نقض عقيدة "الأمر بين الأمرين" عند الشيعة

[شيعي جديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

أنت هنا تتحدث عن القدر فصرب شيعيا قدريا ! وهذا خطير .
ثم الله تعالى قدر خلقه وكم يكونوا !!
ثم ومن علم الله للغيب فهو يعلم ما يصير إليه الناس ولم يحبرهم عليه !
وقولك أن الامان والكفر جبريا أو المعصية والبدعة فهذا كفر بالله وعدله ،وكأنك تطعن على الله تعالى أنه يجبر شخص ما على معتقد ثم يعذبه ؟ هل هذا يليق بالله عز وجل وهو العدل والحق ؟؟
ثم خالفت قولك ببلال ،وهكذا أنم الشيهة كمعدن الوئبق لا تثبتون على حال سوى الانتهازية .
ثم أنت تقر أن بلال اختار الايمان مختارا فهنا فقد نفيت الجبرية !!
ولا تعد وئبيقيا ثم تتملص مما قلت .

الجبر الذي نتكلم عنه هو جبر الوجود هل انت اخترت ان تكون موجود في هذا العصر وتتحاور مع جنابي
طبعا لا
طالما انه ليس لك خيار في هذا فماذا تسمي وجودك هنا
صدفة
يا عزيزي اما ان تقول انا اخترت وجودي فتصبح خالقا اخر غير الله او تقول وجدت غصبا عني وتكون مؤمنا مسلما صحيح الايمان

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي جديد

الجبر الذي نتكلم عنه هو جبر الوجود هل انت اخترت ان تكون موجود في هذا العصر وتتحاور مع جنابي
طبعا لا
طالما انه ليس لك خيار في هذا فماذا تسمي وجودك هنا
صدفة
يا عزيزي اما ان تقول انا اخترت وجودي فتصبح خالقا اخر غير الله او تقول وجدت غصبا عني وتكون مؤمنا مسلما صحيح الايمان

يا هذا دعك من الحذلقة !!
فما دخل ومهما تواجد الاسنان بحرية أختياره ؟؟
أم تقول أن الله ومعاذه بلا حد هو ظالم ؟؟ ألهذا الحد وصل بكم الزيغ .
وعلام الخوض فيما يضر ولا ينفع ؟؟
ثم هل تريد أن تتحذلق على الله تعالى ربك ورب كل شيء بمثل هذه التقولات والحذلقات الفارغة ؟؟
وذكرنا أن هذا ليس له دخل بحرية الاعتقاد أو تمنهج الشر أو الخير في الحياة ، وقد يكون الشخصين نشئا في بيت واحد ويكن اختيارهما متناقضا .
فدعكم من الفلسفة العبثية !!!

[شيعي جديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

يا هذا دعك من الحذلقة !!
فما دخل ومهما تواجد الاسنان بحرية أختياره ؟؟
أم تقول أن الله ومعاذه بلا حد هو ظالم ؟؟ ألهذا الحد وصل بكم الزيغ .
وعلام الخوض فيما يضر ولا ينفع ؟؟
ثم هل تريد أن تتحذلق على الله تعالى ربك ورب كل شيء بمثل هذه التقولات والحذلقات الفارغة ؟؟
وذكرنا أن هذا ليس له دخل بحرية الاعتقاد أو تمنهج الشر أو الخير في الحياة ، وقد يكون الشخصين نشئا في بيت واحد ويكن اختيارهما متناقضا .
فدعكم من الفلسفة العبثية !!!

انت تعترض وتسرق قولي ليه طيب

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي جديد

انت تعترض وتسرق قولي ليه طيب

ما هو قولك الذي سرقته يا حصيف ؟؟
فأنت تتذاكى بسخافات فارغة !! وتدخل مولد الانسان بحرية الاختيار !!
فيا فهيم فرق بين الاثنين على أقلها ؟
وهل تتهم الله تعالى بالظلم ؟؟؟ فهذا من أشنع الكفر والجحود !!!!!!!!

[الناقد1]

أين الشيعة البواسل؟ ألا من مبارز؟ ألا من مجيب (و لو على سطر واحد من كلامي)؟ اين علماؤكم؟

شيعي جديد، اين الشيعة القدماء؟ ألا يجرؤ أحد؟

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناقد1

أين الشيعة البواسل؟ ألا من مبارز؟ ألا من مجيب (و لو على سطر واحد من كلامي)؟ اين علماؤكم؟

شيعي جديد، اين الشيعة القدماء؟ ألا يجرؤ أحد؟

سيد الناقد1 لدي لك سؤال واحد :
هل تسأل هذا السؤال للشيعة كي تفضح معتقدهم ؟ أو هو أمر من معتقدك وعقيدتك ؟؟
الرجاء الاحابة ! لأن لكل صاحب لعتقاد قسمه الخاص .
أرجو أن تتفهم مبدأنا !وهداك الله لكل خير .

[الناقد1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

سيد الناقد1 لدي لك سؤال واحد :
هل تسأل هذا السؤال للشيعة كي تفضح معتقدهم ؟ أو هو أمر من معتقدك وعقيدتك ؟؟
الرجاء الاحابة ! لأن لكل صاحب لعتقاد قسمه الخاص .
أرجو أن تتفهم مبدأنا !وهداك الله لكل خير .

لم أفهم سؤالك بالضبط. فغرضي من طرح الموضوع هو تفنيد فكرة حرية الإرادة، و التي هي مرفوضة عندي جملة و تفصيلاً. و اركّز على الشيعة لأنهم يدّعون انّهم يقبلون العقل و المنطق (بخلاف السلفيين).

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناقد1

لم أفهم سؤالك بالضبط. فغرضي من طرح الموضوع هو تفنيد فكرة حرية الإرادة، و التي هي مرفوضة عندي جملة و تفصيلاً. و اركّز على الشيعة لأنهم يدّعون انّهم يقبلون العقل و المنطق (بخلاف السلفيين).

السلام عليكم
سيد ناقد 1 ، أنت تعلم وما تحاور به فهو أمر خطير وليس بسيطا ، وخصوصا في منتدى لا يقبل سوى الحق والحقيقة في محاورىة المخالف !
وانت تعلم أن الشيعة بنوا عقيدتهم على ضلال وعلى غير بينة وحجة جلية عن الله ورسوله !
فأنت ستجني الشرور من حوارك هنا !! ومنها :
1 . أولا : محاورة منه هم اصلا ليسوا على ساسا س صحيح حق وكامل عن الله ورسوله فقط ! وهذا كالذي يبني صروحا هلامية فوق هلام أو امواج متكسرة .
2. الشر الثاني : فهو أنك ستسخر أن تبحصل هلى حجة الحق والهدى وبينة احق الحقيقة والتقوى والنجاة .
3 . وثالثا :ستخرق علينا هنا قانونا لا نتساهل به -وهو فيه ضرر على متابعينا على الحق لو أفلت من نطاقه - وقانون المنتدى أن يكون المخالف محاورا فقط في القسم الذي يناقش مخالفته فقط .
تريد أن تحاور الشيعة وعلى اساس معتقد أهل السنة والجماعة ، فهذا مقبول أما على غيره ففقط في قسم باقي الفرق .
أرجو سيد ناقد وكما عهدناك أن تكون متعقلا متفهما للحق ومطلبه والانصاف وعدله .

[الناقد1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

السلام عليكم
سيد ناقد 1

و عليكم السلام.

فأنت ستجني الشرور من حوارك هنا !! ومنها :

وثالثا :ستخرق علينا هنا قانونا لا نتساهل به -وهو فيه ضرر على متابعينا على الحق لو أفلت من نطاقه - وقانون المنتدى أن يكون المخالف محاورا فقط في القسم الذي يناقش مخالفته فقط .
تريد أن تحاور الشيعة وعلى اساس معتقد أهل السنة والجماعة ، فهذا مقبول أما على غيره ففقط في قسم باقي الفرق .
أرجو سيد ناقد وكما عهدناك أن تكون متعقلا متفهما للحق ومطلبه والانصاف وعدله .

نعم، الآن التفتُّ الى قصدك. و لا مانع لدي ان يكون حواري معهم في قسم باقي الفرق (و لكن على ان يبقى هذا الموضوع في هذا القسم ليراه الشيعة (باعتبار ان كثيراً منهم قد لا يزورون قسم باقي الفرق)؛ هذا إن وجدت منهم من يحاورني طبعاً.

مع تحياتي و شكري

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناقد1

و عليكم السلام.

نعم، الآن التفتُّ الى قصدك. و لا مانع لدي ان يكون حواري معهم في قسم باقي الفرق (و لكن على ان يبقى هذا الموضوع في هذا القسم ليراه الشيعة (باعتبار ان كثيراً منهم قد لا يزورون قسم باقي الفرق)؛ هذا إن وجدت منهم من يحاورني طبعاً.

مع تحياتي و شكري

هم يستطيعون مشاهدة الموضوع ولكن لا يسمح لهم الحوار خارج قسم الشيعة .
فانصحك أن تحاورنا نحن وتبلغ الحق معنا وبحجة بينة ، ثم عندها تفضح ضلال الشيعة المُركّب !!
أو حاورهم بحيادية دون تبني معتقد ضلال !
وتحياتي
وأرجو أن تتفهم سيد ناقد 1 أننا لا نرضى الضلال ونظهر الحق بحجة واضحة بينة لا ترضى ولا تقبل شيئا غير الحق .

[الناقد1]

بعد السلام و التحية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

هم يستطيعون مشاهدة الموضوع ولكن لا يسمح لهم الحوار خارج قسم الشيعة .
فانصحك أن تحاورنا نحن وتبلغ الحق معنا وبحجة بينة ، ثم عندها تفضح ضلال الشيعة المُركّب !!

أخي العزيز، كيف أحاوركم و انتم لا تقبلون إلا النقل (و من مصادركم حصراً)، و انا منهجي عقلي فلسفي منطقي؟

أو حاورهم بحيادية دون تبني معتقد ضلال !

تقصد ان أحاورهم وفق منهج ابن تيمية؟ فهذا لا معنى له عندي او عند الشيعة.

وأرجو أن تتفهم سيد ناقد 1 أننا لا نرضى الضلال ونظهر الحق بحجة واضحة بينة لا ترضى ولا تقبل شيئا غير الحق .

أخي أبا عبيدة، لن يقول أحد انه يرضى بالباطل او يدعو اليه. و الجميع يدّعون انهم يظهرون الحق بحجج دامغة، و لكن الإلزام و الإفحام لا يكون بنقل الأقوال و النصوص لمن لا يؤمن بها.

و على كل حال، فإنه لا يوجد حالياً حتى نصف محاور من الشيعة؛ و إن تصدى أحدهم لذلك، فحينها نتفق على طريقة يقبلها جميع الأطراف (انا و انتم و المحاور الشيعي).

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناقد1

بعد السلام و التحية


أخي العزيز، كيف أحاوركم و انتم لا تقبلون إلا النقل (و من مصادركم حصراً)، و انا منهجي عقلي فلسفي منطقي؟

تقصد ان أحاورهم وفق منهج ابن تيمية؟ فهذا لا معنى له عندي او عند الشيعة.

أخي أبا عبيدة، لن يقول أحد انه يرضى بالباطل او يدعو اليه. و الجميع يدّعون انهم يظهرون الحق بحجج دامغة، و لكن الإلزام و الإفحام لا يكون بنقل الأقوال و النصوص لمن لا يؤمن بها.

و على كل حال، فإنه لا يوجد حالياً حتى نصف محاور من الشيعة؛ و إن تصدى أحدهم لذلك، فحينها نتفق على طريقة يقبلها جميع الأطراف (انا و انتم و المحاور الشيعي).

اعلم سيد ناقد 1 أن النقل والعقل السليم لا ينتاقضا !
ثم وهل الفلسفة التي تدعون هي عن غير متفلسفين قدماء !
ثم هل الحكمة هي اللف حول جملة واحد مرات كثيرة..كثيرة .. ونخرج بلا شيئ من الحكمة غير التباهي بزخرفة القول ؟
وأرى أن تفتح حوارا في موضوعك في قسم باقي الفرق ، فهو الاصح والاكثر نجاعة ، وسترى بإذن الله أن كنت قاصدا حقا وصدقا أن اقوالنا وحججنا لا تخالف العقل السليم ولا المنطق السليم .