إنا أ نزلناه قرأناً عربياً لعلكم تعقلون}

ومحك الايمان هو الخوف نهياً وامراً {فلاتخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين } روحاًمن امرنا

( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 52 ) صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ ( 53 ) ) سورة الشورى

بل كل الكتب السماوية المنزلة من عند الله..هوالاول والاخروالظاهروالباطن وهو بكل شيء عليم..غيروهوعلى كل شيء قدير
عافاك الله اخي الكريم إِّاً أفهم من كلامك أن القاعدة المذكورة لا يُستدل بها في قضية خلق القرآن.
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 2016-02-10, 03:52 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,841
افتراضي

اقتباس:
المنتجب123
انت شيعي ؟؟؟
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 2016-03-10, 10:06 PM
شبكة ومنتديات شباب الأمة شبكة ومنتديات شباب الأمة غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-05-21
المشاركات: 33
افتراضي

اعتقد عنوان الموضوع فيه خطأ
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 2016-03-10, 11:36 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,841
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبكة ومنتديات شباب الأمة مشاهدة المشاركة
اعتقد عنوان الموضوع فيه خطأ
بارك الله فيك
ممكن ان تدل عليه ؟؟
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 2016-03-11, 03:56 AM
شبكة ومنتديات شباب الأمة شبكة ومنتديات شباب الأمة غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-05-21
المشاركات: 33
افتراضي

في كلمة على

مثلا صد عدوان من قال بخلق القرآن

رد بهتان من قال بخلق القرآن
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 2016-03-12, 04:52 AM
ابن راشدانا ابن راشدانا غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-04
المكان: بلادالحرمين الشرفين
المشاركات: 25
افتراضي وهو غير هو !!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك
---------------
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
وهنا تأتى المناسبة بين اسم الله (الرحمن) وبين القرآن الكريم، الذى هو كلام الله.فكلاهما صفتى(الرحمن والكلام) تعتبران صفة ذات وصفة فعل.
و(الرحمن) و(القرآن(كلاهما على وزن فعلان.
فالرحمن تعنى أن الله متصف بالرحمة حتى وإن لم يكن هناك عباد يرحمهم الله.
كذلك القرآن،إن لم يقرأه الكافر ،قرأه المؤمن،وإن لم يقرأه المؤمن قرأته الملائكة وإن لم تقرأه الملائكة قرأه الله.
وصدق الله: (الرحمن علم القرآن).وهى دليل على أن القرآن كلام الله غير مخلوق.
***
**
*
قصدي لو قعدنا نتأمل هذه الايات .. ومادلالاتها التي تشير اليها..لهددينا الى مانريد قوله عنه..وليس اتباع خطوات الشيطان بقولك العلم عليه..
بل اتباع خطوات الشيطان .. {وأن تقولوا على الله مالا تعلمون}
إ نما الله اله واحد} ويحصرنا بما حصربه نفسه .. ويقول {وإلهكم اله واحد لااله الاهو الرحمن الرحيم }ولوتأملنا في ضميرالمفردالغائب..لوجدنا الهاء اخر حرف في اله ولوجدنا الواو اول حرف في واحد..فالهاء ترمز لمعنى اله والواو ترمز لمعنى واحد..فالرحمن اسم اله والرحيم اسم واحد..

فلما يقول سبحانه وتعالى{وما من اله الا الله الواحد القهار} فماذا سنفهم على ضوء العلم الذي ذكرناه..

ثم يكمل وهو يشير لمعنى الرحيم ثم يشير لمعنى الرحمن ..فيقول {إن في خلق السماوات والارض وإختلاف الليل والنهار}فأشار الى السماوات والارض بالخلق لهنّ واشار الى الليل والنهار..بالحركة والتعاقب والمعنى يوحدان الله ..والاشارة لمعنى الرحمن .. الى اخرالاية وتأكيده في قوله {لآ يات لقوم يعقلون} والعقل يشمل المؤمن والكافر..مثل يا أيها الناس ..
ولي فيه من عودة ان شاء الله تعالى ..
ولاسمع منكم ماذا تقولون ..
وصدقاً كما قال : الفاروق ..رحم الله من أهدى الينا عيوبنا!!
__________________
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
تحريف القران والرافضي موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-04-06 02:26 AM
هذا اليهودي الرافضي فالعنوه موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-09 08:16 AM
عقلاني يسأل و القران يجيب ايوب نصر رد الشبهات وكشف الشخصيات 3 2018-06-10 08:28 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 متجر وفرة   مفارش سليب لاند لباد مخدات   سطحة شمال الرياض   سطحة بين المدن   سطحة ظهرة لبن   شحن السيارات   سطحة هيدروليك   نقل السيارات بين المدن   ارخص شركة شحن بين المدن   شركة شحن سيارات   سطحة غرب الرياض   سطحة السويدى 
 فني سيراميك   محامي جنائي   شات قطر   مكتب استقدام   مناديل ورق سعودية   تقرير فني   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات   واتس ويب   مظلات حدائق   موقع اضافه عقارات مجانا   كورة لايف   فني سخانات مركزية   yalla shoot english   اشتراك هولك   تطبيقات التداول والاستثمار   شركة تنظيف اثاث بالرياض   متجر نقتدي   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد   الاسطورة لبث المباريات   yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   مباريات اليوم مباشر   Koora live 
 best metal detector for gold   جهاز كشف الذهب   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف بجدة 
 صيانة غسالات خميس مشيط   صيانة غسالات المدينة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة ثلاجات المدينة   صيانة غسالات الطائف   صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات مكة المكرمة   صيانة ثلاجات مكة المكرمة   صيانة مكيفات مكة   صيانة مكيفات جدة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة مكيفات تبوك   صيانة مكيفات بريدة   سباك المدينة المنورة 
 شركة سياحة في روسيا   بنشر متنقل   شركة تصميم مواقع   Online Quran Classes 
 شركة مكافحة حشرات في دبي 
 certified translation office in Jeddah   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   سوريا لايف 
 يلا كورة 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف فلل بجدة   شركة مكافحة حشرات بجدة   شركة تنظيف المنازل بجدة 
 دكتور مخ وأعصاب 
 شركة صيانة افران شمال الرياض   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب 
 اضافات سناب   حسابات تويتر 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 كشف تسربات المياه    شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   شركة مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض 
 شركات نقل الاثاث   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض 
 شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة عزل اسطح بجدة   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   دعاء القنوت 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |