أنصار السنة  
جديد المواضيع





للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2017-09-17, 05:23 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي فهم آية لدى أهل السُنّة أدى إلى توجه خاطئ

اقصد مِن وضع المفهوم للأية التى تقول

لِـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكُلِّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً .

فهل قصد الله أنه لِكل آمة أو جماعة أو بلد شرع يختلف عن ماسبقهُ أو منهج مستقل لأمة أو جماعة عن غيرها .
أو حّرم الله على آمة محددة بِشئ ما.................... وأباحهُ لآمة آخرى .
اللافت للنظر أننى فهمت ذلك من تعرضى للمناقشات فى هذا المنتدى. فهل أسأت الفهم أم أن الذى فهم خطأ هو غيرى . سنرى .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
  #2  
قديم 2017-09-19, 01:10 AM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,053
افتراضي

يقول الله تعالى :
إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ ۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45) وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ (46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48)
فهنا نرى أن قصد الله تعالى للأمتين السابقتين اليهود والنصارى .والله ذكرهم بشكل واضح في الآيات أعلاه .
فالله أمر الرسول ألا يتبع دينهم المحرف والذي غلب عليه الهوى ، وهم اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله تعالى .
هل تقول غير الذي قاله الله تعالى وبينت مقصد الله الايات السابقات لما استشهدت به من آية .


آخر تعديل بواسطة ابن الصديقة عائشة ، 2017-09-19 الساعة 11:56 PM
  #3  
قديم 2017-09-19, 11:58 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة
يقول الله تعالى :
إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ ۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45) وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ (46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48)
فهنا نرى أن قصد الله تعالى للأمتين السابقتين اليهود والنصارى .والله ذكرهم بشكل واضح في الآيات أعلاه .
فالله أمر الرسول ألا يتبع دينهم المحرف والذي غلب عليه الهوى ، وهم اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله تعالى .
هل تقول غير الذي قاله الله تعالى وبينت مقصد الله الايات السابقات لما استشهدت به من آية .

بارك ألله فيك أخي ألحبيب أبو عبيدة وجزاك خير ألجزاء
  #4  
قديم 2017-09-22, 08:31 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,053
افتراضي

اقتباس:
بارك ألله فيك أخي ألحبيب أبو عبيدة وجزاك خير ألجزاء
ولك بمثل أخي الحبيب و
  #5  
قديم 2017-09-26, 05:35 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

يرفـــــــــــــــــــــع
  #6  
قديم 2017-09-26, 06:23 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي

يقول الله تعالى :
إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ ۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45) وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ (46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48)
صدق الله العظيم .
آيات بينّات مِن الذِكّر الحكيم تقول
إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ

فالقرآن الذى فيهِ هُدىً ونّور مِثلهُ مِثل التوراة فيهِ هُدىً ونّور (فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [التغابن:8]).
فالأله الواحد أراد مخاطبة شعوب الأرض بِخطاب واحد ولكنه بِمسميات مختلفة .
فجميع الكُتب التى نّزلت مِن السماء حّرمت الزنا والسرقة والقتل وشُرب الخمر والميسر و ذبح الأنعام بِعدم تسمية إسم الله عليها و عدم عقوق الوالدين و الرحمة بالضعفاء والفقراء والمساكين ومخاطبة الناس بِخطاب المحبة والسلام .

اللافت للنظر أن الأمم السابقة للرسالة الخاتمة إرتكبوا بعض الأخطاء نتيجة عدم إتباع المنهج الربانى بِحرفية تامة .فعلى سبيل المثال .
آمة بنى ءِإسرائيل بالرغم مِن وجود رسالة وواضحة متمثلة فى التوراة إرتكبت خطأ فعاقبها الله بِعقاب .
فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا [النساء:160]
وفصّل الله نّوع تِلك الطيبات فى آيات التوارة التى حرمها حتى يلتزموا بالتشريع الجديد ؟؟
وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ [الأنعام:146]
اقتباس:
لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ
لا يعنى هذا الخطاب بالضرورة إختلافاً بين الشرائع أو المنهج السابق واللاحق بل هو عِقاب على فِعل مُحدد ؟؟ فقد عاقب الله نفسه لآمة محمد فى شرعها قطع يد السارق مع أن السرقة فى عهد بنى إسرائيل لم يكن فيها قطع يد!!!!!!! زكريا3:5 فَقَالَ لِي: [هَذِهِ هِيَ اللَّعْنَةُ الْخَارِجَةُ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ. لأَنَّ كُلَّ سَارِقٍ يُبَادُ مِنْ هُنَا بِحَسَبِهَا وَكُلَّ حَالِفٍ يُبَادُ مِنْ هُنَاكَ بِحَسَبِهَا.
إن المسافة بين نزول التوراة أو الأنجيل والقرآن مسافة كبيرة هناك عوامل مُتعددة ومُتغيرة بين زمن وزمن ووطن ووطن وعادات وعادات وحُكم وحُكم
فالذى كان يصلح لِزمن القرآن لا يصلح لزمن التوراة وما كان يصلح لوقت التوراة لا يصلح لوقت القرآن .
فتطور الكّون السريع وإختلاف صّور الحضارات بين تقدم وتأخر و بين دولة ودولة ومجتمع ومجتمع جعلت لِكل سِمة تختلف عن الأخرى وآحكام تختلف عن الأخرى هو فى إحتياج لها لوقتها وزمانِها وطبيعة الناس التى يعيشون فيها .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
  #7  
قديم 2017-10-03, 03:32 AM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ [الشورى:13]

إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ (الدّين) نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا [النساء:163]

إن الدّين عِنّد الله الأسلام .


هناك مشتركات بين هذهِ الأيات بعضها بِبعض ؟؟

فماذا تفهم ؟؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
  #8  
قديم 2017-10-08, 05:33 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي

لم يجرُئ آى مِن كتاب هذا المنتدى الرد على
اقتباس:
شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ [الشورى:13]
إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ (الدّين) نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا [النساء:163]
إن الدّين عِنّد الله الأسلام .
هناك مشتركات بين هذهِ الأيات بعضها بِبعض ؟؟ فماذا تفهم ؟؟
أن الشرع الذى أنزله الله وأوحاه إلى كل مِن الرُسل والأنبياء مصدره الله واحد
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
  #9  
قديم 2017-10-08, 05:37 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,053
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ [الشورى:13]

إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ (الدّين) نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا [النساء:163]

إن الدّين عِنّد الله الأسلام .


هناك مشتركات بين هذهِ الأيات بعضها بِبعض ؟؟

فماذا تفهم ؟؟
إذا حسن عمر يعترف أن الدين ليس هو كتاب الله تعالى فقط !!!
وهل أخذ الرسول شيئا من دين الله تعالى والذي هو قول وعمل وبيان وتطبيق عن غير وحي الله المباشر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  #10  
قديم 2017-10-09, 06:56 AM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي

أنت تُهرج ياأبا عبيدة
اقتباس:
إذا حسن عمر يعترف أن الدين ليس هو كتاب الله تعالى فقط !!!
بل أستطيع القول أنك تضّل دون عِلم أو قصد .
فاإن لم يكن الدّين هو كتاب الله فلا دّين فى منهج آخر .فالكُتب حفظها الله بِعلمهِ وقدرتهُ ولم تكن الأية الكريمة .
إنّا نحنُ نّزلنا الذِكّر وإنّا له لحافظون .
إلا توضيحاً لِكل ذى بصيرة أن الدّين هو كِتاب الله .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
  #11  
قديم 2017-10-09, 02:29 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,053
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

بل أستطيع القول أنك تضّل دون عِلم أو قصد . ( المشرف : سبحان الله !! فزيادة وعلى عملهم المستميت ولخدمة للغرب الحاسد للإسلام وفي محاولة مناطحة صرح الاسلام الشامخ ، فزيادة فيرمون غيرهم جزافا وظلما وتجنيا بما يفعلون أشنع منه )

فاإن لم يكن الدّين هو كتاب الله فلا دّين فى منهج آخر .فالكُتب حفظها الله بِعلمهِ وقدرتهُ ولم تكن الأية الكريمة .
إنّا نحنُ نّزلنا الذِكّر وإنّا له لحافظون .
إلا توضيحاً لِكل ذى بصيرة أن الدّين هو كِتاب الله .

إذا فدين الأنبياء إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ هو القرآن ؟؟؟ فالقرآن قد أنزل عليهم من قبل أليس هذا معنى كلامك ؟؟؟
ثم ويقول الله "وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا " فدين داوود ليس كتاب الله فقط !!! أليس كذللك ؟ فقد أتى الله داوود زبورا ؟!!!
ثم اليس الدين هو قول وعمل وبيان وتطبيق ؟ فهل عباداتنا وكيفيتها التامة كالأمم السابقة ؟؟ والله تعالى يقول أنه جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا ؟ فهل تكذّب قول الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  #12  
قديم 2017-10-09, 04:25 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي

يقول ابو عبيدة
اقتباس:
إذا فدين الأنبياء إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ هو القرآن ؟؟؟ فالقرآن قد أنزل عليهم من قبل أليس هذا معنى كلامك ؟؟؟
نّعم .نّعم . نّعم .................... معنى كلامى كما قُلت تماماً والحمد لله فهمت اللغة العربية .
لكن ليس معنى ذلك ان جميعهم نّزل عليهم القرآن ؟؟ بل العكس
نّزل على إبراهيم وإسحاق ويعقوب والأسباط (صًحف إبراهيم ) وعيسى نّزل عليهِ الأنجيل وهارون التوراة وسًليمان وداود الزابور وخاتمهم الرسول محمد القرآن ؟؟

هذهِ الكُتب جميعاً برغم إختلاف اسمائِهم لكنهم جميعاً مِن عِند الله فهدفهم واحد ؟؟
وتستطيع وبِكل قوة وإقتدار أن تقول الأية (إن الدِّين عِنّد الله الأسلام )
تعنى ان جميع الكُتب جاءت بالأسلام .

كان يجب ان تفهم هذا جيداً ياأبا عبيدة منذ زمن !!!!!!!!.
فلا غُبار أن تفهمهُ اليوم
.

__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
  #13  
قديم 2017-10-09, 11:36 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

إذا حسن عمر يعترف أن الدين ليس هو كتاب الله تعالى فقط !!!
وهل أخذ الرسول شيئا من دين الله تعالى والذي هو قول وعمل وبيان وتطبيق عن غير وحي الله المباشر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نسجلها عليه تناقض مرة الدين هو الكتاب و هذه المرة إستشهدة بالأية

إن الدّين عِنّد الله الأسلام .
  #14  
قديم 2017-10-10, 12:10 AM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,053
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
نّعم .نّعم . نّعم .................... معنى كلامى كما قُلت تماماً والحمد لله فهمت اللغة العربية .
لكن ليس معنى ذلك ان جميعهم نّزل عليهم القرآن ؟؟ بل العكس
نّزل على إبراهيم وإسحاق ويعقوب والأسباط (صًحف إبراهيم ) وعيسى نّزل عليهِ الأنجيل وهارون التوراة وسًليمان وداود الزابور وخاتمهم الرسول محمد القرآن ؟؟
خش في بعضه حسن عمر ، فهو من ناحية يقول وكاذبا أن القرآن الكريم أنزل على إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَان !
ومن ناحية أخري يقول :
نّزل على إبراهيم وإسحاق ويعقوب والأسباط (صًحف إبراهيم )
وعيسى نّزل عليهِ الإنجيل
وهارون التوراة
وسًليمان وداود الزبور !!!!

يا شيخ ايه البتاع دا ..........
يا عمي كيبلولنا واحد يوفق بين الاثنين ؟ لا ألاه إلا الله .
والله العظيم دي مصيبة !!
يا حسن عمر : كيف كان يصلي كل هؤلاء الأنبياء وما دليك (كم عدد الأوقات ؟ وما وكيفية هي صلاتهم ) ؟ وكيف عرفوه والقرآن لم ينزل عليهم ؟
ثم وهل أخذ الرسول شيئا من دين الله تعالى والذي هو قول وعمل وبيان وتطبيق عن غير وحي الله المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله تعالى يقول أنه جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا ، أم تكذب قول الله تعالى ؟
  #15  
قديم 2017-10-10, 06:29 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي

عود حميد ياابا احمد
اقتباس:
نسجلها عليه تناقض مرة الدين هو الكتاب و هذه المرة إستشهدة بالأية
إن الدّين عِنّد الله الأسلام
لمّا تبطلوا تناقض نِّبطل إحنا ؟؟
الدّين = القرآن = الكتاب = الوحىّ = النّور = الصراط المستقيم = الهُدى = الأسلام = الأنجيل = التوراة =الزابور = صًحف إبراهيم وموسى = الزابور = البيّان = شرع الله =

جميعهم .......................... هُن إم الكتاب.
ما فيش حد هيفهم ؟؟

اقتباس:
إن الدّين عِنّد الله الأسلام
لو فى واحد بيفهم حقيقى معنى الأية ده إيه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اشياء كتير سوف تِتغير ؟؟
معنى الأية ده يا مسلمين كل دّين نّزل قبل محمد الرسول يساوى تماماً القرآن .!!!!!!!!!!!!!!
إنتو مِش عارفين قال لِمحمد الرسول
(ما يُقال لك إلا ما قد قِيل للرسل مِن قبلك )

لو مِش عايزين تتحرروا مِن الأغلال التى فى أعناقكم على الأقل فكّرووووووووووووووووا
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
  #16  
قديم 2017-10-10, 06:57 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي

ابو عبيدة آمارة
إختار إللى يعجبه ويتوافق مع منهجه وإختار
اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
نّعم .نّعم . نّعم .................... معنى كلامى كما قُلت تماماً والحمد لله فهمت اللغة العربية .
لكن ليس معنى ذلك ان جميعهم نّزل عليهم القرآن ؟؟ بل العكس
نّزل على إبراهيم وإسحاق ويعقوب والأسباط (صًحف إبراهيم ) وعيسى نّزل عليهِ الأنجيل وهارون التوراة وسًليمان وداود الزابور وخاتمهم الرسول محمد القرآن ؟؟

وتعمد أن يترك هذهِ العبارة

اقتباس:
ان جميع الكُتب جاءت بالأسلام .
يعنى بالبلدى (إن الدّين عِنّد الله الأسلام)
تعنى أن كل ما جاء بهِ الأنبياء او المرسلين هو إسلام .


إن لم تفهم فدع غيرك يفهم
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
  #17  
قديم 2017-10-11, 12:43 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
عود حميد ياابا احمد

لمّا تبطلوا تناقض نِّبطل إحنا ؟؟
الدّين = القرآن = الكتاب = الوحىّ = النّور = الصراط المستقيم = الهُدى = الأسلام = الأنجيل = التوراة =الزابور = صًحف إبراهيم وموسى = الزابور = البيّان = شرع الله =

جميعهم .......................... هُن إم الكتاب.
ما فيش حد هيفهم ؟؟


لو فى واحد بيفهم حقيقى معنى الأية ده إيه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اشياء كتير سوف تِتغير ؟؟
معنى الأية ده يا مسلمين كل دّين نّزل قبل محمد الرسول يساوى تماماً القرآن .!!!!!!!!!!!!!!
إنتو مِش عارفين قال لِمحمد الرسول
(ما يُقال لك إلا ما قد قِيل للرسل مِن قبلك )

لو مِش عايزين تتحرروا مِن الأغلال التى فى أعناقكم على الأقل فكّرووووووووووووووووا

كلام مكرر و فند من قبل إرجع للمواضيع السابقة
  #18  
قديم 2017-10-11, 01:13 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

دائما ينطبق عليك هذا المثل بمن فسر الماء بعد الجهد بالماء !!!!!!!!!!!!!!!

من قال لك وخالفك بالرأي حول الدين عند ألله الإسلام ؟

ومن ألذي خالفك بالقول لك بان جميع الانبياء والرسول قد بعثهم ألله للتوحيد والإسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ودعك من هذا التكرار الممل لطروحاتك المأرشفة والتي لا تخلوا من التناقض والمراوغة وكذلك الابتعاد عن جوهر السؤال كلما افحمك محاوروك

كان هذا سؤالك :
QUOTE=د حسن عمر;398275] اقصد مِن وضع المفهوم للأية التى تقول

لِـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكُلِّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً .

فهل قصد الله أنه لِكل آمة أو جماعة أو بلد شرع يختلف عن ماسبقهُ أو منهج مستقل لأمة أو جماعة عن غيرها .
أو حّرم الله على آمة محددة بِشئ ما.................... وأباحهُ لآمة آخرى .
اللافت للنظر أننى فهمت ذلك من تعرضى للمناقشات فى هذا المنتدى. فهل أسأت الفهم أم أن الذى فهم خطأ هو غيرى . سنرى .
[/QUOTE]

جميع ألكتب السماوية التي انزلها ألله تدعوا الى عبادة الله والتوحيد والاسلام ولكن هناك بعض الاختلافات بما اتى في القرآن عن بقية الكتب السماوية ولو كانت متطابقة كما تدعي فما كان حاجة لنزول القرآن ...فبنزول القرآن لأمة محمد صلى ألله عليه وسلم اكتمل الدين الاسلامي (
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)

اما عن استدلالك بهذه ألآية :
مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43)
وانت تفسرها على هواك بعيدا عن معناها الصحيح وكانك تقول بان الله قال للانبياء اللذين قبلك كما قيل لك في القرآن !!!!!!!!!!!

أكمل ألآية وتدبر كما تدعون بالتدبر !!!!!!!!!!

مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43)وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (44)وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ ۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ (45)
ونعود للآية وماذا تعني :

مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43)

ماذا قيل للرسل وممن كان هذا القول ؟

اليك قول ألمشركون عن ألأنبياء والرسل الذين سبقوا الرسول محمد عليهم أفضل ألصلاة وألتسليم

قال (سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ .) هذا قول ألمشركون على الرسل فلا تخلط الامور وتدعي الفطنة والتذاكي وتفسر الآيات على هواك لتلبس على الناس كما عهدناك

اما القول في تأويل قوله تعالى : وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ ( 45 )

يا محمد, يعني آتينا موسى الكتاب فهو التوراة, كما آتيناك الفرقان, ( فَاخْتُلِفَ فِيهِ ) يقول: فاختلف في العمل بما فيه الذين أوتوه من اليهود ( وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ) يقول: ولولا ما سبق من قضاء الله وحكمه فيهم أنه أخر عذابهم إلى يوم القيامة.

وماذا تقول في هذه الآية وانت تجادل بما شرعه ألله للامم التي السابقة رغم وضوح ألآية ؟

لِّكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ ۖ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ ۚ وَادْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ ۖ إِنَّكَ لَعَلَىٰ هُدًى مُّسْتَقِيمٍ (67)

فهل تتطابق مناسكهم مع ألمناسك ألتي شرعها ألله تعالى في ألقرآن ألمجيد ؟

ثم انت كان سؤالك عما شرعه الله للامم وقفزت الى الاسلام والتوحيد وهذا الامر بديهي ولا جدال فيه فقال ألله تعالى ( وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون ) [ الأنبياء : 25 ]وقال تعالى : ( ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) الآية [ النحل : 36 ] ،
فخلينا في سؤالك وبلا مراوغة وهو عن (التشريع) ..وهذ أيضا رد على الشطر الثاني من سؤلك (أو حّرم الله على آمة محددة بِشئ ما.................... وأباحهُ لآمة آخرى .

اقول لك نعم فقد كانت الشرائع في الامم التي سبقت مختلفة في الأوامر والنواهي ، فقد يكون الشيء في هذه الشريعة حراما ثم يحل في الشريعة الأخرى ، وبالعكس ، وخفيفا فيزاد في الشدة في هذه دون هذه . وذلك لما له تعالى في ذلك من الحكمة البالغة ، والحجة الدامغة .

اتمنى ان فهمت ووعيت
  #19  
قديم 2017-10-12, 07:02 AM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي

اقتباس:
جميع ألكتب السماوية التي انزلها ألله تدعوا الى عبادة الله والتوحيد والاسلام ولكن هناك بعض الاختلافات بما اتى في القرآن عن بقية الكتب السماوية ولو كانت متطابقة كما تدعي فما كان حاجة لنزول القرآن ...فبنزول القرآن لأمة محمد صلى ألله عليه وسلم اكتمل الدين الاسلامي (
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)

اما عن استدلالك بهذه ألآية :
مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43)
وانت تفسرها على هواك بعيدا عن معناها الصحيح وكانك تقول بان الله قال للانبياء اللذين قبلك كما قيل لك في القرآن !!!!!!!!!!!

أكمل ألآية وتدبر كما تدعون بالتدبر !!!!!!!!!!

مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43)وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (44)وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ ۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ (45)
ونعود للآية وماذا تعني :

مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43)

ماذا قيل للرسل وممن كان هذا القول ؟

اليك قول ألمشركون عن ألأنبياء والرسل الذين سبقوا الرسول محمد عليهم أفضل ألصلاة وألتسليم

قال (سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ .) هذا قول ألمشركون على الرسل فلا تخلط الامور وتدعي الفطنة والتذاكي وتفسر الآيات على هواك لتلبس على الناس كما عهدناك

اما القول في تأويل قوله تعالى : وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ ( 45 )

يا محمد, يعني آتينا موسى الكتاب فهو التوراة, كما آتيناك الفرقان, ( فَاخْتُلِفَ فِيهِ ) يقول: فاختلف في العمل بما فيه الذين أوتوه من اليهود ( وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ) يقول: ولولا ما سبق من قضاء الله وحكمه فيهم أنه أخر عذابهم إلى يوم القيامة.

وماذا تقول في هذه الآية وانت تجادل بما شرعه ألله للامم التي السابقة رغم وضوح ألآية ؟

لِّكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ ۖ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ ۚ وَادْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ ۖ إِنَّكَ لَعَلَىٰ هُدًى مُّسْتَقِيمٍ (67)

فهل تتطابق مناسكهم مع ألمناسك ألتي شرعها ألله تعالى في ألقرآن ألمجيد ؟

ثم انت كان سؤالك عما شرعه الله للامم وقفزت الى الاسلام والتوحيد وهذا الامر بديهي ولا جدال فيه فقال ألله تعالى ( وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون ) [ الأنبياء : 25 ]وقال تعالى : ( ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) الآية [ النحل : 36 ] ،
فخلينا في سؤالك وبلا مراوغة وهو عن (التشريع) ..وهذ أيضا رد على الشطر الثاني من سؤلك (أو حّرم الله على آمة محددة بِشئ ما.................... وأباحهُ لآمة آخرى .

اقول لك نعم فقد كانت الشرائع في الامم التي سبقت مختلفة في الأوامر والنواهي ، فقد يكون الشيء في هذه الشريعة حراما ثم يحل في الشريعة الأخرى ، وبالعكس ، وخفيفا فيزاد في الشدة في هذه دون هذه . وذلك لما له تعالى في ذلك من الحكمة البالغة ، والحجة الدامغة .

اتمنى ان فهمت ووعيت .
أرى مِن بين كلماتك هدوء ورزينة غير معهودة ولا يوجد كلمة واحدة خارجة عن حدود الأدب !!!!!!! .
انا أؤمن بالتغير ؟؟
وطبيعة الحياة التغير .صدقنى لا يوجد كلام افضل مِن قول الله (قولوا للنّاس حُسنى) .
أحسنت .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
  #20  
قديم 2017-10-12, 05:30 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,053
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
أرى مِن بين كلماتك هدوء ورزينة غير معهودة ولا يوجد كلمة واحدة خارجة عن حدود الأدب !!!!!!! .
انا أؤمن بالتغير ؟؟
وطبيعة الحياة التغير .صدقنى لا يوجد كلام افضل مِن قول الله (قولوا للنّاس حُسنى) .
أحسنت .
أطال النفس معك بن الصديقة رضي الله عنها وجزاه الله خيرا ، وهذا وكي ويوضح أمورا وضحناها عشرات المرات ، ولكنه أراد الصالح وتبيين الحق .
ثم ومحور هذا الموضوع أن الله جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا !! فهل تكذب كلام الله تعالى وتقول أن الدين العملي والتشريعي هو نفسه عند الأمتين السابقتين ؟ وما دليلك ؟
وهل تقول أن القرآن هو نفسه التوراة والكتب الأخرى ؟ ومعاذ الله طبعا !
ونكرر نفس السؤال دائما والحق : هل أخذ الرسول شيئا من دين الإسلام والذي وهو قول وعمل وبيان وتطبيق وتعليم وتنفيذ عن غير وحي الله المباشر للرسول ؟؟؟
موضوع مغلق

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
من اخبر قريش ومواضيع اخرى موحد مسلم الشيعة والروافض 6 2020-06-06 04:31 AM
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة موحد مسلم الشيعة والروافض 2 2020-04-09 11:36 PM
أكذوبة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة الاصحاب المنتجبين ابو هديل الشيعة والروافض 3 2019-11-15 04:20 AM
من عقائد الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة من لم يكفر الصحابة ويتهم عرض النبي والقران فهو حمار ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-11-11 09:37 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 متجر وفرة   مفارش سليب لاند لباد مخدات   سطحة شمال الرياض   سطحة بين المدن   سطحة ظهرة لبن   شحن السيارات   سطحة هيدروليك   نقل السيارات بين المدن   ارخص شركة شحن بين المدن   شركة شحن سيارات   سطحة غرب الرياض   سطحة السويدى 
 فني سيراميك   محامي جنائي   شات قطر   مكتب استقدام   مناديل ورق سعودية   تقرير فني   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات   واتس ويب   مظلات حدائق   موقع اضافه عقارات مجانا   كورة لايف   فني سخانات مركزية   yalla shoot english   اشتراك هولك   تطبيقات التداول والاستثمار   شركة تنظيف اثاث بالرياض   متجر نقتدي   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد   الاسطورة لبث المباريات   yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   مباريات اليوم مباشر   Koora live 
 best metal detector for gold   جهاز كشف الذهب   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف بجدة 
 صيانة غسالات خميس مشيط   صيانة غسالات المدينة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة ثلاجات المدينة   صيانة غسالات الطائف   صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات مكة المكرمة   صيانة ثلاجات مكة المكرمة   صيانة مكيفات مكة   صيانة مكيفات جدة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة مكيفات تبوك   صيانة مكيفات بريدة   سباك المدينة المنورة 
 شركة سياحة في روسيا   بنشر متنقل   شركة تصميم مواقع   Online Quran Classes 
 شركة مكافحة حشرات في دبي 
 certified translation office in Jeddah   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   سوريا لايف 
 يلا كورة 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف فلل بجدة   شركة مكافحة حشرات بجدة   شركة تنظيف المنازل بجدة 
 دكتور مخ وأعصاب 
 شركة صيانة افران شمال الرياض   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب 
 اضافات سناب   حسابات تويتر 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 كشف تسربات المياه    شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   شركة مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض 
 شركات نقل الاثاث   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض 
 شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة عزل اسطح بجدة   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   دعاء القنوت 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |