أفضلية نساء النبي على بناته بنص القرأن من يشمر يا رافضة؟؟؟؟

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن دجلة و الفرات

بالنسبة لقضية ام المؤمنين و من ادعى ان هذا اللقب يعتبر فضل لاحظوا ما قاله السيوطي بعد ان ينقل اراء المفسرين
ذكر احد التفسرات
يقول
وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله: {وأزواجه أمهاتهم} يقول: أمهاتهم في الحرمة، لا يحل لمؤمن أن ينكح امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم في حياته ان طلق، ولا بعد موته. هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه.
اذا جعل هذا اللقب من اجل حرمة زواجهن من اي شخص اخر لا غير

ما ترمي اليه في حرمة الزواج بهن فاليك هذه الأية ( وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا )

اما الأية التي ذكر فقد قالت أمهاتهم الأية ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا )

انظر لها جيداً واعرف بماذا بدأت وبماذا انتهت . اولياء الله من المؤمنين والمهاجرين في الكتاب . هنا دعوة للمحبة والتألف بين المؤمنين .

[ابن دجلة و الفرات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الشمري

ما ترمي اليه في حرمة الزواج بهن فاليك هذه الأية ( وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا )
اما الأية التي ذكر فقد قالت أمهاتهم الأية ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا )
انظر لها جيداً واعرف بماذا بدأت وبماذا انتهت . اولياء الله من المؤمنين والمهاجرين في الكتاب . هنا دعوة للمحبة والتألف بين المؤمنين .

اخي عالمكم فسرها هكذا ترى راي من اخذ برايك ام راي العالم
العالم قال جائت لتحريم نكاحهن و انت تقول هذا:لا:

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن دجلة و الفرات

اخي عالمكم فسرها هكذا ترى راي من اخذ برايك ام راي العالم
العالم قال جائت لتحريم نكاحهن و انت تقول هذا:لا:

لقد وصفهن بالله بأمهات المؤمنين . ماذا تعني لك هذه الصفة . ليس الموضع تحريماً فقط وانما احترام ايضاً . ان تحترمهن وتعظمهن كأمك بل أشد من احترامك لأمك .
وقوله: ﴿وأزواجه أمهاتهم﴾ جعل تشريعي أي أنهن منهم بمنزلة أمهاتهم في وجوب تعظيمهن وحرمة نكاحهن بعد النبي . ( هذا من تفسير الميزان الشيعي )
ما ذكرته انت صحيح فهي ليست كأم حقيقية وانما بمنزلة الأم من حيث الاحترام والتقدير.
على سبيل المثال انت تصف خالتك او والدة زوجتك بأمك فلماذا تصفها بهذا الوصف ...... هل تقصد من هذا المعنى انك لا تستطيع الزواج بها مثلاً ام تقصد الأحرام والتوقير .
اذاً اعلم ان الله وصفهن بأمهات المؤمنين وليس المقصد عدم الزواج بهن فقط وانما اريد الاحترام والتقدير لهن وهذا ما كتبه جل علمائي وعلمائكم انتم .
استمر في البحث عن الحق لعل الله يهديك .

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الشمري

لقد وصفهن بالله بأمهات المؤمنين . ماذا تعني لك هذه الصفة . ليس الموضع تحريماً فقط وانما احترام ايضاً . ان تحترمهن وتعظمهن كأمك بل أشد من احترامك لأمك .
وقوله: وأزواجه أمهاتهم جعل تشريعي أي أنهن منهم بمنزلة أمهاتهم في وجوب تعظيمهن وحرمة نكاحهن بعد النبي . ( هذا من تفسير الميزان الشيعي )
ما ذكرته انت صحيح فهي ليست كأم حقيقية وانما بمنزلة الأم من حيث الاحترام والتقدير.
على سبيل المثال انت تصف خالتك او والدة زوجتك بأمك فلماذا تصفها بهذا الوصف ...... هل تقصد من هذا المعنى انك لا تستطيع الزواج بها مثلاً ام تقصد الأحرام والتوقير .
اذاً اعلم ان الله وصفهن بأمهات المؤمنين وليس المقصد عدم الزواج بهن فقط وانما اريد الاحترام والتقدير لهن وهذا ما كتبه جل علمائي وعلمائكم انتم .
استمر في البحث عن الحق لعل الله يهديك .

نعم نحن نحترم نساء النبي وأمهات المؤمنين الجليلات أمثال السيدة خديجة والسيدة أم سلمة عليهما السلام
ولكن أين الرواية التي تقول بوجوب تعظيم أمهات الصحابة ؟
أنزل في زوجات النبي((قل لا أسألكم عليه من أجر إلا المودة في القربى))؟
ولكن ما معنى المصائب والويلات التي سببتها عائشة في حياة النبي وبعد وفاته
في حياة النبي صل الله عليه وآله
فكثيرا ما آذت الرسول بغيرتها: الرد ومجادلتها والتشكيك في نبوته
(فقلت ألست تزعم إنك رسول الله قالت : فتبسم قال : أو في شك أنت يا أم عبد الله ؟ قالت : قلت : ألست تزعم إنك رسول الله ؟ أفهلا عدلت ؟ وسمعني أبو بكر وكان فيه غرب - أي حدة - فأقبل علي فلطم وجهي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلا يا أبا بكر فقال : يا رسول الله أما سمعت ما قالت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الغيري لا تبصر أسفل الوادي من أعلاه
رجاله ثقات
2- مشاركتها في افشاء سر النبي ((إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما))
3-تسببها في طلاق النبي من بعض نسائه
عن أبي أسيد الساعدي ، قال : تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أسماء بنت النعمان الجونية فأرسلني ، فجئت بها ، فقالت حفصة لعائشة : اخضبيها أنت ، وأنا أمشطها ، ففعلتا . ثم قالت لها إحداهما : إنه يعجبه أن تقول المرأة : أعوذ بالله منك ! فلما دخلت عليه ، وأرخى الستر ، مد يده إليها ، فقالت : أعوذ بالله منك ! فقال بكمه على وجهه ، فاستتر . وقال : عذت بمعاذ ، وخرج ، فقال : يا أبا أسيد ، ألحقها بأهلها ، ومتعها برازقيين يعني كرباسين .
هذا ما أتذكره حاليا
وأما بعد وفاة النبي
1- التسبب في فتنة قتل عثمان (أقتلوا نعثلا فقد كفر)
2- الخروج على الإمام علي في حرب الجمل مع أن النبي قد حذرها(أيتكن صاحبة الجمل ..تبحها كلاب الحوأب) وقد تسببت في قتل الآلاف من الصحابة والمسلمين
3- ركوب بغلتها والتسبب برمي الجثمان الطاهر للإمام الحسن بالسهام
وغيرها من المصائب والمخازي التي يدمى لها الجبين

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

نعم نحن نحترم نساء النبي وأمهات المؤمنين الجليلات أمثال السيدة خديجة والسيدة أم سلمة عليهما السلام
ولكن أين الرواية التي تقول بوجوب تعظيم أمهات الصحابة ؟

هل انت احمق .......الصحابه هم المؤمنين .

هل تريد ان تقول ان المؤمنين ليسوا الصحابة .

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الشمري

هل انت احمق .......الصحابه هم المؤمنين .
هل تريد ان تقول ان المؤمنين ليسوا الصحابة .

الأحمق هو من يغير الموضوع ولا بيرد على باقي الكلام بغير أدلة
هل تريد التغطية على ردودي
إن كنت مفلسا فاترك مجالا للآخرين

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

الأحمق هو من يغير الموضوع ولا بيرد على باقي الكلام بغير أدلة
هل تريد التغطية على ردودي
إن كنت مفلسا فاترك مجالا للآخرين

الموضوع أعطينا من كتاب الله في فاطمة الزهراء رضي الله عنها مثل ما وضعت انا
واضح

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

الموضوع أعطينا من كتاب الله في فاطمة الزهراء رضي الله عنها مثل ما وضعت انا
واضح

قد قلت لك أنه لا يمكن إثبات كل شيء من القرآن الكريم
أنت مثلك مثل منكري سنة الني فأنصحك أن تترك الإشراف للمعتدلين من أهل السنة وأن تتحول إلى قسم منكري السنة وتجادلهم هناك
فنحن نأمن بروايات وأحاديث النبي صل الله عليه وآله وبالأئمة المعصومين عليهم السلام

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

الموضوع أعطينا من كتاب الله في فاطمة الزهراء رضي الله عنها مثل ما وضعت انا
واضح

قد قلت لك أنه لا يمكن إثبات كل شيء من القرآن الكريم
أنت مثلك مثل منكري سنة الني فأنصحك أن تترك الإشراف للمعتدلين من أهل السنة وأن تتحول إلى قسم منكري السنة وتجادلهم هناك
فنحن نأمن بروايات وأحاديث النبي صل الله عليه وآله وبالأئمة المعصومين عليهم السلام
أنتم مثلكم مثل عمر فبعدما أحرق أحاديث النبي قال (حسبنا كتاب الله ) مع انه استغرق سنوات ليتعلم جزءا منه
وهو لم يعرف ((فإن لم تجدوا ماءً فتيمموا )) فقد أفتى بغير علم لأحد الصحابة وقال له لا تصل
وتوجد الكثير من الروايات التي تشرح القرآن مثل ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ( 9 ) إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا ( 10 ) فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا ( 11 ) وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ( 12 ) )
هذه الآيه نزلت في علي وفاطمة وبنيهما
وغيرها الكثير ولكن لم ولن تأمنوا بها وأنا لا ألزمكم بها لأنك لستم على منهاجنا وليست في كتبكم

[عائشه]

كذبت ... ي الباحث الهارب من المواضيع


مشرفنا ارجل منك ومن ابن المجوسيه السستاني الذي لايحسن الكلام


اهرب ودع النقاش لشجعان

[عائشه]

لاتفتري على الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!


اين فاطمه وعلي في الايات ؟؟

تقول ايه وهي 4 ايات وهذا يدل على انك لاتفرق بين المفرد والجمع ولاتعرف القران ي عبد عيد النيروز ههههه

يغفر الله لك 50 سنه فيه ههههههههههههههههههههههههه

عيد مجوسي هههههههههههههههههههههه

[عائشه]

ياكاذب عمر لم يفتي عمر قال ما يعلمه وعندما ذكره عمار ابن ياسر رجع عن قوله فلا تبلس ي عبد علي الذي لايعرف حكم المذي


وليس تنقص من ابو الحسن ولكن نقوله قياس على جهلك

[عائشه]

فعلا انك ابليس فلا تبلس ياعبد عيد النيروز

[عائشه]

عند الشيعه ثلاث اعياد .. عيد النيروز هو العيد الثالث وهو عيد فارسي اذا هم مجوس وعيدهم من اعياد المجوس والله يهديهم للاسلام امين ويتركون عيد النيروز ههههههههههه

[عائشه]

تقول التيمم اذا ههههههههههههههههههه

انتم لكم عيد غير اعياد الاسلام .. هنيالك لك بهذه الروايه ي عبد النيروز اللي يغفر لك به كسرى 50 سنه قدام ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


في وسائل‏الشيعة ج8ص172 وتحت باب(استحباب صلاة يوم عيد النيروز والغسل فيه والصوم ولبس أنظف الثياب والطيب وتعظيمه وصب الماء فيه)نجد هذه الرواية:

عن الصادق عليه السلام في يوم النيروز قال:إذا كان يوم النيروز فاغتسل والبس أنظف ثيابك وتطيب بأطيب طيبك وتكون ذلك اليوم صائماً فإذا صليت النوافل والظهر والعصر فصلّ بعد ذلك أربع ركعات تقرأ في أول كل ركعة فاتحة الكتاب وعشر مرات إنا أنزلناه في ليلة القدر وفي الثانية فاتحة الكتاب وعشر مرات قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة فاتحة الكتاب وعشر مرات قل هو الله أحد وفي الرابعة فاتحة الكتاب وعشر مرات المعوذتين وتسجد بعد فراغك من الركعات سجددة الشكر وتدعو فيها يُغفر لك ذنوب خمسين سنة

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

قد قلت لك أنه لا يمكن إثبات كل شيء من القرآن الكريم

أنا ما سألتك أن تثبت كل شيء من القرأن أنا سألت على الأقل تثبتوا لفاطمة ما أثبت أنا لعائشة
صعبة
إذا لم تجد قل لم أجد شفت سهلة

[أبو أحمد الجزائري]

وعدتكم بالطامة في الحقيقة يا رافضة هي كانت موجودة هي تحت هذا الرابط

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40940

نعم يا رافضة
العلم
تقدموا أخرجوا لنا علمها من كتبكم الذي ورثته عن النبي عليه الصلاة و السلام
إلى من كان يرجع الصحابة ؟؟؟؟
إلى فاطمة أم عائشة في مسائلهم الدينية
أعطونا رواية واحدة بسند الصحيح ترويها فاطمة رضي الله عنها عن النبي عليه الصلاة و السلام
تقدموا

[أبو أحمد الجزائري]

ألم يقول علماءكم أنها إمتداد للنبوة
طيب اليس الإمتداد يحتاج إلى العلم عن أبيها عليه الصلاة و السلام تبلغه للناس
هيا تشطروا و أنكشوا في كتبكم المزيفة
رواية واحدة فقط
حتى تعلموا ىأن علماءكم كذابين
أين علم الزهراء الذي تليقتموه في الحسينيات

[عائشه]

معقوله لايوجد روايه واحده = 1 ....

روايه واحده يطلب منكم ..



انا لله وانا اليه راجعون

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعيه سابقا

معقوله لايوجد روايه واحده = 1 ....
روايه واحده يطلب منكم ..
انا لله وانا اليه راجعون

أتحداهم أن يجدوا نصفها

تأكدي أن فاطمة الزهراء لا تعرفهم
فهم غرباء عنها
توفت قبل كربلاء
هم دخلاء على الدين
كل العويل و الصراخ ليس من أجل فدك بل الطعن في نقلة هذا الدين يبتغون من وراءه ضربه
وإلا كيف نفسر الموقف