|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#181
2013-04-01, 05:42 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
موضوعك تطور يا رافضي بعد إفلاسك ما جاوبت عن قتال معاوية مع النبي عليه الصلاة و السلام في إي سنة كان فتح مكة ؟؟؟ كم سنة بينه و بين وفاة النبي عليه الصلاة و السلام ؟؟؟ هل توقفت الغزوات في تلك الفطرة أم غزى النبي بعد فتح مكة ؟؟؟؟؟ هل شارك أبو سفيان و معاوية في تلك الغزوات أم لا ؟؟؟ إذا قلت لا يا رافضي أقول و كيف ثبت إسلامهما بعد الفتح ؟؟؟؟؟؟ كما ترى يا رافضي الوعد بالحسنى للفريقين سواء قبل و بعد الفتح أنتظر منك الرد 
|
|
#182
2013-04-01, 06:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
موضوعنا هو هل معاويه من الطلقاء ام لا اثبتنا ولله الحمد من اقوال علمائك بالاجماع بانه من الطلقاء واسلم بعد الفتح الان عندك مايخالف ماقاله علمائك بمعاويه اثبته :لا: للهروب مرة اخرى
|
|
#183
2013-04-01, 11:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الوحي لم ينقطع يومها و معاوية من كتابه أثبت اللفظة من كتاب الله و سنة رسول الله أنا وراءك و الزمن طويل من جديد يا رافضي
|
|
#184
2013-04-04, 11:40 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#185
2013-04-04, 12:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#186
2013-04-04, 12:56 PM
|
|||
|
|||
|
اضحكتني ماهو الذي راح علئ انا لم اتي بقول رافضي
جل علمائك قالوا بان بن معاويه من الطلقاء لكن لاتقدر ان تخظئهم انت في حيره اما ان تعترف بمعاويه من الطلقاء وهذا صعب او ان علمائك يفترون على معاويه لايوجد اخيار ثالث وازيد بان معي جل مفسري السنه بالاضافه للعلماء وانت صفر اليدين لادليل لديك تدافع به عن سيدك معاويه المفســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــرون تفسير الفخر الرازي ( مفاتيح الغيب ) المؤلف / الإمام العلامة فخر الدين الرازى سورة الفتح 143 ودخل مكة، وقال: إن محمدا جاء بعسكر لا يطيقه أحد، فصاحت هند وقالت: اقتلوا هذا المبشر، وأخذت بلحيته فصاح الرجل ودفعها عن نفسه، ولما سمع أبو سفيان أذان القوم للفجر، وكانوا عشرة آلاف فزع لذلك فزعا شديدا وسأل العباس، فأخبره بأمر الصلاة، ودخل رسول الله مكة على راحلته ولحيته على قربوس سرجه كالساجد تواضعا وشكرا، ثم التمس أبو سفيان الأمان، فقال: من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، فقال: ومن تسع داري، فقال: ومن دخل المسجد فهو آمن فقال: ومن يسع المسجد، فقال: من ألقى سلاحه فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن، ثم وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب المسجد، وقال: لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده، ثم قال: يا أهل مكة ما ترون إني فاعل بكم، فقالوا: خير أخ كريم وابن أخ كريم، فقال: اذهبوا فأنتم الطلقاء فاعتقهم، فلذلك سمي أهل مكة الطلقاء ومن ذلك كان علي عليه السلام يقول لمعاوية: أنى يستوي المولى والمعتق يعني اعتقناكم حين مكننا الله من رقابكم ولم يقل:اذهبوا فأنتم معتقون، بل قال: الطلقاء غرائب القرآن للنيسابوري سورة الفتح والفتح دون النصر كإجلاء بني النضير فإن فتح البلد لكن لم يأخذ القوم. أما يوم فتح مكة فاجتمع له الأمران، وصار الخلق له كالأرقاء حتى أعتقهم " وذلك أنه صلى الله عليه وسلم وقف على باب المسجد وقال: لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده. ثم قال: ياأهل مكة ما ترون أني فاعل بكم؟ فقالوا:خير، أخ كريم وابن أخ كريم، قال: اذهبوا فأنتم الطلقاء " فسموا بذلك وقيل: فتح خيبر. وقيل: فتح الطائف[/COLOR] تفسير السراج المنير محمد الشربيني الخطيب والفتح}، أي: فتح مكة وهو الفتح الذي يقال له فتح الفتوح، وقصته مشهورة في البغوي وغيره فلا نطيل بذكرها، وكان فتح مكة لعشر مضين من شهر رمضان سنة ثمان ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة آلاف من المهاجرين والأنصار وطواف العرب، وأقام بها خمس عشرة ليلة، ثم خرج إلى هوزان وحين دخلها وقف على باب الكعبة ثم قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده، ثم قال: يا أهل مكة ما ترون أني فاعل بكم قالوا: خيراً أخ كريم وابن أخ كريم، ثم قال: «اذهبوا فأنتم الطلقاء» فأعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الله تعالى قد أمكنه من رقابهم عنوة وكانوا له فيأ فلذلك سمي أهل مكة الطلقاء ثم بايعوه على الإسلام في دين الله تعالى في ملة الإسلام التي لا دين له لباب التأويل في معاني التنزيل أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيحي الخازن يا معشر قريش إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية ، وتعظمها بالآباء ، الناس من آدم وآدم من تراب ، ثم تلا هذه الآية : { يا أيّها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى } الآية ثم قال يا معشر قريش ما ترون إني فاعل فيكم ، قالوا خيراً أخ كريم وابن أخ كريم قال فاذهبوا فأنتم الطلقاء ، فأعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ، وكان الله أمكنه منهم عنوة فبذلك سموا أهل مكة الطلقاء (6/326) كدلك الرواية موجود ةفي مسند أحمد و مسند |ابي يعلى و مصنف ابي شيبة و فتح الباري ... واثبتنا من قول علمائك واثبته انت من حيث لاتعلم بان معاويه اسلم بعد الفتح
|
|
#187
2013-04-04, 01:09 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
من الكاتب و السنة على لسان رسول الله عليه الصلاة و السلام أثبتها أولا ثم هات من الحسينية مو ومهم
|
|
#188
2013-04-04, 08:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 انسخ لك جزء من كلامهم المنسوب للنبي ثم قال: ياأهل مكة ما ترون أني فاعل بكم؟ فقالوا:خير، أخ كريم وابن أخ كريم، قال: اذهبوا فأنتم الطلقاء " فسموا بذلك هذا كلام رسول الله
|
|
#189
2013-04-04, 09:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
من أفضل عندك طلقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أم طلقاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنتظروا الجواب
|
|
#190
2013-04-04, 09:54 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#191
2013-04-05, 11:18 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انااثيت بان معاويه من الطلقاء على لسان علمائكم ومفسريكم عندك مايفند قول علمائك ومفسريهم هاته لان الحزائري افلس لادليل عنده سبحان الله رافضي يحاججهم من كتبهم ولايستطعيون اليه سبيلا[/SIZE]
|
|
#192
2013-04-05, 01:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لن تلزمني يا رافضي الكتاب و السنة هات دليلك من هذين المصدرين قلت لك راحت عليك
|
|
#193
2013-04-05, 01:55 PM
|
|||
|
|||
|
أنا لست رافضي مثلك أقدم كلام المعمم على النص و الرواية
راحت عليك
|
|
#194
2013-04-05, 01:58 PM
|
|||
|
|||
|
أسجل عليك هروب من المواضيع ذات الصلة التي فتحتها خصيصا لك لنبقى في نقطة لفظة الطلقاء تحت الرابط أدناه يا جبان:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40709 و كذلك الموضوع: http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40042 ستضل هذه المواضيع تلاحقك يا رافضي ما عن هذا الموضوع فقد إحتربق عوانه بإعتر فك أن الصحابي أفضل منك أنفا عكس ما تقوله عقيدتك يعني تقية فاشلة بقي لك في هذا الموضوع المحترق إلا المجادلة في إثبات لفظة الطلقاء التي أتحداك أن تثبتها من كتاب الله و سنة رسول الله بسند صحيح راحت عليك يا رافضي
|
|
#195
2013-04-06, 04:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هاهم مفسيركم يقول قال رسول الله معلق على السنه السنه علمائك قول قال رسول الله صدقهم او كذبهم
|
|
#196
2013-04-06, 04:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
السنة قول الرسول جميل هات الدليل أن الرسول عليه الصلاة و السلام قال " الطلقاء" بسند صحيح شفت شلون أنك واحد فاشل
|
|
#197
2013-04-06, 08:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هات لي احد من علمائكم رد عليهم لا انت قادر ان تاتي بقول من علمائك بان معاوية ليس من الطلقاء ولا انت قادر ان تاتي بقول من علمائك يردون على علمائك الذي يقولون بان معاويه من الطلقاء
|
|
#198
2013-04-06, 08:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نكرر قول العاالم على رأسي لو المسألة عندها أصل في الكتاب و السنة و إستشكل علينا أما الطلقاء لا صل لها في كتاب الله و لا سنة رسول الله عليه الصلاة و السلام الفرق بيني و بينك أنك إبن حسينية و أنا إبن مسجد أنت معود تقدم كلام المرجع وأنا أقدم كلام الله و كلام الرسول هنا مربط الفرس يا رافضي ضعها حلقة في أذنك : الكاتب و السنة ما لم تأتي بها فأنا وراءك
|
|
#199
2013-04-06, 11:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 لاعلماء لامفسرين اجمعت اعللماء بان معاويه من الطلقاء واتحدى كل الوهابيه بان يستطعيوا ان يثبتوا العكس
|
|
#200
2013-04-07, 12:13 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ملاحظة: هذا ليس موضوعي أنصحك أن تخفف من طريبقتك أصبحت مملة أخشى أن يمل منك القارئ الكريم موقفي أفضل من موقفك الكتاب و السنة أولى والمرء ملزم بعدم مخالفتهما لكن اقوال العلماء هل هي ملزمة إذا لا يوجد لهما سندا في كتاب الله و سنة رسول الله أـترك لك الجواب
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| أعثم بريد الجن | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-28 10:11 AM |
| مابين خيبر وتبوك او حقيقة اغتيال الرسول | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-02-18 10:13 PM |
| في مصحف ابو بكر نجد الاية : ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-06 08:51 AM |
| رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |
