جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
اقتباس:
{االرحمن (1) علم القرآن (2) خلق الإنسان (3) علمه البيان (4) الشمس والقمر بحسبان (5) والنجم والشجر يسجدان} فالرحمن اسم هوالاول والرحيم اسم الاخر ..إنما الله اله واحد..ثم حصرنا بما حصر به نفسه وقال { والهكم اله واحد لااله الاهو الرحمن الرحيم.} ثم اشارالى معنى الرحيم ان في خلق السماوات والارض..ثم اشارالى معنى الرحمن بقوله واختلاف الليل والنهار,, فالرحمن هوالاول..علم القران..خلق الانسان علمه البيان..الرحمن علم قبل خلقه الانسان وعلم بعدخلقه الانسان لله الامرمن قبل ومن بعد فالقران والانسان كليهما مفعول الفاعل .. الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان فالرحمن علم قبل الخلق وعلم بعد الخلق..لله الامرمن قبل ومن بعد..
__________________
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169) |
#22
|
|||
|
|||
اقتباس:
المقصود هل ممكن ان نستند على هذهِ القاعدة المقتبسة في اول المشاركة على خلق الله وما هو المخلوق وما هوا المنزل هذا للشرح فقط وهل اثبات مُنزل وليس مخلوق يختص بها القرآن ام كل اكتب السماوية المنزلة من عند الله. هذا وجُزيتم خير الجزاء على سعة صدركم اخي الكريم. |
#23
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#24
|
|||
|
|||
بارك الله في علمك أخي الفاضل عمر ايوب
وجزاك الله كل خير .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#25
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
ملاحظة:الضمير المفرد للغائب..هوحرفان الاول منهما يشير ويرمزلذاته الالاهية والواو تشير وترمز لعدده..والهكم اله واحد لااله الاهو الرحمن الرحيم}فالهاء اخرحرف في اله والواو اول حرف من واحد فاسم الذات الرحمن واسم واحد الرحيم..حتى يتبين المعنى من قوله{وما من اله الاالله الواحد القهار} اوليس اسم الواحد الرحيم فما اسم القهار لاشك أنه الرحمن.. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الاانت استغفرك واتوب اليك
__________________
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169) |
#26
|
|||
|
|||
و فيكم بارك الرحمن اختي الكريمة ، و جزاكم بالمثل
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#27
|
|||
|
|||
شكرا لك ولكل انصار السنة
|
#28
|
|||
|
|||
ان الله هو الخالق ومادونهُ مخلوق
قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد}عندمايقول الرسول صلى الله عليه وسلم :قل هوالله أحد تعدل ثلث القران.
وعندما يقول صلى الله عليه وسلم : الله الواحد الصمد ثلث القران والنفيين اثبات لمعنى النفي!!فالنفيين لم يلد ولم يولد..معي تأملوافي النفي الاول لم يلد انتفى ادم وابليس بالولد..وبقيت معه الملائكة في لم يلد لانهالم تلد فدخلت معه في معنى النفي ..وانتفى ادم وعدوه ابليس من لم يلد في يلد الولد .. ودخلا معه في ولم يولد لاادم ولاابليس ولاالملائكة .. إذاً أحد:هم الملائكة والجن والانس..فناتج النفيين النفي ولم يكن له كفواً أحد .. رغم دخول الملائكة معه في الاول ودخول الجن والانس والملائكة معه في الاخرولم يولد فهم كذلك لم يولدواومع ذلك ولم يكن له كفواً أحد..وقل الحمدلله الذي لم يتخذولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا. {ابصر به وأسمع مالهم من دونه من ولي ولايشرك في حكمه أحدا}أحدا~يشمل الملائكة والجن والانس وقوله تعالى {وماخلقت الجن والانس إلاليعبدون}مامعنى العبادة؟!والذي خرج من الاليعبدون هم الملائكة..فماالمعنى من الاليعبدون؟ اقتباس:
** * المخلوق ..كل شيء اقتضى من الله امركن .. إنما امره اذا اراد شيء أن يقول له كن فيكون,, فمثال المخلوق وغيرالمخلوق نجدهن في زكريا ومريم.. {هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء (38) فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ (39) قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (40) ال عمران وغيرالمخلوق اي ان الامر يقتضي الى كن قوله تعالى "قالت رب أنىّ يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلكِ ِ الله يخلق مايشاء إذاقضى أمراًفإنمايقول له كن فيكون"ال عمران46 ********************************************** المنزل : الوحي .. وبالحق أنزلناه وبالحق نزل ,, إنا أ نزلناه قرأناً عربياً لعلكم تعقلون} ومحك الايمان هو الخوف نهياً وامراً {فلاتخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين } روحاًمن امرنا ( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 52 ) صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ ( 53 ) ) سورة الشورى بل كل الكتب السماوية المنزلة من عند الله..هوالاول والاخروالظاهروالباطن وهو بكل شيء عليم..غيروهوعلى كل شيء قدير
__________________
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169) |
#29
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#30
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#31
|
|||
|
|||
اعتقد عنوان الموضوع فيه خطأ
__________________
|
#32
|
|||
|
|||
بارك الله فيك
ممكن ان تدل عليه ؟؟
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#33
|
|||
|
|||
في كلمة على
مثلا صد عدوان من قال بخلق القرآن رد بهتان من قال بخلق القرآن
__________________
|
#34
|
|||
|
|||
وهو غير هو !!
---------------
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة وهنا تأتى المناسبة بين اسم الله (الرحمن) وبين القرآن الكريم، الذى هو كلام الله.فكلاهما صفتى(الرحمن والكلام) تعتبران صفة ذات وصفة فعل. و(الرحمن) و(القرآن(كلاهما على وزن فعلان. فالرحمن تعنى أن الله متصف بالرحمة حتى وإن لم يكن هناك عباد يرحمهم الله. كذلك القرآن،إن لم يقرأه الكافر ،قرأه المؤمن،وإن لم يقرأه المؤمن قرأته الملائكة وإن لم تقرأه الملائكة قرأه الله. وصدق الله: (الرحمن علم القرآن).وهى دليل على أن القرآن كلام الله غير مخلوق. *** ** * قصدي لو قعدنا نتأمل هذه الايات .. ومادلالاتها التي تشير اليها..لهددينا الى مانريد قوله عنه..وليس اتباع خطوات الشيطان بقولك العلم عليه.. بل اتباع خطوات الشيطان .. {وأن تقولوا على الله مالا تعلمون} إ نما الله اله واحد} ويحصرنا بما حصربه نفسه .. ويقول {وإلهكم اله واحد لااله الاهو الرحمن الرحيم }ولوتأملنا في ضميرالمفردالغائب..لوجدنا الهاء اخر حرف في اله ولوجدنا الواو اول حرف في واحد..فالهاء ترمز لمعنى اله والواو ترمز لمعنى واحد..فالرحمن اسم اله والرحيم اسم واحد.. فلما يقول سبحانه وتعالى{وما من اله الا الله الواحد القهار} فماذا سنفهم على ضوء العلم الذي ذكرناه.. ثم يكمل وهو يشير لمعنى الرحيم ثم يشير لمعنى الرحمن ..فيقول {إن في خلق السماوات والارض وإختلاف الليل والنهار}فأشار الى السماوات والارض بالخلق لهنّ واشار الى الليل والنهار..بالحركة والتعاقب والمعنى يوحدان الله ..والاشارة لمعنى الرحمن .. الى اخرالاية وتأكيده في قوله {لآ يات لقوم يعقلون} والعقل يشمل المؤمن والكافر..مثل يا أيها الناس .. ولي فيه من عودة ان شاء الله تعالى .. ولاسمع منكم ماذا تقولون .. وصدقاً كما قال : الفاروق ..رحم الله من أهدى الينا عيوبنا!!
__________________
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169) |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
تحريف القران والرافضي | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-04-06 02:26 AM |
هذا اليهودي الرافضي فالعنوه | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-09 08:16 AM |
عقلاني يسأل و القران يجيب | ايوب نصر | رد الشبهات وكشف الشخصيات | 3 | 2018-06-10 08:28 PM |