أنصار السنة  
جديد المواضيع





للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الإعجاز فى الإسلام > ملتقى اللغة العربية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2019-08-15, 01:29 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,841
افتراضي الادب و الحب (2)

" الشعر ديوان العرب " هكذا قال ابو فراس الحمداني قديما ، و قوله هذا يدل على عمق فكره و اتساع تقلب نظره في اشعار العرب خصوصا و ادبهم عموما ، فخلص الى ان الادب لا ينحصر في الكلام عن الحب و الصبابة ، و بيان دقائق صفات المحبوب ، من رنة صوته و لون عينه و طول جيده و بروز نهده و شكل خصره و مؤخرته ( لا تلمني فهذا يسمى بالادب المكشوف ) .

لقد ادرك صاحبنا ان الادب لا ينحصر دوره في هذه الامور ، و ان كان الادب يشملها ، و انما الادب و كما قلنا ، في المقالة الاولى ، اوسع مجالا و اخصب ارضا و ابعد فكرا ، فالادب يا صاحبي يشمل التعبير عن عواطف الامة و الامها ، و بيان مواطن الضعف و القصور فيها ، و الدفع عنها في مواطن الغواية و مازق الضلال .

و قد كان السبب وراء الظن بالادب هذا الظن السيء ، و حصره في مواضيع الحب و روايات الغرام ، طائفتان من حملة الاقلام و كتاب العربية ، احداهما ركنت الى الكتابات الغرامية التي تتسم بالخليعة ، و لا تتضمن اي عبرة او فضيلة او ما يرفع من مستوى الذوق العام و الخاص ، و ذلك تحت مسميات الادب للادب و الفن للفن و الادب المكشوف ، فحرموا النشء من قراء العربية من المتعة العقلية و اللذة الفكرية ، و الاخرى صرفت همها الى هدم اسس اداب العرب و اساليبهم ، و ما جرت عليه لغتهم و تعارفت عليه اقلامهم ، و حجتهم في ذلك الدعوة الى الجديد ، و لعمر الله انها لدعوى لا اساس لها في العقل و النظر .


ان الادب هو مراة الامة الذي يعكس همومها و افراحها ، و المترجم لاحوالها فيما تحب و تكره ، و المعبر عما ترضى و تسخط، و هو المدافع الاول عن توابثها و معتقداتها ، و لذلك لا تسقط الامم عسكريا الا اذا انحطت فكريا و ادبيا ، و لذلك فان كل اديب ، اذا غابت عنه هذه الامور و كان على غفلة منها ، كان عندي كالجندي على الحدود يقضي يومه و ليله بين السكر و اللهو و النوم .

ان الامة لم تنهزم هزيمتها العسكرية الا بعد ان انهزمت هزيمتها النفسية ،و العلة في هزيمتها النفسية متعلقة بالادب من ناحية اشاعة الشبهات و نشر الشهوات في اوساط ابنائها و انسالها ، فكان سبيل الاولى دعوات التغريب و العامية و القراءات الجديدة و تجديد الخطاب ، و سبيل الثانية الادب للادب و الادب المكشوف ، و لذلك نجد مراكز الابحاث الغربية و التكثلات الاستشراقية تدخل على الامة من باب التشكيك ، و يتخذ هذا التشكيك الدراسات الادبية مسلكا .

" الشعر ديوان العرب " العرب في الجاهلية لم يحكمهم احد و لم يتم استعمراهم و انما ملكوا زمام انفسهم و تحكموا في امورهم ، و ذلك حين انزلوا الكلمة الادبية منزلها و اعطوها حقها ، فجعلت الذل و الهوان يرتفع عنهم ، و العز و الانفة تنهض بهم ، كانت الكلمة الادبية تغير تاريخا ، و تحمي حدودا ، و ترد عدوا ، و ترفع اقواما و تحط من قدر اخرين .

كتب: الاربعاء 12 ذو الحجة 1440 ( 14/08/2019)
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2019-08-15, 01:38 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,841
افتراضي رد: الادب و الحب (2)

اليك رابط المقالة الاولى
https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=100716
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2019-08-15, 09:27 AM
معاوية فهمي إبراهيم مصطفى معاوية فهمي إبراهيم مصطفى غير متواجد حالياً
مشرف قسمي العيادة الصحية والمجتمع المسلم
 
تاريخ التسجيل: 2018-02-05
المشاركات: 2,766
افتراضي رد: الادب و الحب (2)

جهد في غايـــــــــة القمـــــــــة

أقف احتراماَ على ربيع كلماتك الفواحـــــــــــة

لك أطيب وأرق تحيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــة.

جزاك الله خيراً
ونفع بك وبما طرحت
تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال
ولايحرمك الاجر.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2019-08-15, 02:00 PM
سليلة الغرباء آل براهمي سليلة الغرباء آل براهمي غير متواجد حالياً
مشرفة قسم اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-15
المشاركات: 121
افتراضي رد: الادب و الحب (2)

وبارك الله فيك
لكن الشعر في العصر الجاهلية كان قويا لما كان لا يحدُّه حد لأنه كما قيل أعذب الشعر أكذبه و الله أعلم

وجاء الإسلام ووضع له حدًّا فلا إسراف فيه و لا مجون
__________________


هديتي إليك
http://www.tvquran.com/

بوابة الشعراء من هنا:http://www.poetsgate.com/poet_4080.html
سبحانك اللهم وبحمدك ،أشهد أن لا إله إلا أنت،أستغفرك وأتوب إليك
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2019-08-17, 01:21 AM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,053
افتراضي رد: الادب و الحب (2)



أنقل أولا من قاموس اللغة أصل كلمة أدب واستعمالاتها :



.أَدَبَّ: (فعل) [LIST][*]أَدَبَّهُ : جعله يَدِبّ ، أدَبَّ إلى أرضه جَدْوَلاً.
[*] أَدَبَّ الحاكمُ البلادَ : جعل أهلها يَدِبُّون آمنينَ لعدله .
[/LIST]
أَدُبَ: (فعل) [LIST][*] أدُبَ يَأدُب ، أَدَبًا ، فهو أَديب.[*] أَدُبَ فلان : راض نفسه على المحاسن.[*] أَدُبَ الْمُتَحَدِّثُ : كان ظرِيفاً.[*] أدُبَ الرَّجلُ : حسُنت أخلاقُه وعاداتُه الفضل بالعقل والأدب لا بالأصل والحسب ، [*] أدُبَ الكاتبُ : حذَق فنون الأدب وأجادها أدُب المتحدِّث في حديثه .[/LIST]فنرى أولا أن الأدب ليس أقوالا أو اشعارا أو خطبا فقط !! أو مروية فيها من الأدب !!
ونرى أن فعل أدب جاء من دب في مسار معين ، كمن أدب نفسه على مسار الأخلاق الحميدة مثلا ...

ونرى أن الآداب قد تكون آدابا وفعالا وتصرفات واخلاق ، وليس فقط شعرا أو نثر أو خطبة عصماء !
ونحن نعلم أن لا عصمة لشخص ووقوله سوى رسول الله ، قم كلمة الديوان جاءت من كلمة تدوين ! والعرب لم يدونوا فقط شعرا ! بل دونوا تاريخا وحكما وحوادث ، وأشياء من الطب ، بل في اليمن كان حكما دستوريا استشاريا دونت فيه القوانين .
ثم الله خلق الانسان وعلمه البيان ! وحسن البيان وبليغه يعد من الصفات والخصائص المحمودة .
والعرب كانت الكرامة والنخوة وحفظ العهد والكرم من أجود خصالهم ، ولم تخلو الجاهلية من صفات السوء وفعال الشر ، واكن العرب كانوا يتغنون بالشجاعة والفروسية والنخوة وصون الكرامة .
وأبوا فراس الحمداني فهو بن عم سيف الدولة وهذا كان فيه تشيعا ، ولكن خصال العرب لم تكن ذابلة عنده كما قد تجدها في الشيعة المحترقون ، ولكنه وكما يذكر التاريخ كان شيعيا لدرجة ما وكان مصبابا بداء البواسير .
وتلخيص الشعر أنه كل ديوان العرب فهو فيه شيء من معنى القصد "ما قل ودل " ولكنه لا يحكي الحقيقة كاملة ، فالعرب كان لهم من القصص والمواقف لم يحوه الشعر كله .
ولكن الشعر حقا كان من أجود ما قد ينبثق عن المشاعر والحقائق اللامعة وهذا فيما يكون قد التزم الأدب الصحيح والخصال الكريمة .واللغة العربية لغة جزلة تعطي فرسانها من الشعراء بحارا زاخرة من التعبير وجمال الصياغة وجمال إصابة الهدف .
وأصدق الحديث فهو قول الله تعالى ، قم هو حديث الرسول ، فنجد أن القرآن معجز ومبهر في دقة تعبيره وشدة ضبطه وصدقه .
ثم نجد أن الرسول قد أوتي جوامع الكلم ، فتكاد لا تجد حقيقة قالها الرسوا يمكن لشخص أجادتها كما صاغها الرسول .
واللغة لمن ملك من جمال تعبيرها فهو كفنان بيه ريشة يرسم بها لوحات قد تكون جميلة صادقة براقة ، وقد تكون مهوى سحيقا تسحق كل مستغل جمال اللغة لإساءة الأدب .


رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2019-08-17, 08:51 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,841
افتراضي رد: الادب و الحب (2)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاوية فهمي مشاهدة المشاركة
جهد في غايـــــــــة القمـــــــــة

أقف احتراماَ على ربيع كلماتك الفواحـــــــــــة

لك أطيب وأرق تحيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــة.

جزاك الله خيراً
ونفع بك وبما طرحت
تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال
ولايحرمك الاجر.

و شكرا على مرورك العطر و كلماتك الطيبة
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2019-08-17, 08:55 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,841
افتراضي رد: الادب و الحب (2)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليلة الغرباء آل براهمي مشاهدة المشاركة
وبارك الله فيك
لكن الشعر في العصر الجاهلية كان قويا لما كان لا يحدُّه حد لأنه كما قيل أعذب الشعر أكذبه و الله أعلم

وجاء الإسلام ووضع له حدًّا فلا إسراف فيه و لا مجون
و فيكم بارك الرحمن اختي الفاضلة
صحيح ان اعذب الشعر اكذبه و اجمله افجره ، لكن كان له ، و للنثر ، في ذلك الوقت ادوار اخرى ، تتجاوز متعة و التطريب ، الى النهوض بالهمم و رفع عنها ما قعد بها من العجز
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2019-08-17, 09:01 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,841
افتراضي رد: الادب و الحب (2)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة


أنقل أولا من قاموس اللغة أصل كلمة أدب واستعمالاتها :



.أَدَبَّ: (فعل) [LIST][*]أَدَبَّهُ : جعله يَدِبّ ، أدَبَّ إلى أرضه جَدْوَلاً.
[*] أَدَبَّ الحاكمُ البلادَ : جعل أهلها يَدِبُّون آمنينَ لعدله .
[/LIST]
أَدُبَ: (فعل) [LIST][*] أدُبَ يَأدُب ، أَدَبًا ، فهو أَديب.[*] أَدُبَ فلان : راض نفسه على المحاسن.[*] أَدُبَ الْمُتَحَدِّثُ : كان ظرِيفاً.[*] أدُبَ الرَّجلُ : حسُنت أخلاقُه وعاداتُه الفضل بالعقل والأدب لا بالأصل والحسب ، [*] أدُبَ الكاتبُ : حذَق فنون الأدب وأجادها أدُب المتحدِّث في حديثه .[/LIST]فنرى أولا أن الأدب ليس أقوالا أو اشعارا أو خطبا فقط !! أو مروية فيها من الأدب !!
ونرى أن فعل أدب جاء من دب في مسار معين ، كمن أدب نفسه على مسار الأخلاق الحميدة مثلا ...

ونرى أن الآداب قد تكون آدابا وفعالا وتصرفات واخلاق ، وليس فقط شعرا أو نثر أو خطبة عصماء !
ونحن نعلم أن لا عصمة لشخص ووقوله سوى رسول الله ، قم كلمة الديوان جاءت من كلمة تدوين ! والعرب لم يدونوا فقط شعرا ! بل دونوا تاريخا وحكما وحوادث ، وأشياء من الطب ، بل في اليمن كان حكما دستوريا استشاريا دونت فيه القوانين .
ثم الله خلق الانسان وعلمه البيان ! وحسن البيان وبليغه يعد من الصفات والخصائص المحمودة .
والعرب كانت الكرامة والنخوة وحفظ العهد والكرم من أجود خصالهم ، ولم تخلو الجاهلية من صفات السوء وفعال الشر ، واكن العرب كانوا يتغنون بالشجاعة والفروسية والنخوة وصون الكرامة .
وأبوا فراس الحمداني فهو بن عم سيف الدولة وهذا كان فيه تشيعا ، ولكن خصال العرب لم تكن ذابلة عنده كما قد تجدها في الشيعة المحترقون ، ولكنه وكما يذكر التاريخ كان شيعيا لدرجة ما وكان مصبابا بداء البواسير .
وتلخيص الشعر أنه كل ديوان العرب فهو فيه شيء من معنى القصد "ما قل ودل " ولكنه لا يحكي الحقيقة كاملة ، فالعرب كان لهم من القصص والمواقف لم يحوه الشعر كله .
ولكن الشعر حقا كان من أجود ما قد ينبثق عن المشاعر والحقائق اللامعة وهذا فيما يكون قد التزم الأدب الصحيح والخصال الكريمة .واللغة العربية لغة جزلة تعطي فرسانها من الشعراء بحارا زاخرة من التعبير وجمال الصياغة وجمال إصابة الهدف .
وأصدق الحديث فهو قول الله تعالى ، قم هو حديث الرسول ، فنجد أن القرآن معجز ومبهر في دقة تعبيره وشدة ضبطه وصدقه .
ثم نجد أن الرسول قد أوتي جوامع الكلم ، فتكاد لا تجد حقيقة قالها الرسوا يمكن لشخص أجادتها كما صاغها الرسول .
واللغة لمن ملك من جمال تعبيرها فهو كفنان بيه ريشة يرسم بها لوحات قد تكون جميلة صادقة براقة ، وقد تكون مهوى سحيقا تسحق كل مستغل جمال اللغة لإساءة الأدب .


جزاكم الله خيرا اخي ابا عبيدة على هذا الطرح القيم و المفيد
و قد كان ، لانشائي المقالة الاولى و الثانية ، عارض حركني لحمل القلم ، و هو ما شاع في الاوساط الادبية ، و عند من يشدون شيئا من الادب ، ان الادب هو ما كان متعلقا بالحب ، فلا يعتبرون الكتابة كتابة ادبية الا ادى ملئها صاحبها بالكلام عن الحب و الصبابة ، فحملت القلم لابين ان الادب اوسع مجالا و اخصب ارضا من ذلك ، و انه ليس كل كلام في الحب يسمى ادبا ، و ان الادب لا ينحصر في الكلام عن الحب ، و انما الكتابة تسمى ادبية متى توفرت فيها اركان البيان ، و هما الللفظ و المعنى ، و لو كان الموضوع في الفيزياء او الكيمياء او غيرهما .
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2019-08-17, 10:32 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,053
افتراضي رد: الادب و الحب (2)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا اخي ابا عبيدة على هذا الطرح القيم و المفيد
و قد كان ، لانشائي المقالة الاولى و الثانية ، عارض حركني لحمل القلم ، و هو ما شاع في الاوساط الادبية ، و عند من يشدون شيئا من الادب ، ان الادب هو ما كان متعلقا بالحب ، فلا يعتبرون الكتابة كتابة ادبية الا ادى ملئها صاحبها بالكلام عن الحب و الصبابة ، فحملت القلم لابين ان الادب اوسع مجالا و اخصب ارضا من ذلك ، و انه ليس كل كلام في الحب يسمى ادبا ، و ان الادب لا ينحصر في الكلام عن الحب ، و انما الكتابة تسمى ادبية متى توفرت فيها اركان البيان ، و هما الللفظ و المعنى ، و لو كان الموضوع في الفيزياء او الكيمياء او غيرهما .
حياك الله أخي عمر
والحقيقة أن الأدب هو الأدب الحسن ، وما فحش من كلام فهو استغلال سيء للغة .
ثم نحن نرى في ايامنا هذه ومن ينال الجوائز هم الذين الذين يحاربون الدين ولو بطرف خفي ، وأما الذين يكتبون عن الدين ومحاسنه فهم منبوذون عند أهل الدنيا وعند من يعبدونها .
وكل تافه وسفيه وخارج عن الأدب أصلا يجب ألا يسمى أدبا أصلا .
والشعر قد يكون فيه مبالغة في الوصف لتعظيم التقييم وهذا غير منهي عنه في الدين ، ولكن الكذب وخدمة الشيطان فهو كذب على الناس ونفاق وسفافة باللغة أصلا .
ولو نظرنا إلى شعر الشافعي مثلا نجد رصانة وأدبا وحكمة ، ومثلا ننقل منه :
وكن رجلاً على الأهـوال جلدا وشيمتك السماحـة والوفـاء وإن كثرت عيوبك في البرايـا وسرك أن يكـون لهـا غطـاء
دع الأيام تفعـل مـا تشـاء --وطب نفساً إذا حكم القضـاء
ولا تـجزع لحادثـه الليالـي-- فما لحوادث الدنيا بقـاء
وكن رجلاً على الأهـوال جلدا --وشيمتك السماحـة والوفـاء
ومن شعر الشافعي :
صن النفس واحملها على ما يزينها --تعش سالماً والقول فيـك جميل
ولا تولين الـناس إلا تجمـلا-- نبا بك دهر أو جفاك خليل
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غـد -- عسى نكبات الدهـر عنك تـزول
ولا خير فـي ود امرئ متلون-- إذا الريح مالت مال حيـث تـميل
وما أكثـر الإخوان حيـن تعدهـم-- ولكنهم فـي النائبات قليل
وأخرج أبو داود عن بريدة رضي الله عنه مرفوعا { إن من البيان سحرا وإن من العلم جهلا ، وإن من الشعر حكما ، وإن من القول عيالا }
وقد أخرج البخاري القولين من حديث الرسول (إن من الشعر لحكمة ) والتاصيل من موقع إسلام ويب .
وأخرج أيضا البخاري الحديث (إن من البيان لسحرا ) ، ومن موقع الشيخ الفوزان : (قوله صلى الله عليه وسلم‏‏ « ‏إن من البيان لسحرًا » ‏(رواه الإمام البخاري في ‏ ‏صحيحه‏ ‏ من حديث ابن عمر رضي الله عنهما )) .
ثم ونحن نعلم من الحديث الصحيح عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : ( إنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، لاَ يُلْقِي لَهَا بَالاً ، يَرْفَعُهُ اللهُ بِهَا دَرَجَاتٍ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ ، لاَ يُلْقِي لَهَا بَالاً ، يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ) (أخرجه أحمد والبُخاري ) .
وسأل معاذ النبي صلى الله عليه وسلم عن العمل الذي يدخله الجنة ويباعده من النار فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم برأسه وعموده وذروة سنامه، ثم قال: (ألا أخبرك بِمِلاكِ ذلك كلِّه؟ )، قال: بلى يا رسول الله ، فأخذ بلسان نفسه ثم قال: (كُفَّ عليكَ هذا). فقال: وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: ( "ثَكِلَتْكَ أمُّكَ يا معاذ ، وهل يَكُبُّ الناسَ على وجوهِهِم –أو على مَناخِرِهِم– إلا حصائدُ ألسنتِهم ). [قال الترمذي: حديث حسن صحيح].

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2019-08-28, 02:04 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,841
افتراضي رد: الادب و الحب (2)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

حياك الله أخي عمر
والحقيقة أن الأدب هو الأدب الحسن ، وما فحش من كلام فهو استغلال سيء للغة .
ثم نحن نرى في ايامنا هذه ومن ينال الجوائز هم الذين الذين يحاربون الدين ولو بطرف خفي ، وأما الذين يكتبون عن الدين ومحاسنه فهم منبوذون عند أهل الدنيا وعند من يعبدونها .
وكل تافه وسفيه وخارج عن الأدب أصلا يجب ألا يسمى أدبا أصلا .
والشعر قد يكون فيه مبالغة في الوصف لتعظيم التقييم وهذا غير منهي عنه في الدين ، ولكن الكذب وخدمة الشيطان فهو كذب على الناس ونفاق وسفافة باللغة أصلا .
ولو نظرنا إلى شعر الشافعي مثلا نجد رصانة وأدبا وحكمة ، ومثلا ننقل منه :
وكن رجلاً على الأهـوال جلدا وشيمتك السماحـة والوفـاء وإن كثرت عيوبك في البرايـا وسرك أن يكـون لهـا غطـاء
دع الأيام تفعـل مـا تشـاء --وطب نفساً إذا حكم القضـاء
ولا تـجزع لحادثـه الليالـي-- فما لحوادث الدنيا بقـاء
وكن رجلاً على الأهـوال جلدا --وشيمتك السماحـة والوفـاء
ومن شعر الشافعي :
صن النفس واحملها على ما يزينها --تعش سالماً والقول فيـك جميل
ولا تولين الـناس إلا تجمـلا-- نبا بك دهر أو جفاك خليل
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غـد -- عسى نكبات الدهـر عنك تـزول
ولا خير فـي ود امرئ متلون-- إذا الريح مالت مال حيـث تـميل
وما أكثـر الإخوان حيـن تعدهـم-- ولكنهم فـي النائبات قليل
وأخرج أبو داود عن بريدة رضي الله عنه مرفوعا { إن من البيان سحرا وإن من العلم جهلا ، وإن من الشعر حكما ، وإن من القول عيالا }
وقد أخرج البخاري القولين من حديث الرسول (إن من الشعر لحكمة ) والتاصيل من موقع إسلام ويب .
وأخرج أيضا البخاري الحديث (إن من البيان لسحرا ) ، ومن موقع الشيخ الفوزان : (قوله صلى الله عليه وسلم‏‏ « ‏إن من البيان لسحرًا » ‏(رواه الإمام البخاري في ‏ ‏صحيحه‏ ‏ من حديث ابن عمر رضي الله عنهما )) .
ثم ونحن نعلم من الحديث الصحيح عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : ( إنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، لاَ يُلْقِي لَهَا بَالاً ، يَرْفَعُهُ اللهُ بِهَا دَرَجَاتٍ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ ، لاَ يُلْقِي لَهَا بَالاً ، يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ) (أخرجه أحمد والبُخاري ) .
وسأل معاذ النبي صلى الله عليه وسلم عن العمل الذي يدخله الجنة ويباعده من النار فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم برأسه وعموده وذروة سنامه، ثم قال: (ألا أخبرك بِمِلاكِ ذلك كلِّه؟ )، قال: بلى يا رسول الله ، فأخذ بلسان نفسه ثم قال: (كُفَّ عليكَ هذا). فقال: وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: ( "ثَكِلَتْكَ أمُّكَ يا معاذ ، وهل يَكُبُّ الناسَ على وجوهِهِم –أو على مَناخِرِهِم– إلا حصائدُ ألسنتِهم ). [قال الترمذي: حديث حسن صحيح].

بارك الله في يراعك و سدد خطاك اخي الحبيب
و للتنويه ، فان الله حباك باسلوب ادبي جميل رشيق و خاص
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2019-09-03, 11:16 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,053
افتراضي رد: الادب و الحب (2)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
بارك الله في يراعك و سدد خطاك اخي الحبيب
و للتنويه ، فان الله حباك باسلوب ادبي جميل رشيق و خاص

حياك الله وشكرا لك على حسن التقييم
والحمد لله وأن القصد هو تبيين الامور ورد الحقائق إلى اصولها ،وتسمية كل شيء باسمه .

.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2019-09-04, 01:32 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,841
افتراضي رد: الادب و الحب (2)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

حياك الله وشكرا لك على حسن التقييم
والحمد لله وأن القصد هو تبيين الامور ورد الحقائق إلى اصولها ،وتسمية كل شيء باسمه .

.
حفظكم الله اخي الحبيب
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
الولاية متى كانت موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-06-10 08:20 AM
اين جعل الائمة ائمة موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-16 09:16 PM
في مصحف ابو بكر نجد الاية : ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-06 08:51 AM
هذه الاية تثبت ان اغلب الشيعة كفار مُخنث شيعي إنموذجاً يصف دينه بالقذر وأئمته بالمنافقين ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-11-11 08:34 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 متجر وفرة   مفارش سليب لاند لباد مخدات   سطحة شمال الرياض   سطحة بين المدن   سطحة ظهرة لبن   شحن السيارات   سطحة هيدروليك   نقل السيارات بين المدن   ارخص شركة شحن بين المدن   شركة شحن سيارات   سطحة غرب الرياض   سطحة السويدى 
 فني سيراميك   محامي جنائي   شات قطر   مكتب استقدام   مناديل ورق سعودية   تقرير فني   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات   واتس ويب   مظلات حدائق   موقع اضافه عقارات مجانا   كورة لايف   فني سخانات مركزية   yalla shoot english   اشتراك هولك   تطبيقات التداول والاستثمار   شركة تنظيف اثاث بالرياض   متجر نقتدي   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد   الاسطورة لبث المباريات   yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   مباريات اليوم مباشر   Koora live 
 best metal detector for gold   جهاز كشف الذهب   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف بجدة 
 صيانة غسالات خميس مشيط   صيانة غسالات المدينة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة ثلاجات المدينة   صيانة غسالات الطائف   صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات مكة المكرمة   صيانة ثلاجات مكة المكرمة   صيانة مكيفات مكة   صيانة مكيفات جدة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة مكيفات تبوك   صيانة مكيفات بريدة   سباك المدينة المنورة 
 شركة سياحة في روسيا   بنشر متنقل   شركة تصميم مواقع   Online Quran Classes 
 شركة مكافحة حشرات في دبي 
 certified translation office in Jeddah   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   سوريا لايف 
 يلا كورة 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف فلل بجدة   شركة مكافحة حشرات بجدة   شركة تنظيف المنازل بجدة 
 دكتور مخ وأعصاب 
 شركة صيانة افران شمال الرياض   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب 
 اضافات سناب   حسابات تويتر 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 كشف تسربات المياه    شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   شركة مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض 
 شركات نقل الاثاث   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض 
 شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة عزل اسطح بجدة   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   دعاء القنوت 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |