يا سني وياإباضي إقرأ مقالي - الصفحة 2

بلغ سلامي · #21 2011-01-10, 09:28 PM

صهيب لا يعرف سوى الشتم ومثله ليس أهلاً لأن بحاوره جاهل فضلاً أن يحاوره الفطاحل وهذا ما لمسناه من خلال حديثه
أذكرك
وما من كــاتب إلا سيفنى ... ويبقى الدهر ما كتبت يداه
( فلا تكتب بكفك غيرَ شيءِ ** يسرك في القيامة أن تراه

ما خاب من استخار .....

بيان · #22 2011-01-10, 09:38 PM

اقتباس:

جاهل فضلاً أن يحاوره الفطاحل وهذا ما لمسناه من خلال حديثه

ارجو الا تكون تقصد نفسك و بقيه كتاكيت الاباضيه بهذه الكلمه
لانها كبيره عليكم جدا جدا جدا

ابن السني · #23 2011-01-10, 09:38 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلغ سلامي

صهيب لا يعرف سوى الشتم ومثله ليس أهلاً لأن بحاوره جاهل فضلاً أن يحاوره الفطاحل وهذا ما لمسناه من خلال حديثه
أذكرك
وما من كــاتب إلا سيفنى ... ويبقى الدهر ما كتبت يداه
( فلا تكتب بكفك غيرَ شيءِ ** يسرك في القيامة أن تراه

ما خاب من استخار .....

أتحداك أن تأتي بكلمة ( سميتهخا أنت بشتيمة وليس لها أصل في دينكم الضال)

هذه آخر مشاركة لك في المنتدى إذا لم ترد على ما طرح

المنتدى ليس للتهريج

غريب مسلم · #24 2011-01-10, 09:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلغ سلامي

صهيب لا يعرف سوى الشتم ومثله ليس أهلاً لأن بحاوره جاهل فضلاً أن يحاوره الفطاحل وهذا ما لمسناه من خلال حديثه
أذكرك
وما من كــاتب إلا سيفنى ... ويبقى الدهر ما كتبت يداه
( فلا تكتب بكفك غيرَ شيءِ ** يسرك في القيامة أن تراه

ما خاب من استخار .....

هذه أدلة الخوارج الإباضية ... شعر

أم معاوية · #25 2011-01-10, 10:11 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلغ سلامي

صهيب لا يعرف سوى الشتم ومثله ليس أهلاً لأن بحاوره جاهل فضلاً أن يحاوره الفطاحل وهذا ما لمسناه من خلال حديثه
أذكرك
وما من كــاتب إلا سيفنى ... ويبقى الدهر ما كتبت يداه
( فلا تكتب بكفك غيرَ شيءِ ** يسرك في القيامة أن تراه

ما خاب من استخار .....

بنو إباض *
نظرا لكذبكم المتواصل وظهور عجزكم عن مجابهة الشيخ صهيب
وتغطيت فشلكم بالمواعظ والنصح عين لكم صفحة رائعة..
تصدق بها الشيخ لكم لعلكم تشكرون .........
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14840
يسعدنا مروركم ..

غشيم · #26 2011-01-10, 11:11 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

وما الدليل على أن الثعبان الى رأيت يتعلق بمسألة الاستخارة.
نتيجة الاستخارة ليست أن ترى بشارة أو نذارة فى الرؤية كما يظن عوام الناس ، بل أن تجد تيسير أو تعسير فى الأمر الذى استخرت بشأنه ، كذلك فإن الاستخارة لا تكون إلا عند ( الهم ) بقيام العمل يعنى حال الشروع فيه لقول النبى

( إذا هم أحدكم ) واستخارتك بهذا الشكل تخالف ما أوصى به النبى

!!
كذلك فإن الاستخارة تكون فى بنود العادات ليس فى أمر الهداية والدين والعبادات يعنى مثلاً لا يجوز لشخص أن يستخير أيصلى العشاء أم لا!! ثم يقول أستخير ثم أنام وأنتتظر ما يأتينى فى الرؤية!!! هذا كلام منافى للشرع.
ولكن إذا أردت م يتعلق بالهداية فعليك بدعاء النبى

الذى كان يدعو الله به فى جوف الليل.

فعن أَبُى سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ بِأَىِّ شَىْءٍ كَانَ نَبِىُّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَفْتَتِحُ صَلاَتَهُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلاَتَهُ « اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اهْدِنِى لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِى مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ». [ رواه مسلم ]